摘自净空法师《2014大经科注》第410集  2017年1月5日 讲于 香港  

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我们希望儒、释、道都有人才继承传统文化的事业  

 

　　对于这个时代佛法衰微，我感到忧心。有真学的，不知道。我们想到办汉学院，汉学院是“为往圣继绝学”、是“为万世开太平”。确实有一些自己自修很成功、很难得的殊胜成就，知道这个事情，我们取得联系，我非常欢喜，看到佛教的前途。

　　 我最担心的，《华严》没人讲，《楞严》、《法华》、法相、唯识，我找对这些有兴趣的年轻人，我们全心全力帮助他，汉学院是很好的理想，他到里面可以修学，毕业之后可以留在学院教学。现在教学的这些录像资料，可以从网络、从电视传播，这是开花了，发扬光大。

　　最后重要的是找年轻人，再传给下一代。“不孝有三，无后为大”，培养人才是无比殊胜的功德，我们尽心尽力！

　　我的缘有好几次，很遗憾都不能成就。这是晚年，可能是最后一次缘分，再不可能有。在英国威尔士大学，我觉得是祖宗安排、三宝加持，一切都很顺利。两个月之后我们正式开课了，夏天招生，秋天上课。大概九月上课，七月份，可能六七月份招生。这个里头有儒、有佛、有道，有这三个学系。我们希望，儒、释、道都有继起的人才，我全心全力来照顾，让大家安心学习，将来做出继承光大传统文化的事业。我们只有这么一个愿望，其他没有了。慢慢发现人才出来了，无量的欢喜。

 

跟我学佛很多年的遇财色名利就把握不住，我们感到很痛心！

 

　　我们经典里头这段的教训，也非常重要，德行的基础。跟我学佛的，有二十几年、三十几年，遇到财色名利都把握不住，我们感到很痛心。但是我能原谅他们，为什么？他们学佛、学儒，不是从扎根学的，半路学的。半路学的，他能讲，未必能做到；从小扎的根好，古人所谓三岁看八十。三岁扎下的根，他到八十岁不会变，他能禁得起考验，能守得住。二十几岁来开始学的，名闻利养现前、财色摆到面前能不动心吗？难！这个都要能够理解，不责怪他。我觉得这正常现象，半路出家正常现象。

　　所以我们很早年就想到，没这个缘分，办一条龙的学校，从幼儿园、小学、中学、大学，一直办下去。学校每年不招生，只招幼儿园的学生。学生上一年级，我们办小学；学生上中学的时候，我们办中学；上大学的时候，跟我们汉学院就接通，接轨了，这才靠得住。祖宗有德，三宝加持。我们以前只是打妄想，到处给人谈谈。希望有人同情的，有明白的人真干。我自己没有人才，也没有财力，一生自己过得很快乐。

　　一生真正做到了不管人、不管事、不管钱。我的事业就是讲经，讲五十八年了，这就是我的事业。我通常不跟别人往来，人家来找我，我欢喜接见，我不去找人。国外老朋友他邀请我，我去访问，一定附带在那个地方讲经。不是讲经的，我就很少去了。日本前首相鸠山，他请我到东京讲经，我去了。好像是讲了半个月，两个星期。不是请讲经的，我都不去。所以，一生过得很单纯的生活、很快乐的生活。方老师教我，“学佛是人生最高的享受”，我得到了。所以一生感恩，念念不忘老师。

　　 “行”比什么都重要，叫“修行”。从哪里修起？从“三皈”、“五戒”修起。我们依靠什么？依靠“佛法僧”。佛不在了，我们供起佛像；法在，法是经典，依靠经典，弘扬经典。

 

中国崛起了，用什么来统一全世界？

 

　　晚年，有一些同学供养我，这钱拿来干什么？印书，我发愿印一千套《大藏经》，做到了。再印一千套又做到了，三千套以后发个愿，我要发愿印一万套大藏经，大概差不多，干这个事情。买《四库全书》，《四库全书》商务印书馆卖的。我买了一百一十二套，它只印了三百套，我买它三分之一。世界书局印《荟要》两百套，再版的时候他来通知我，我一共买了三百三十多套。为什么？我把这些书赠送给世界著名的大学、国家书馆，让他们收藏，这个书就不会失传了，世世代代传下去，目的在此地。这是中国五千年文化宝藏。中国的宝什么最贵重、什么最重要？就是《四库全书》。

　　这些年我又看到一个危机，那就是这些书有了，我看到了摆在书架上，没有人会读，怎么办？那这些书都是废纸，装门面的，中国传统文化还是会灭亡。才想到办汉学院，找一批年轻人，我只问他（要真正有志愿，这最重要的）：你为什么要来学汉学？保存国粹。你对这个有认知，能读、能理解，就是能讲这部书，能读、能讲，能把它翻成白话文。

