摘自净空法师《2014净土大经科注》第88集  2014年8月8日 讲于 香港

 

落实要从自己下手，自己得度了，才能度人

 

　　今天摆在我们面前一桩事情，大事——世间事，那就是如何帮助众生破迷开悟，这佛经是那个的话。开悟是什么？让他知道“凡所有相，皆是虚妄”，让他放下贪、嗔、痴、慢、疑，让他回归“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，在佛法里面回归到“三皈”、“五戒”、“十善”，这个世界社会就恢复安定和谐了，地球上的灾难会自然化解，这是我们对得起地球上的众生。

　　我们决定往生极乐世界，到极乐世界成佛之后再来，那就得大自在了。来帮助这些苦难众生，有缘得度的，帮助他开悟，破迷开悟。离究竟苦是脱离轮回、脱离十法界；得究竟乐就是往生极乐世界。这是阿弥陀佛的本愿，是阿弥陀佛的梦想，我们来帮助他实践、帮助他落实。落实要从自己下手，自己得度了，才能度人，这是一定的道理。

　　深入经藏，一部经够了！特别是黄念老的注解，这集注，收集八十三种经论、一百一十种祖师的注疏，所以收集一百九十三种典籍，来作为这个经的注解。这是真实智慧，稀有难得！

　　经是会集的，注也是会集的，我们这一生的学习也是会集的。

　　在这个时代，因为要帮助这个世界安定和谐，所以世间各个不同的文化多少要懂一点，不同的宗教要涉猎一点。我们提倡宗教要互相学习，我们带头，他们经典里面好的东西，普世教育——伦理、道德、因果这三种，我们都应当优先的学习。高深的理论，那是又一个阶层，宗门所说“向上一着”。“向上一着”是神学、是科学、是哲学，这也是三位一体。神学、科学、哲学融成一体，那什么？真实智慧、真实德相（德能、相好），完全显示在西方极乐世界，到那里全看到了，那就是证得了。

　　  【解】佛法剑，截欲堑，令散坏也。

　　  “剑”是宝剑、武器，用这个把欲斩断，意思就是代表“放下”。“剑”是智慧，智慧现前，事实真相了解了、明白了，全是假的。六道是假的，十法界是假的，这才放下。放下就进入真实——一真法界。

 

“神”不是糊涂人，聪明正直谓之“神”

 

　　  【解】“洗濯垢污，显明清白”。《合赞》曰：“见爱烦恼，譬如垢污，空慧能除，亦如洗濯。除邪显正，故曰显明。以护法城，故曰清白；超诸毁谤，故曰清白。”

 　　 “清白”两个意思。“见”是见惑；“爱”是思惑，就是见思烦恼。这就是制造六道轮回的真因，有“见”、“爱”就有轮回；“见”、“爱”断掉了，轮回就没有了。诸位一定要知道。

　　我们一般人认为“爱”是真理，你看“神爱世人”、“上帝爱世人”，所有宗教都讲“爱”。宗教为什么可以团结？因为它的核心是爱，是相同的。但是那个“爱”不是我们凡夫的爱，凡夫的爱里头有染污，为什么？它有“情”在里头；神圣的“爱”里面是智慧，没有情执，“执”是执着。没有情执，这是真爱。所以佛用慈悲不用爱，慈悲跟爱的意思完全相同。慈悲，爱的里头是智慧，没有情执；有别于世间人的爱，里头是情执，这个要搞清楚。但是慈悲跟宗教里面“神之爱”、“上帝之爱”是相同的。上帝跟神也没有情执，他不会好像我们喜欢一个人、讨厌一个人，没有！要有这个念头就不是神了。海贤老和尚都做到，难道神没有做到吗？那不就超过神了、超过上帝了吗？

　　所以一定要晓得上帝的爱、神的爱是真爱。真爱是平等的，心上清净的，就是“清净、平等、觉”里面流出来的爱，这个叫慈悲，大慈大悲！为什么大？它没有局限，它广大没有边际，所有众生都得到这个爱的滋润。

　　众生是“众缘和合”而生起的现象，范围非常广大。动物、我们人身，众缘和合的，佛说“四大”、“五蕴”、“众缘和合”。所有的动物都是“四大”、“五蕴”、“众缘和合”；植物也是“众缘和合”，所以它也是众生；矿物依旧是“众缘和合”；那我们讲时间跟空间，也是“众缘和合”。换一句话说，六根所接触的六尘境界，包括意根所对的法尘，没有一样不是“众缘和合”，所以佛法讲缘生。

