摘自净空法师《2014净土大经科注》第136集 2014年11月19日 讲于 香港

“一乘”是成佛之教

　　下面我们看第二卷，正宗分，“法藏因地第四”，第四品，这一卷，念老将注解分为四卷，这是第二卷。

　　【解】第二卷（从经中第四品至第十品）。本卷详陈弥陀因地。

　　也就是历史。阿弥陀佛从哪里来的，他怎么样修成西方极乐世界，我们不知道他的原因，我们对他的信心就生不起来，对他的因缘彻底明了，我们的疑惑就断掉了，真相信了，所以讲“因地法门”。

　　【解】见佛闻法，初发大心，五劫精勤，结得大愿。

　　这个五劫就是四十八愿的由来。

　　【解】一乘愿海，六字洪名。

　　“一乘”是讲“教”，所谓“一乘”是成佛之教。佛法里头有一乘、有二乘、有三乘。二乘是佛、菩萨；三乘是佛菩萨再加上阿罗汉。《法华经》上说，“唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说”。由此可知，佛心平等，没有高下。他如果不给我们说究竟圆满的大法，他对不起我们。可是我们的根性不高，烦恼习气太重，大法听不懂，佛接引众生，教化众生，随顺众生的根性。利根的、绝顶聪明的人，佛给他说一乘法，他很快就成就了；烦恼习气重的，罪孽深的，佛给他教小乘法，慢慢帮助他提升，帮助他消业障，帮助他长智慧，慢慢走向一乘。

上上根人跟读书不读书没有关系，跟老实、听话、真干有关系

　　如果遇到这个法门，那实在他是无比的幸运，他真的快速成就了，这样的人在历史上有，很少。哪些人是这种大法的当机者？古德告诉我们，一个是上上根人。

　　上上根，一闻千悟，他一听就明白了，就开悟了，像谁？中国有个代表，唐朝时代禅宗六祖惠能大师，这是代表人，上上根人。他不认识字，没念过书，听别人念《金刚经》，他一听就懂，他卖柴。这个行业现在没有了，抗战时候有。抗战时期，许多城市没有电灯、没有瓦斯，所以要烧柴火，有卖柴的；家里头要有水，水有人挑，挑水，有卖水的。这在抗战期间，我这个年龄都亲身经历的。现在这个行业没有了，有电灯、有自来水。

　　所以完全靠劳力生活，惠能那时候年轻，二十四岁，家庭非常清苦，父亲过世了，没有兄弟，独生子，跟他老母亲相依为命，他是个孝子，卖柴。

　　有一天卖柴，偶然的，卖完之后拿着钱去买一点米，回家去养老母亲，偶然听到有一个人念经。古时候，那个时候的窗户不是玻璃的，玻璃隔音，是纸糊的。纸糊的，看不到外面，但是声音听得见。里面有人读经，他就听了几句，非常欢喜。等他念完，他敲门进去，问他念什么？他说念《金刚经》。他就把刚才听的一段的意思讲给他听，这个人听了非常惊讶，《金刚经》是有相当深度的经典，他怎么能听得懂？问他念书没，没念过书，不认识字。

　　这个居士也很了不起，发现这是佛经上讲的上上根人，全心全力帮助他，根本不认识字，劝他到黄梅，就是五祖的道场，跟五祖学习，你一定会有大成就；他家里生活有问题，他拿了十两银子送给他，做安家费，找一些佛友照顾他母亲，让他放心去求学，他接受了。

　　在黄梅住了八个月，五祖把衣钵就传给他了，立他为禅宗第六代祖。上上根人，跟读书不读书没有关系。跟什么东西有关系？老实、听话、真干，跟这个有关系，所以要遇到是老实听话真干，上上根人，我们真难得、真不容易！

