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在全世界普及《群书治要》为世界大同做前期思想准备 |
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| 来源：净宗经教网 录入时间：2016-11-13 11:21:57 关键字：群书治要，世界大同，文化统一，汉字文言文，教育，中华文化，人生四季，普及群书治要，为万世开太平 |
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摘自净空法师《2014大经科注》第395集 2016年11月1日 讲于 香港
现在的业造得重，可能绝大多是地狱道、饿鬼道、畜生道
【解】“非常”者，即下之水火盗贼、焚漂劫夺等非常之祸也。 我们看到日本“3·11”的海啸只有十米，沿海的城市不到一个小时就摧毁了，逃命都来不及。“火灾、盗贼”，“焚”是火；“漂”是水；“劫夺”是盗贼。你预料不到的，你会遇到这些，还有怨家，抢夺、偷窃都有人遇到过。 【解】“怨家”，指与我结怨之家。“债主”，指我欠债未还之人。以上种种，皆可突生非常之祸。如火能焚烧，水能漂没，盗能劫夺，贼能偷窃，怨家报仇，债主索欠。甚至俄顷之间，全非我有，旧日财富，荡然无余，故云“焚漂劫夺，消散磨灭”。 这都是事实。 【解】《会疏》曰：“焚谓焚烧，兵火失火等难。漂谓漂流，洪水风波等难。劫夺，盗贼难。为怨家所消散，为债主所磨灭也。” “兵火”是战争。特别是现在恐怖战争，在哪里？不知道，会突然发生，常常有报导，太可怕了！“漂谓漂流，洪水风波等难。劫夺，盗贼难。为怨家所消散，为债主所磨灭也”。 【科】癸二、增益恶根 【经】 心悭意固。无能纵舍。命终弃捐。莫谁随者。贫富同然。忧苦万端。 前面举这些例子，许多人亲身经历，我们自己也曾经经历。 【解】 世人“心悭意固”指悭吝之心，至为顽固。财物有失，则心中更增愤恨，忧怨愁苦，意无解时，故云“无能纵舍”。“纵舍”者，放下也。 “纵舍”是放下，放不下。已经得到了失去，有些人好几天都睡不着觉，受打击很大，很辛苦攒集的一点财物，一下没有了失掉了，在今天的社会，这种事情太多太多了。我们每天看到多少难民，那个难民遭惹到横祸离开自己家园，一生所累积的一点资生之具、生活的一点财物突然就没有了。 【经】命终弃捐，莫谁随者，贫富同然，忧苦万端。 【解】此四句泛指一切世人。临命终时，则一切积爱之眷属财宝，皆当舍离。独去独来，无能随伴，至爱之人，可以同时死，但不能同处去。业因不同，果报千殊，去处各各不同。故云“莫谁随者”。 这一句我们必须要知道命终之后到哪里去，这是大事，没有比这个事情更大。这里讲的是“业因不同，果报千殊”，千差万别，为什么？每个人造的业不一样，起心动念是意业；言语，口业；身体的动作是身业。《十善业道》里面告诉我们，“杀盗淫”身业，“妄语，两舌，绮语，恶口”，口业；起心动念，意业。这三业不停地在造，造业，这个业是善是恶，你自己知道。三业都善，来生人天果报；三业不善，那就分别到地狱、饿鬼、畜生，最严重的是地狱，绝大多数的是鬼道。现在的业造得重，可能绝大多是地狱道，其次饿鬼道，再其次畜生道。这几句话是严重的警告，而且回头想一想，我们每个人都有，怎么办？死了以后，每个人“去处各个不同，莫谁随者”，不可能两个人会在一起。同时死可以，但是到哪一道没有办法同处，这要懂。
念佛求生净土将来我们到极乐世界还在一起
我们净宗确确实实救了我们的命，我们能做到念佛求生净土，我求生净土，你求生净土，将来我们到极乐世界还在一起，只有这一条路，再找不到第二条路。所以家亲眷属，志同道合的朋友，我们在这一生希望，大家都能够接受净宗的教诲——信愿持名，老实念佛，求生净土。 从上面一品三十二到三十七品这一大段的经文，是无量寿这一会，佛所讲的戒律，我们要认真学习，不能违犯。如果违犯了，往生就会有障碍。 念老举《普贤行愿品》来勉励我们。 【解】《普贤行愿品》云：“是人临命终时，最后剎那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。”与此同旨。 跟这一段经文六句完全相同，《行愿品》讲得详细。 “是人。”这是临命终的人没有一个人能逃掉这一关，只是早迟而已。你既生到这个世界上来，有生必有死，这个世界上没有见到一个人有生到现在还没死，一个也找不到。