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学佛多年，甚至七老八十还造业的原因 |
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| 来源：净宗经教网 录入时间：2018-10-14 09:18:24 关键字：七老八十，造业，犯戒，戒律，制礼作乐，世界文明，宗教，讲经说法，译经，汉字文言文，天下平，学佛造业 |
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摘自净空法师《2014大经科注》第400集 2016年11月15日 讲于 香港
诸位法师，诸位同学：请坐！ 请大家跟我一起皈依三宝： 阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。 阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。 阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
学佛多年甚至七老八十还造业的原因请看《大经科注》第九百一十四页从经文看起，第五行。 【经】蒙冥抵突。不信经法。心无远虑。各欲快意。迷于嗔恚。贪于财色。终不休止。哀哉可伤。 这段经文承着上面。佛慈悲到极处，看到众生造业堕落在三途受苦，把这些因缘果报都说清楚了，劝我们，为什么不努力修善？还等待什么时候？ 前面一段经文，我们冷静观察回头反照自己就明白了，佛菩萨、祖师大德苦心劝告，前面告诉我们，“身愚神闇，转受余教，颠倒相续，无常根本”。“根本”就是三毒里面的“愚痴”，总不免去造三恶业。造业的时候有自己知道、有自己不知道。不知道的是“痴”；知道的，为什么还会造业？因为有“贪”、有“嗔”。“贪嗔痴”这是根本，所以造成“颠倒相续，无常根本”。 学佛多年了，甚至于到七老八十还造业，你要问他，他经很熟，不是不知道，什么原因？我们现在明了，这个大时代不能不受时代的影响。
新朝代兴起不出五年皇上“制礼作乐”社会就上轨道满清灭亡之后民国成立，过去帝王的时代每一个新的朝代兴起，把前面朝代推翻，大概是不出五年皇上就“制礼作乐”颁布天下，社会就上轨道了。为什么那么容易？它没有间断。纵然中断时间很短，不过是五年、十年，断不了，风气还在。 像我这个年龄，我出世民国十六年，也就是说进入民国的十六年，所以我在二十岁之前，那个时候确实传统文化没有了，社会风气在，不知不觉你受到那个风气的熏染，这种风气维系到抗战，抗战八年胜利之后这风气没有了，我们今天想起来很痛心。 我们自己这个年龄没有受到传统教育，但是看到风气，虽然很小，五六岁、七八岁懂事了，接受这个熏陶，知道“孝顺父母”，知道“尊重师长”，有能力辨别善恶，哪些该做、哪些不该做很清楚。书虽然没有念好，这个没有念好不是自己不喜欢念书，喜欢念，环境不许可，战争时代天天逃难。那个时候没有交通工具，都得走路，八年我走了十个省，也走了几万里路，古人所谓“读万卷书，行万里路”。我们书是没有读过万卷，但是行万里路是真的不是假的。所看到的、所听到的、所接触到的长见识，知道艰难困苦一生遭遇再不好，我们不甘堕落，总是守住先人教诲。 学佛之后，我有三个老师教导我，我对老师感恩，老师给我开特别课。我遇到了，我以后可能再也没有了，方老师、章嘉大师，不可能是单独教导你，这是什么？众生没福，时运衰了。今天讲传统文化还能找到几个老师，我想不超过十个人，真叫难能可贵。这些人都是七老八十，十年之后他们走了，想学没老师教了，这个非常可怕。 汤恩比讲的话我们相信，人类有历史记载五千年，这五千年当中这个世界上曾经出现过二十多种“文明”（讲“文化”也可以），现在全没有了，只剩下中国一个。什么原因？他讲得很清楚，人类历史告诉我们：人类是先有宗教、后有文明，文明是从宗教衍生的；凡是没有宗教做基础的、底蕴的，这个文明都不会超过三百年。我们就明白了中国这个文明是有三个根——“儒释道”。