　　我们在这个时代，也遇到上上根人——海贤老和尚，去年往生的，去年一月，往生的时候，这个老法师一百一十二岁，他也是不认识字、没念过书，一生没有读过一部经，也没有听过一部经，所以他的师父，高人，认识。二十岁发心出家，师父一看，这人是个老实人，听话、真干，于是传他无上的妙法，就是一句南无阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去。你看看他多老实，念了九十二年，叫“不拐弯儿”。“不拐弯儿”就是没有夹杂任何东西，一句佛号念九十二年。我们细心去看这个光盘，你要看出门道，看出他念到功夫成片、事一心不乱、理一心不乱，对我们是莫大的鼓励，让我们对净宗真正断疑生信，不再有丝毫疑惑了，为我们证明真有西方极乐世界、真有阿弥陀佛，为什么？他见过。他绝对不是欺骗我们，而且见过不止一次，我是最保守估计他，见到极乐世界阿弥陀佛，他在一生当中决定超过十次。也就是九十二年念佛当中，念到“理一心”的时候，心里想见极乐世界，极乐世界就现前；想见阿弥陀佛，阿弥陀佛就现前，感应道交不可思议。

　　平常人要念到功夫成片，你想佛，会见到佛，佛不常来，偶尔跟你见面，会透消息给你，告诉你，你的寿命还有多少年，等你寿命到的时候，我来接引你。会跟你说这些话，你心就定了，念佛真有效，不是假的，佛来通知你了；第二次见佛面，是你寿命快到了，佛来通知你，跟你约定时间，时间长短不定，因人而异，一般大概都是一个星期到三个月。

　　我早年在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别居士，他往生前三个月，知道往生的日期，好像是八月初七。他写八月初七、八月初七，写了十几个，也没有人敢问他。居士八月初七那天走的，这三个月之前，所以知道，三个月之前他清清楚楚。他实际上学佛才两年，以前学佛那都不是真的，最后两年生病不能工作，躺在床上听我讲经。我在居士林讲经，那时候不是光盘，是录像带，送到他家里，他每天看，看了两年，发心念佛求生净土。往生前一天找我给他做皈依，第二天他就走了。所以三个月佛来告诉他时间，这第二次见面。

　　第三次见面，佛来接引，他往生的时候，佛来带他去。所以一般人念佛往生，肯定有三次见佛。这是楞严会上，大势至菩萨告诉我们，“忆佛念佛（“忆”是想佛，心里想佛；“念”是口里面出声，“忆”比“念”重要。念佛，口念，心里头没有佛是假的，不是真的，心上真有佛，口上不念没有关系，那是真念佛。），现前当来，必定见佛”，“现前”是活在这个世间会见佛，因为你到功夫成片的时候，跟佛缘就接上了，这就是感；佛现身是应。感应道交，你能够见到佛，到事一心不乱、到理一心不乱，你就有机会常常见佛。到“理一心”，真的，你一想佛，佛就现前；你想极乐世界，极乐世界现前，真实不虚，不是假的。这是海贤老和尚给我们表法，告诉我们真有极乐世界、真有阿弥陀佛。

海贤老和尚活这么大年岁是为大家证实三个真实的

　　这部经，夏莲居老居士会集的，真经！字字句句都是佛说的，老居士没有随便加一个字进去，非常忠于会集的原则，会集跟翻译不一样。翻译，自己可以斟酌用什么文字，会集不可以！会集，字字句句都要根据原来经典里头的文字，不可以改动一个字。

　　翻译佛经、会集佛经，自古以来都有，有改动的，不少；这部经一个字没有改动，为了取信于后人，希望这部经，让大家见到了不生疑惑，功德无量。

　　第二个为我们证明，黄念祖老居士的注解，也真实的，不是假的。是不是念老自己的意思？不是，念老有智慧，他用经来解释经，你看每一段文字，括号里头都说出来了，这是从哪一部经、哪一部论上节录下来的，是某一个祖师他的开示，他总共用了一百九十三种经论、古来祖师大德的注疏（经论的部分八十三种，祖师大德开示，注疏一共一百一十种），无非都是让后人看到这部注解增长信心，没有疑虑，才能得真实利益，这慈悲到极处。