百岁就是高寿了，很稀有。四五十岁过世的多；六七十岁那就更平常；八十以上就稀有了。 老师早年在一起常常劝人，讲到《秋声赋》，欧阳修这篇文章，老师非常感慨告诉我们：一个人一生有一生的四季，从出生到二十岁，人生的春天；二十到四十岁，人生的夏天；四十到六十岁，人生的秋天；六十到八十岁，人生的冬天。所以，春生、夏长、秋收、冬藏。 到人生的秋天就要想一想来生往哪里去。秋天是四十岁到六十岁。人生的秋天，快要接近了。在这个时候走的人很多，我们能够观察得到，死了。所以常常印光大师教我们，念佛人常常把“死”字挂在额头上，天天看到、时时看到，让它来提醒，这是非常现实的警告，他老人家自己用这个方法警惕自己。印祖八十岁往生。 李老师给我们讲《秋声赋》，八十以后就没有了，多活些年是你赚得的，多活几年。八十岁很少有，不多。现在这个世界，最近几年统计寿命长了，八九十的人增多，统计的数字增长了，这是好现象。什么好现象？医药发达，治疗效果卓著，这是医术。在佛法，不讲求这个，讲求起心动念、言语造作。这个世间现前寿命长的人，这些老人，我相信与心地的善良有关系。为什么？心地能够回归善良，看到这个世界的恶化，太过分了，看不过去，自己不愿意随波逐流。起心动念善念多，言语好话多废话少，对于一切生活需求有就够了，不再想跟人竞争，这样的思想行为帮助你长寿。 还是要像《行愿品》普贤菩萨一样常常认真提醒，我们最后那一刹那断气了，呼吸停止，跟这个世界永远告别了，“一切诸根悉皆散坏”，有眼不能见，有耳不能听，鼻不能呼吸，口不能说话，身不能动弹，这叫“悉皆散坏”。家亲眷属统统舍离，一切威势，你活的时候你做大官、你有大财富，有这些威势，这时候一口气不来，全没了，都不是你的，与你毫无关系了。如果你是国王，你的宰相，你的大臣，你的皇宫内外，你的交通工具，象马车乘，你所收藏的珍宝，如是一切无复相随，没有一样东西你能带去。
在全世界普及《群书治要》为世界大同做前期思想准备
【解】常云：“万般将不去，唯有业随身”。不论贫富，莫不皆然。 你今天沦落到这种地步了，“业身”是什么？“业身”是造的业。如果造的是罪业，要堕地狱。唐太宗附体这个光盘我看过，好皇帝，堕无间地狱。为什么？夺取政权的时候用武力，杀人太多，这个罪业堕无间地狱。从无间地狱能出来，他也做了好事。好事里头第一等好事能从无间地狱出来。这第一等好事是什么？佛法讲慈悲心、爱心，他没丢掉。你跟他做对，他要杀你；你不跟他做对，他爱护你。最难得的，是他下令给魏征召集几个大儒，有学问、有道德的人替他编一本书。他做了皇帝，我要统治整个国家，我用什么方法来统治？你们到古籍里面去找，找到有关于“修身、齐家、治国、平天下”这些文字，统统给我抄下来给我看。用了四五年的时间编出来了——《群书治要》。 唐朝亡国之后，这部书没有了，失传了。唐朝还没有印刷，印刷术宋朝发明的，唐朝时候没有。唐朝以前的书，手写的，分量不多，价钱很贵，书是宝。这些书被日本人拿走了，隋唐日本的留学生在中国很多，他们知道这个东西好，统统搜集带到日本，也很难得。日本从那个时候起读这个书，出现过千年盛世。日本人算没辜负这本书，把它收藏了。我们那几年找这部书找不到，很多人不晓得。我在讲经的时候提出来，唐太宗下令编的《群书治要》，失传了，不知道有没有人见过。 我这一说，就真有有心的同修在电视上听到了，他找到了，找到两套寄给我。我拿到手上如获至宝，仔细一看，书很破旧，民国初年商务印书馆出版的，商务印书馆的总经理不知道有这个书，我问过他，时间太久了，数量太少，相信那个时候印的顶多一千本，分量不多，所以很难找到。这一发现，字没有损失、没有破坏，纸很旧了、很脆了，我交给书店，我是交给世界书局印一万套，就是这么一个缘分。 鬼神比我们聪明、比我们敏捷，鬼神知道了，唐太宗晓得了，唐太宗离开无间地狱，就是这本书。这个书刚刚出版，样书，书店里送给我，我那个时候在澳洲，我们几个人在小客厅长桌上欣赏这部书，打开来看，精装三册，我们看到很满意，这不会失传了，分送给全世界图书馆、国家图书馆去收藏。唐太宗附体来感恩，时间不长，大概不超过十分钟，跪在地下，自说“我是李世民”。我一听说李世民来了，我赶快请他坐，他不敢坐，跪在地下，磕头感恩。我说：我对你没有做什么事情，讲经也没有替你回向。他说《群书治要》。我明白了，因为《群书治要》他才能够离开地狱，告诉我这本书可以救中国、可以救全世界。 “救中国”我知道，我找这本书也是这个意思，“救世界”我没想到。他告诉我“能救全世界”，这提醒我，我一定要把这部书翻成白话文、翻成外国文。像现在一共有八种文字，尽可能地用外国语，在他们本国流通，让全世界的人都能读到《群书治要》的翻译本，为全世界建立“世界大同”的思想准备。好事！