隋唐时代没有一个佛道场不讲经的“儒释道”都是宗教。“宗教”一定要用中国语文来解释，“宗教”这两个字连起来中文的意思：第一个是“人类主要的教育”；第二个是“人类重要的教学”；第三个是“人类尊崇的教化”。没错，可是到今天我们把它疏忽了一百年了。 过去我在日本讲经，日本的法师曾经告诉我，日本在四百年前（他们有记载的），整个日本城市、乡村大大小小的佛寺、庵堂都讲经，讲经的风气挺盛。这个现象在中国隋唐时代确实没有一个佛道场不管大小，没有不讲经的，所以佛陀教育普遍到在世间，人人很容易接受到，小孩从小就接触到，这才能扎根。日本丢掉四百年了。 中国过去方老师告诉我，两百年前，两百年前是什么时代？满清康熙、雍正、乾隆的时代，两百年前到乾隆的时代了，嘉庆的前一半，盛世。大清朝的盛世应该有两百年，从康熙的时候一直到嘉庆。怎么造成的？讲经的人多。隋唐时代的时候家家都讲经，没有一家不讲经的。 译经，所以玄奘大师取经，印度高僧到中国来没有不带经书来的，大乘佛法统统留传在中国，被翻译为中文。为什么要翻译成中文？世界上的文字，全世界自古至今只有中国文字可以传千年、万年而不改变。现在我们读佛经，唐朝时候译得很多；古一点再读《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，这都是二千五百年前的作品，我们现在能看得懂，不会错解意思。这就是什么？汉字文言文优越之处。 外国文字是拼音的。当年释迦牟尼佛讲经，弟子们结集记录下来用梵文，梵文也是拼音文字。拼音文字三百年之后语音改变了就不认识了。像我们在欧洲，欧洲人告诉我们，莎士比亚的作品也不过三百年，现在欧洲人看不懂。这就是“表音文字”缺点。所有拼音是“表音文字”。
熟读五十篇古文就能看文言文；熟读一百篇古文就能写文言文中国的文字是“表意”，所以它不是叫你听、叫你看，你看到它的写法你就知道是什么意思，它不受时空限制。中国文字上溯可以到“甲骨”、“钟鼎”，在秦用“小篆”，春秋战国的时候用“大篆”。秦是完全统一了（也就是周朝末年），战国的末期文字统一了，世世代代文字传下来了、文言文传下来了。 李老师当年告诉我们：能熟读五十篇古文、能背诵，你就有能力看文言文；能够读一百篇文言文，你就有能力写文言文。过去教学小孩什么时候学这些东西？从三四岁就开始，有一套教材现在有同学把它重新整理、整编出来《圣学根之根》，这些教材是浅显的文言文。 小朋友聪明的三岁半就开始读，《三字经》、《百家姓》、《千字文》，像《弟子规》这类的，他们就开始学习；所以到十岁读《四书五经》，十五岁全完成了，《四书五经》都能背过，诗词歌赋都懂；十五岁以后，这入太学了，国家办的学校。太学里面的教书都是研究、讨论，不是老师讲学生听，不是的，都研究、讨论、深入，我们讲“深入经藏”。 读书快乐。读书为什么？为自己这一生无论是从事哪个行业，男女老少一生能过到真正幸福、美满、快乐的人生，为这个。在家人学习，家庭和睦、家庭美满、事业顺利、你有智慧，社会安定、国家富强、天下太平，读中国书好处就在这里。 所以“修身、齐家、治国、平天下”，这个“平天下”，“平”是平等，平等对待天下，这就是“大同之治”。今天我们讲“世界和平”，中国人讲“世界大同”，能做得到。每个朝代都有一段盛世，那个盛世确实是“大同”，所以人不能不读书。 中国人讲社会四种人“士农工商”，把人分为四等，读书人摆在最高，商人摆在最后。商人有钱、有财富，但是读书人的地位比他高，受大家尊重，所以社会安定和谐。为什么？没有人争利，没有人贪图享受，特别是读书人生活很简单，能吃饱、能穿暖，有个小房子可以遮蔽风雨，快乐！读书为什么？《论语》头一句就讲清楚了，“学而时习之，不亦说乎”；跟方东美教给我的意思是一样。方老师告诉我：“学佛是人生最高的享受”，我这样入佛门的。 一生确确实实老师没有欺骗我，我这一生确实享受的最高的享受。怎样才能得到？把佛的教诲都做到你就快乐了、心安理得，道理明白了心就安了。一生于人无争、于世无求；一生不跟一切人、事、物对立，没有冤家对头。纵然别人贬我、讽刺我、笑话我、侮辱我，甚至于陷害我，我都感恩，我每天讲经、念佛都给他们回向。感恩，为什么？消我的业障，那都是佛菩萨示现的来考我，看我“忍辱波罗蜜”够不够。我如果一不高兴、生气，打败仗了，就错了，这种快乐就没有了。明了，讲得最透彻、最清楚的是大乘经典，告诉我整个宇宙是“一体”，“一体”他做错事情你能不原谅他吗？做再大的事情，把我杀掉我还是原谅他。忍辱仙人做到了，他为什么做到？他明白了整个宇宙是“一体”。“一体”哪有不亲爱的？！为什么来伤害？那是他无知、他迷了、他不正常，他总有一天回来破迷开悟成佛了。“一切众生本来成佛”，将来个个都成佛，这是事实真相。