　　翻成白话文做什么？普及给大众，更重要的是把这些白话文翻成外国文。现在我们有八种文字流通，有英译的、有法文、西班牙文的、俄罗斯文的，在东方有韩文、有日文、有马来文，希望世界上每个国家，它只要有文字，都有他们翻译的。《全书》太大了，很难做到。《群书治要》唐太宗编的，这个不难，五十卷、五十万字，要大量流通，流通全世界。

　　中国崛起了，用什么来统一全世界？用文化。所以我告诉很多外国朋友：中国领导全世界不是政治，不是军事，不是经济贸易，也不是科学技术，是什么？文化。希望全世界真正做到“车同轨，书同文”，这就好！

 

用中国文化统一全世界，全世界人都能够过幸福美满生活

 

　　一些外国的学者、汉学家，他们肯定比我们认识还清楚、还深入：中国文化要是统一全世界，全世界人都能够得到幸福美满的生活。这是我们的愿望，是我们老祖宗的愿望，是佛陀的愿望，是菩萨们的愿望，这比什么都有意义，来到世间没有白来，做了一桩大福德的事情，那多有意义！

　　我们主干的就是培养一批年轻的学生，让他们来继承，五千年传统文化发扬光大，他们将来讲解。

　　还要编辑《群书治要》续篇。唐太宗只做了一半，那个时代到晋朝，“隋唐宋元明清”《四库》里头这些资料里面他没有见到，好东西很多，所以要编成“续篇”。将来的人能够看这部书一百卷，等于把《四库全书》统统读到了。这多有意义、这多么伟大，神圣的事业，放下一切名闻利养，一心一意一生专门干这个事情。

　　学儒、学佛、学道都好，汉学院分这三个学系；之外有一个文字学，汉文，这是学习文言文，学习汉字、学习文言文。将来可能我下一次到英国，跟校长来商量，能不能把中医包括进去，我们设个中医学院，汉医，这是好事情。好事情的根，“持戒”、“修定”、“开慧”要走老路。新开辟的，只有大圣大贤可以新辟路，开天辟地，我们凡夫不行。基本的德行“三皈、五戒、十善”必须做到。

 

希望世界变成一家，永远不再有国际战争

 

　　【解】“福德”乃善行及所得之福利。

　　“善行”是因，心善、言善、行善；“福德”是果报，有因、有果。

　　【解】《嘉祥疏》曰：“‘获其福德’者，举远近二果，成其行也。”近果者，如《净影疏》曰：“由持五戒，于现在世，身安无苦。”远果者，得生极乐，定证涅槃。如《净影疏》曰：“后生弥陀，终得涅槃。”现世安乐，身后往生，故云“获其福德”。

　　人一生在世，要认识在这个时代里头什么事情最重要、什么事情是大事。搞清楚了、搞明白了，向着这个目标方向去走——行大事。

　　大事，今天无过于传承中国传统文化这个事业。这个事业所需要的：你的善心，你的善行，加上工具——你懂得汉字、文言文，你能够读中国的古籍。自己的孩子要有这个大愿，这是什么？拯救五千年传统文化，不能让它丢失、不能让它失传。还有比这个更大的事业吗？没有了。

　　现前发扬光大，就是用网路、卫星电视来传播。有这么二三十个人，志同道合，我们生活在一起、居住在一起、工作在一起，我们建一个卫星电视台、建立网路平台，每天大家在这里介绍，二十四小时不中断。你想学什么，你每天到时候你就来听，你就能学到。空中大学，这是发扬光大。

　　再汉学院一直办下去，一届接着一届培养人才，继起的人才，汉学光大到全世界，这个世界天下太平，不会有战争。中国古人理想的“大同世界”肯定会出现，我们希望是能够见到，地球上出现“千年盛世”、“万年盛世”。能不能做到？能。只要我们肯做，世世代代相传，不能让它丧失。

　　中国文化传了五千年，两个五千年就是一万年。什么时候留意这桩事情，什么时候“太平盛世”出现。在中国历史上多次出现了大唐“贞观”之后“开元”，“宋元明清”都有盛世出现。清朝距离我们最近，最鼎盛的时期“康熙、雍正、乾隆”，加上“嘉庆”的前半段，差不多一百五十年，太平盛世，地球上最强盛的国家。希望将来出现在世界，希望世界变成一家，永远不会再有国际战争，化解战争，大家就不再为战争而担心了。   

　　把用在战争上的这些费用、这些金钱，国家用它来办学。我们向往当中，学生从小学一年级上学，到拿到博士学位，不要缴学费，学校还管吃管住，国家来培养人才。人才不至于因失学而丧失，比什么都重要。