　　宇宙从哪里来的？因缘生法。缘具足就现；缘不具足，这相就没有了、就消失了。所以佛家讲因缘生法，不是讲一个上帝来制造的，没有！所以说佛法是无神论，是从这儿说的。

　　佛法承认有天神、有鬼神，但是天神跟鬼神像我们国家领导人一样，人民没有犯法，不能惩罚他；人民没有做好事，不能随便赏罚他，他大公无私，这叫“神”。聪明正直谓之神，神不是糊涂人。佛教里讲神是讲这种人，不是讲创造宇宙、主宰人的命运，不是的！创造宇宙是起心动念，这个心是我们自己的真心。真心只有一个，同体。妄心各人各人不一样，真心是一样的，这个道理要懂。真正懂得、明白了，知道整个宇宙跟自己是一体，这个关系都密切！所以大慈大悲是从这个地方生的。所以这个慈悲里头没有分别，这个慈悲里头没有执着，纯净、纯净的大爱！

 

如何把婴儿的天真保持着永远不变、不受污染？

 

　　人有没有这个现象？你只要细心观察，就在眼前。婴儿出生，我过去说过几次，“人生百日，体露真常”，小孩生下来一百天，这一百天小孩是纯净纯善，为什么？起心动念有。有，他自己不知道。没有起心动念他不来投胎了；来投胎就是起心动念，这是什么？这是微细的无明烦恼，是烦恼的根，他还没有分别、执着。所以天真，“天”是天然的、自然的，真实、不是假的。你看小孩对人，无论哪个人去逗他，他都笑眯眯的、都非常欢喜，他不知道谁是他爸爸妈妈，他没有染污。时间久了，知道谁是爸爸、谁是妈妈，他就有分别、有执着，他就被染污了。被染污，天真就失掉了。没有见到纯真，见到相似的真相。纯真是佛，相似是菩萨。我们见到是菩萨、是阿罗汉，他们那样的天真就是婴儿。所以菩萨行里头有一种婴儿行。婴儿行就是于一切法当中不生执着、不生分别，这就是婴儿行，这个法喜充满！

　　见思烦恼是染污，“见”是看法，“思”是想法。这个地方“爱”就是你的想法，代表思烦恼。这个烦恼里头分五大类——贪、嗔、痴、慢、疑这五大类。这五大类属于“爱”，都从“爱”里头产生的。贪就是爱；瞋恚是爱的反面，不爱就是瞋，愚痴是对事实真相完全迷了，不知道事实真相，傲慢、这个怀疑都是根本烦恼。

　　人生下来就有烦恼，但是在一百天不起作用，所以显露出天真。老祖宗聪明，看出来了，看出来就想，如何把这个天真保持，永远不变？这个办不到，这个只有修行才办到。修行在家出家都可以，要修禅定，没有真正定功，他会受外面环境影响，尽可能的让他保持，那就是教学。这个教学扎根教学。从胎教到小孩出生三岁，这一千天，母亲怀孕这十个月，像周文王的母亲太任，眼不看恶色，就是负面的不应该看的，不好的东西不看，耳不听淫声，负面的都不能接触，心里头恶念，我这样讲大家好懂，没有恶念，没有恶口，态度柔和。为什么？让小孩看到，婴儿，婴儿一出生睁开眼睛他就在看，他就在听，他就在学习，大人一举一动他看在眼里，慢慢就学会了，这就扎根了。　

 

夫妻在一起的时候小孩在旁边，都要做到规规矩矩的给他看　

 

　　所以这一千天，三年，母亲要把他看好，所有负面的都不能让他看到，不能让他听到，不能让他接触到。夫妻在一起的时候，小孩在旁边都要守礼，都要做到规规矩矩的给他看。所以这个小孩到三岁他就有能力辨别邪正，邪的他会拒绝，正的他会欢喜，他有这个能力。古谚语说“三岁看八十”，三岁扎的这个根，八十岁就是一生都不会改变。中国传统文化为什么到现在还存在？就这个道理。

　　但是中国现在衰了，赶快要把它找回来，如不把它找回来我们中国文化不会再存一百年，一百年之后就灭亡了！

 

应该开办胎教的专门频道

 

　　这个胎教重要！现在使用胎教的教学应该有专门频道，或者是一个星期有一两次的播放，最好是连着，星期一、星期二，星期六、星期天，连着一个星期有一次，有一个小时或者是两个小时更好，全国人都看到，让这些妇女，年轻的妇女，都具有这个常识，她就懂得我应该要把下一代教好，这是她的使命，上天赋给她的使命，她必须要做到。