将来世界会统合成一个是文化的统一
在国外我们常常听到很多人说，将来世界会统合成一个。外国人听到这句话害怕！过去欺负中国，做得太过分了，怕中国人报仇。所以我在国外朋友也不少，这些年认识很多外交官，有三四十个，很熟，我就告诉他们，因为英文版的《群书治要360》出来了，我送给他们，我说中国人统合全世界，不是用政治，不是用武力，也不是用科学技术、经济贸易，都不是，用什么？就用这本书，你看看好不好？每个人看到这个书都说好。我说就是用这本书来统合——文化统一。
中国的汉字、文言文的好处是超越时空的
中国的文字，这外国人承认，世界第一。汉字、文言文，它的好处是超越时空。 你看我们在英国，英国人告诉我，莎士比亚的作品大概三百年，现在没人看懂。 但是中国，你看中国的《论语》是战国末年的作品，二千五百年前写的，现在人看得懂，不会错会意思，这就是了不起。 印度人很聪明，把大乘佛教传入中国，统统翻成中国文，为什么？翻成中国的文字就能够流传千年万世，不会改变，只要你学文言文，你就能看得懂。 文字好！全世界找不到第二家，这是中国文化的载体。
希望三十年之后全世界通用的文字是中国汉文
佛陀灭度之后集结经藏都是用梵文，看到中国文字这样好，统统送到中国来翻成中文，翻成之后，梵文就不要了。我对这个问题有怀疑，我向方老师请教：为什么大乘经典梵文的原本在中国一本都找不到？这什么原因？老师听了哈哈大笑，他说这是中国人的骄傲。为什么？翻成中文意思完全没有错误。这是那些翻译的人都是大彻大悟，主持译场、参加译经的人都是大悟。大悟是菩萨；大彻大悟是佛陀。所以翻译的没有错误。既然翻译的没有错误，中文比其他文字好，可以不受时空限制，流传千年万世，所以原来的梵文本不要了，一本都不留。你说中国人多么豪爽豪气，哪里像现在中国人！ 所以过去的中国人那真正是世间第一，生在中国，这值得骄傲的。但是我们总希望是能留下来，结果给我们失望。但是他的用意我们完全了解，你要学大乘经、读中文本的，决定没有翻错。 我们希望将来全世界，希望三十年之后全世界通用的文字是中国汉文、文言文。你们有好东西，用中国文言文来写，流传到千年万世之后，你们的子孙都能够读得懂、都不会误会你们，这个好！有没有这个趋向？有。我们在英国做汉学院就是这个方向，我们的目标是希望全世界的人都能看懂中国古文，都能看得懂中国的《四库全书》、中国的《大藏经》，目的在此地，没有其它的目的。希望这批人将来终身教文言文、教汉字、中国文字“六书”，要教这个东西，这是文化。只要文化存在，什么问题都没有，这个道理不能不懂。你要真正认识中国文化，你会对它非常热爱，舍弃生命也得要保护。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
我是中国文化没学好，但是我知道我非常爱护，我办这个汉学院跟英国大学合作，培养汉学人才，我会全心全力照顾他们、帮助他们、成就他们。 现在的老师愈来愈少了，真不容易求，懂得那些人，我上一辈还有，都走了。好在他们还有学生，有一些学生学得还不错，他讲给我听，我听了很欢喜，我就把他们请来，我带了十几个学生向他学习，授课全程录像，那就是这段经文上所说的。 这些老师也都七老八十了，跟我年龄差不多的，他们走了怎么办？没人教了，那留下来的学生，他自己，我们给他留下录像带，后人可以做参考。心量要拓开，要有传人，你没有白来。你自己学得不错，没有传人，到你手上就断了，你对不起祖宗，你对不起父母，你对不起老师，你对不起国家。今天有这么好的工具可以保存，能有这个机缘，我统统都发心来做，然后我们再让这群老师再教下一代。 真正传统文化复兴，我们这一代复兴不起来，只能够把几个老师留住来教下一代。我们培养的学生，我只希望三十到五十个就不错了，真正发心拯救中国传统文化、帮助全世界走向安定和谐。这是汉学院。汉学院确确实实就是实践张子（载）的四句——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。我需要发这样大心大愿的人，我会全心全力帮助他、照顾他，完成我们共同的愿望。
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