　　第二，疾病。生病上医院，医院是国家办的，医生属于国家的。上医院治好了，你出院，不要缴一分钱，医院也管吃管住，这第二桩大事业。

　　第三桩，养老。老人一生将他的精神、智慧贡献给社会，晚年一定要让他享福，一个人一生幸福是在晚年。国家办养老院，养老院里面就是老人乐园。老人所喜欢的，中国过去的民间艺术，戏剧、诗歌、文艺、说书统统都要继承下来，要培养接班人。这些人学会之后，专门娱乐老人，在全世界各个老人院去表演，川流不息。老人喜欢看戏，天天有得看；喜欢听大鼓书，还天天有人给他讲，他不寂寞，他欢喜。真的人的一生老人幸福是天堂，年轻有体力，苦一点不在乎。

　　这真正世界大同、真正的极乐世界，把阿弥陀佛的极乐世界搬到这个世界来，做得到，不是做不到。胸怀大志，要救全世界众生的苦难；不能我一个地区，要侵犯别的地区，不可以。整个地球是一村，整个地球是一家人，我们要走这条路。到处去宣扬，响应的人很多，慢慢人愈来愈多，大家就有信心。

　　希望每个国家不再养军队、不再去制造武器了，这笔费用省下来办很多很多好事。地球人真聪明、真有德行，做出这样的好事，佛菩萨的事业他都做上了。

　　【解】近果者，如《净影疏》曰：“由持五戒，于现在世，身安无苦。”远果者，得生极乐，定证涅槃。如《净影疏》曰：“后生弥陀，终得涅槃。”现世安乐，身后往生，故云“获其福德”。

　　我们要把这几句话兑现，我们要想我要走这条路，这个路是佛替我们开的。

　　【科】庚四、违教成五恶 分三   辛一、征数

　　“杀盗淫妄酒”，今天的社会。

　　这里分三小段，第一段只有一句：“征数”。

 

用宗教教育能从根本上解决恐怖行为的发生

 

　　【经】何等为五。

　　【科】辛二、别释 分五　壬一、杀 分五　癸一、共造杀业

　　【经】其一者。世间诸众生类。欲为众恶。强者伏弱。转相克贼。残害杀伤。迭相吞噉。 　

　　这第一条。

　　我们看念老的注解：

　　【解】在恶之中，首标杀生恶。太贤曰：“世间所畏，死苦为穷（极也），损他之中，无过夺命。”人所最怕者，死也。人所最惜者，命也。是以杀害他生，最为大恶。此不但佛教，其他宗教，亦戒杀人。

　　所有宗教都劝人孝顺父母、尊敬师长、尊重有德行有学问的人，所以宗教可以团结、宗教可以合作。

　　宗教应当回归教育，宗教应当互相学习，才不至于发生宗教冲突。

　　宗教终极的目标只有一个，就是“爱”。西方宗教“神爱世人”、“上帝爱世人”，上帝怎么爱世人？神怎么爱世人？有人问过我，我告诉大家：“神爱世人”是抽象的，他用什么爱？神怎么爱世人？必须是神职人员。佛门这些出家人，他代表佛菩萨，佛菩萨的慈悲由他身上做到，他代表佛菩萨布施，大慈大悲、救苦救难，这是出家人报佛恩弘法利生应该这样做法，不是口说，要身行。释迦牟尼佛当年在世，他所说的他全做到了，大家相信，愿意跟他学习；现在怎么说人家不跟你意思来，为什么？没做到，不相信。

　　【解】文中先明杀恶。文曰：“强者伏弱，转相克贼。残害杀伤，迭相吞噉。”“伏”者，降伏。“尅”同“剋”，克也，杀也。（见《中华大字典》）

　　特别是用在战争，战争的胜负就是你杀人多少，你杀别人，自己也有被杀的。　

　　【解】《会疏》曰：“‘强者伏弱’者：能杀者为强，所杀者为弱。人畜皆然。

　　人杀畜生，战争的时候人杀人，现在这个社会哪一天没有杀人的新闻？！几乎是没有。恐怖战争不定什么时候、不定什么处所，好像天天有，跟杀人的人无冤无仇。这种恐怖行为怎么发生的？从哪里来的？怎么样解决这个问题？也有人问我，我告诉他：用教育解决，用宗教教育解决。恐怖分子的形成多半利用宗教，宗教有些信徒非常虔诚，对于宗教的教义他并不知道，经他会念，什么意思他不懂。

　　早年，印度尼西亚的总统瓦希德跟我是老朋友，他就告诉我，他说：我们穆斯林当中，许许多多人能背诵《古兰经》，阿拉伯文的《古兰经》，但是不知道里面意思。我听了之后我就跟他说，那就好像我们佛门里面念咒，很长咒语，像“五会楞严神咒”，念的人很多，什么意思没人知道，这种方式修行修定管用，为什么修定的人念咒？念经他会胡思乱想，念咒他没有妄想，他不懂意思，没有妄想，所以容易得定，是一种修定的方法。实际上咒都有意思。

 

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