　　海贤老和尚第三个证明，我们这些人这将近二十年，我们依这个经本——会集本、我们依黄念祖老居士的注解来学习，决定没有错误。他拿着《若要佛法兴，唯有僧赞僧》这本书，照相给我们作证。这个照片我们挂在那边。所以他活这么大年岁，阿弥陀佛给他的任务，就这桩事情为大家证实这三个真实：会集本真实，注解真实，我们依照这个经本修行真实。

我们天天讲“庄严佛国土”，拿什么庄严？

　　因为我们所遇到的空前的一个灾难，许多人毁谤会集本，说我们修行错了，他老人家给我们证明，证明之后他老人家就走了，第三天就走了，自在往生，没有病苦。他的光盘，《永思集》这篇文章，我们要把它当做《无量寿经》来学习，他是我们这个时代，佛门弟子的好榜样，更是净宗法门的好榜样。跟他学习决定不会有过错，这是阿弥陀佛发心。

　　【解】初发大心，五劫精勤，结得大愿。

　　这个大愿就是四十八愿，四十八愿这么来的。

　　名号功德不可思议。

　　【解】三根普被，万类齐收，积功累德，住真实慧，一向专志庄严妙土。于无量劫，积植德行，所发誓愿圆满成就。

　　圆满的圆满就这一句佛号。佛号功德无量无边、无有边际，我们要想消业障，要想积功累德，怎么修？这个经上告诉我们，老实念这一句阿弥陀佛就是积功累德、就是消除无始劫来一切业障。完全在这一句佛号，没有人相信，为什么？无量劫来我造的罪业太重了，哪有一句佛号能消得了的？总以为要经忏、要念咒，许许多多法门帮助你消业障，孰知那些方法消业障都少，消不干净，只有一句佛号能把业障习气干干净净清除掉，不要再用第二种方法。海贤老和尚给我们做出的榜样。他一生就是一句阿弥陀佛，除一句佛号之外，他什么都不知道，念到功夫成片、事一心不乱、理一心不乱、心见性，真不容易！做出来给我们看，我们还能不相信吗？

　　我们天天讲“庄严佛国土”，拿什么庄严？我们天天讲的化解冲突，带给这个世界安定和平，用什么方法？全是这一句佛号。这佛号行吗？行！现在科学家给我们作证明，证明佛在经上所说的“相由心生，境随心转”。那么心，心里头最好的心，就是念佛的心，没有比这更好的，没有任何意念能够跟念阿弥陀佛这个念头相比。我们天天念这一句阿弥陀佛，灾难可以化解，安定和平可以现前。

　　不但如此，还能够庄严阿弥陀佛的极乐世界，我们给极乐世界添砖添瓦，用我们这个地方来做比喻，它那个“砖”就是添佛号，完全是一句佛号成就的。所以念这句佛号，就跟极乐世界有缘，就跟阿弥陀佛有缘。这是积植德行，就在今天。

　　【解】如是内容，净土三经，唯此独备，故称本经为净土第一经也。

　　净土有三部经专门介绍极乐世界的，除《无量寿经》之外，有《观无量寿佛经》，简称为《观经》。《观经》是讲理论跟发现，极乐世界根据什么道理，要用什么方法，我们才能够往生。

　　“持名念佛”，是十六观最后的一观。方法讲了十六种，最后就是最重要的、最精彩的“南无阿弥陀佛”这一句名号。小本《弥陀经》讲得很简单，便于做早晚课，所以三经里头，这一部经讲得最详细，可以说是净土概论，故称本经为“净土第一经”也。

　　这是前面，第二卷前面，做一个简单的介绍。前面是序分，在三分里面。

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印光法师文钞选读

 

 

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