《无量寿经》三十二品到三十七品是讲“因果报应”的《无量寿经》上从三十二品到三十七品这一大段长文都是讲“因果报应”，是这一会里头佛所讲的“戒律”，特别提醒我们要认清楚，认清楚就是明白了、不迷惑。明白，你起心动念是正的；迷了，可能会起错误的念头。错误念头是什么？损人不利己。这世间人常干。真正学佛的人明白，想法、做法是倒过来的，损己要利人，把别人摆在第一，自己摆到最后，这样才能断恶修善、积功累德。积累功德，内一定要断的“贪嗔痴慢疑”。 “见思烦恼”——思惑、见惑。“身见”、“边见”、“见取”、“戒取”、“邪见”，五种“见惑”断了证小乘须陀洹、大乘初信位的菩萨，“十信”里面初信位菩萨，这才入佛门；如果五种“见惑”还在，把经教讲得天花乱坠，你没入佛门。这个自己要知道。 “身见”，晓得身跟整个宇宙是自己，不是身是自己。身好像身体上一个细胞，这细胞是我，全身所有的细胞都是我，是一不是二。所以“我”，什么是“我”？全宇宙是“我”，这就对了。 六祖惠能大师开悟，最后一句话告诉我们：“何期自性，能生万法”。“万法”是全宇宙。全宇宙是从哪里来的？是从自性变现出来的。自性是自己的本体，哲学里面讲“本体”，整个宇宙的“本体”，宇宙跟人身是一不是二。你要真正明白了之后，善人是佛，恶人也是佛；对我有恩是佛，陷害我的也是佛，全是，你怎么可以起心动念？！ 净宗最殊胜的地方就是一句“阿弥陀佛”，善人，“阿弥陀佛”；恶人，“阿弥陀佛”。“阿弥陀佛”是平等了，真的是阿弥陀佛，决定不是假的；如果说这是假的，你还没有契入境界。你契入境界之后真是“阿弥陀佛”，花草树木是“阿弥陀佛”；山河大地是“阿弥陀佛”；蚊虫蚂蚁都是“阿弥陀佛”，这就对了。心里头只有一句“阿弥陀佛”，除“阿弥陀佛”之外什么都没有，你才能入得了境界。 入境界之后才是什么？“学而时习之”，“习”就是契入，做到了、落实了，“不亦悦乎”。这就是为什么要学，我要快乐人生，我要幸福人生，正是《大学》所说的：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。“修身”就是自己得到幸福、快乐，自己一生没有一个怨恨的人、没有一个冤仇、没有一个对头，好！你说你多快乐。
只要心里只有善念没有恶念，你就身心健康、就有抵抗力吃，吃饱就好了、就很快乐了，不必讲究口味。讲究口味很麻烦。为什么？现在大家都知道地球被染污，肉食不能吃。外国还不错，许多这些动物、牛羊放牧在野外，我们在欧洲所看到的这是自然生态，他养马、养鸡、养鸭都是在山野、山上。你看中国不一样，养在房间里面，你要是去参观看一下你就不忍心吃它，那种能健康吗？！十年前我在山东，去参观一个养鸭的基地，我去看的时候里面的负责管理人员提了个鸭放在我手上，跟我的手掌一样大，他问我，他说：法师，你看看这个鸭子出生几天了？我一看这个样子至少十天它才能长这么大。他告诉我：昨天出生的。你敢吃它吗？喂的是化学饲料，所以你吃了这些肉得一身怪病，病从口入。 现在是素食，素食都不干净，为什么？土壤有毒害，被这个化学肥料染污，水被染污、土地被染污，种出来的植物、蔬菜。确实冷静想想跟二十年前、三十年前我们吃的那个蔬菜味道不对，以前的那个蔬菜有鲜味，好吃，现在没有了。香菇，我记得我们小时候是哪一家今天中午做汤做了香菇，真的门外很远都闻到香，真好香，现在没有了，现在你咬它、吃它都没有味道。这什么原因？科学技术进步了，人有能力破坏大自然，以后的日子怎么过？不能不知道，所以现在吃东西愈少愈干净、愈卫生，尽量避免因为饮食而得来的一些疾病，这就错了。 佛告诉我们“宇宙是一体”，真的不是假的。大乘经上说的：“一切法从心想生”、“相由心生，境随心转”，这句话重要！抓住这句话境界是由心转的，我们只要心里只有善念、没有恶念，你就身心健康，你就有抵抗力，吃了一点不干不净的东西你有抵抗能力。这一句话好，这一大段经文总纲领就是讲这个，我们用善心、善行来改变我们的环境，没有能力帮助别人，至少保护自己，这是可能的。 不怕死，念念求生西方极乐世界，生到极乐世界一切大圆满，为什么不去？为什么在这个世间造业？这个世间造业你就出不了三途。 三途可怕！这经上告诉我们，“三途一堕五千劫”。不是五千年，不是五千万年，五千劫，佛这个话是吓人的吗？是假话吗？佛没有理由欺骗我们、没有理由说闲话，句句都是实实在在的。佛菩萨只有一个念头，希望我们能够离苦得乐。我们永远感恩。
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