　　小学上的老师，七、八岁上学，老师，私塾，老师以身作则教学生。譬如讲《弟子规》、《感应篇》，老师没有做到，学生不相信。所以老师难，老师是儿童的榜样，身行言教，老师的恩德跟父母是平等的，老师过世“心丧三年”，只是不戴孝服，能孝亲、能尊师，这个德行扎根了，这才叫根，然后“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，自然他就相应了，他已经习惯这种生活，他不会舍弃的，所以真正能够把烦恼习气洗刷干净，清净心恢复了。清净心就相当于阿罗汉、辟支佛所修的戒、定、慧，你提升到这个阶层，这个阶层决定超过六道轮回。如果说上中下三品，下品超越六道，中品在四圣法界修行，上品超越十法界，这是大乘里头普世教育，普世教育报众生恩，“上报四重恩”，报众生恩，所以现在教育无论是世俗教育、是传统文化教育、是宗教教育，都要用传播，要用电视、要用网络才能普遍推广造成风气，社会才能放弃一切的恶念、恶口、恶行，人回归到伦理道德——本善。人性本善，孝敬天下，这就能创造地球上的盛世、地球上的文明。

　　我们在这个方面尽一份心、尽一份力，可别忘记我们要回归极乐世界。我们不求人天福报，人天福报很可怕，你修这么大的福报，将来你做了天王，如果贪嗔痴伏不住，你就变成阿修罗，变成像经上讲的歌利王。“歌利”是梵语，翻成中国意思是“暴虐”，就是暴君。那要做了暴君，你有有权有势随便杀人，来世就是无间地狱。所以世间的富贵决定不能要，享受富贵的时候肯定造恶业，这是三世怨，后一世地狱去了。

　　《合赞》里面说，“空慧能除”，智慧里头的空慧，真正知道“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，我们真的是在做梦，要常常想到就在眼前。我们眼前一秒一秒的过去，你看这时钟一秒一秒过去，这一秒再不回头了，再找不回来了。积六十秒一分，积六十分一小时，积二十四小时就是一昼夜，假的，不是真的，它是生灭法。像我们看电视，看这个电影，我这里有一卷，这个底片、这电影底片，在放映机里面一秒钟二十四张，也就是说它的频率是二十四分之一秒。记住这个数字。二十四分之一秒，镜头打开，一张幻灯片，这是什么？幻灯片动化了。这大家就懂得了，你在银幕上看到一张，一秒钟二十四章速度快了，我们的眼睛跟不上，看到它好像是真的一样，其实不是真的，二十四分之一秒。我们现在的电影跟电视使用数码了，进步了，不用这个幻灯片，不用这个了，但是画面还是一张一张的，不过不用这个做载体，芯片作载体，一秒钟多少张？五十张。现在到数码是一百张，一秒钟等于用这个片子一百张，我们不知道是假的，百分之一秒你能掌握得住吗？你能这个事情想通、看通了，你就晓得全是假的，整个宇宙是假的，你就不把他当做真，不把它放在心上。“凡所有相，皆是虚妄”，不放在心上，连续常常不放在心上。有一天真“放下”，放下你就开悟了，就大彻大悟了，了解整个宇宙，看到宇宙整个频率，就是我们现前实际上宇宙的频率，跟幻灯片一样，一个道理，速度更快。一秒钟多少次频率？二千一百兆，弥勒菩萨告诉我们，这一弹指，“一弹指有三十二亿百千念”，百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。那弹指，我们一秒钟弹几次？有人告诉我可以弹七次，那七次，乘七，三百二十兆乘七，三七二十一，二千一百兆。一秒钟有二千一百兆次的生灭，就在我们眼前，我们眼睛看不见；在我们耳边，我们听不到，什么时候我们眼睛能看见，耳朵能听到？大乘教上说八地菩萨。我们修行到第八地就看到了，所以不是佛一个人能看到，八地、九地、十地、等觉、妙觉，这五个果位上去统统看到，看到真相。

 

没得定、开悟之前，不能离开经本、不能离开佛号

 

　　不把这个东西搞清楚、搞明白了，你不可能放下；讲清楚、讲明白，想想真的如此，哪一样是你的？连身体都不是。天天忙，忙着这个、忙着造业，造善业，三善道；造恶业，三恶道，你每天起心动念言语造作，三善道、三恶道做多少？统统有果报的。所以这个经典上一字一句我们讲几个小时都讲不完，你要不真正搞清楚，没用！听了耳边风。真正搞清楚的时候，它与我们有关系，与我们起心动念有关系，与我们言语有关心，与我们动作有关心，关系大了，不学佛的人不知道，真正学佛学大乘的人知。

　　我们在没有开悟之前，没有的得定之前，就是没有见到事实真相之前，不能离开经本，不能离开佛号。佛号是更简单、更扼要，真正把纲领抓在手上，一句一句佛号相续，不令一切妄想杂念进入，这叫功夫，这叫学佛。

　　今天时间到，我们就学习到此地。