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分享:若今生与师父、师兄无缘相见,我们定个目标——极乐世界见

  来源:净宗经教网 录入时间:2016-11-03 11:57:28
关键字:分享,共修分享,相见,极乐世界见,学佛入门,学弥陀要解,APP, APP发布
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若今生与师父、师兄无缘相见,我们定个目标——极乐世界见

 

摘自净宗经教(佛陀教育)网“学佛共修”修学体会  2016年11月3日

 

   企者不立,跨者不行

 

  通过对“学佛基础”课程的学习,知道了“佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育”,解行相应才是真修行;更深层次的认识到了学佛扎根的重要性和贪高求大的危害性,明白了一步一个脚印的扎实修学的必要性。

  从前,总是有一种莫名其妙的骄傲,处处事事不知自谦内敛,遇事好逞小聪明,很少顾及到别人的感受。随着年龄的增长,这种情况虽然稍有好转,但贡高我慢的心性丝毫没减,只不过学会了一些掩饰的技巧,并时常洋洋自得于这些似是而非的成长,不知已在背离正法的道路上渐行渐远

  曾有一度内心狂妄无比自负,虽待人处世外见成熟,但自作聪明,唯我正确的嚣张却无以复加,以至心理承受能力极差,容不得半丝半毫与本意相违的事乃至言辞。准确地说,被自己划入自己圈子里的人的一切言行,稍有不如自己的意就会疾言厉色、暴跳如雷、口出恶言,乃至拳脚相加,令人敢怒不敢言。

  物极必反,绷紧的弦子易断;冰坚水柔,时节转换。感谢佛陀慈悲不舍在那一刻,于无住处拔苦与乐,让我有幸听到了蔡礼旭老师讲授的《弟子规》,开我混沌,指我前错。契入学佛则是在听到了上净下空老法师讲的《心经》后,才真正开始思考生命的缘起缘落。

  究其源,知其本,承其责,尽其力,自觉觉他。

  虽然从那一刻便决志潜心修行、力改前非。但直到加入共修系统,才真正开始对学佛有了明确的系统的认知。明白了为什么学佛、怎样学佛、学什么;懂得了不断修正自己的错误言行才叫“修行”。

  听胡小林老师的课,知道了曾经多少对错是非,不禁冷汗淋淋!

  行修行,以佛菩萨为榜样不断地修正自己的言行,于经论间认真修学,在生活中件件落实,才是真修实证。牢记“净业三福”:“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;受持三皈,具足众戒,不犯威仪;发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。”

  稽首感恩佛陀的慈悲不舍!

  感恩上净下空老法师谆谆教诲!

  感恩佛陀教育共修系统的众善友!

  阿弥陀佛

 

若今生与师父、师兄无缘相见,我们定个目标——极乐世界见

 

尊敬的师父上人、共修系统的老师、同修们:您们好!

阿弥陀佛!

  《佛说阿弥陀经要解》学圆满了,对净土法门有更深的了解。我从对佛教一无所知,听师父的讲经说法明白了许多道理,对我的人生影响太大了

  通过学习,越来越深深的感到今生的幸运,能得人身、闻佛法、遇善师,能得遇共修系统的老师和各位师兄,那是我多生多劫的修行才能有这殊胜的机会。

  我与师父、师兄们虽未曾见面,也不知以后有无缘能见面,如果今生在地球上都不能相见,我相信,我们都抱有同一个目标,那就是西方极乐世界,我们总会在那里见面!

  《佛说阿弥陀经》是不可思议诸佛所赞叹经,这部经是对成佛根熟的众生说的,我们今天遇到了,那是我们多生多劫的善根、福德、因缘成熟了。过去生中遇到了没有成功,一定是在“信、愿、行”哪个环节出了问题;今生不能再错过了。

  我学佛后变得爱做梦了,本人是个头脑简单的人,做人、做事都比较愚笨,所以以前很少做梦。现在做的梦,让我深深的相信人不止一生,在梦里我有男人身也有女人身,都是一些我在电影里没有见过的片段,经历了很多战争,我明白我天生的戾气是这么来的,我一定要克服它。

  通过近三年的学佛,我的嗔恨心小多了,但还是有爆发的时候,还要不断的听经明理才能断得了。

  师父讲经对重要的话都是苦口婆心地反复讲,我听得最多的就是“看破、放下”、“持名念佛”。

  念佛法门很适合我学,因为复杂一点的我也学不会,这个是最简单的,大道至简吧!一切高深的必定也是最简单的。就像世间有那么多怎样发财的书,佛教大家就是要财布施而已。那么多法门,要想出三界的唯有念佛法门最为殊胜。

  们凡夫在六道轮回中生死疲劳、苦不堪言,佛介绍西方极乐世界无比美好,我想就凭西方极乐世界没有三恶道、不再生死轮回,就很值得去了,关键是你信不信。相信了还不想去的,那一定是太贪念这个世界的名闻利养、五欲六尘了。

  这个世界看清楚了,觉得没有什么好享受的,一切都做不了主,随业流转,多么可悲和难受的一件事!我们这一代追求自由、民主和平等,到了西方极乐世界自然就实现了。佛告诉我们这么多美好的景象,在本经中三次劝大家发愿往生西方极乐世界,十方诸佛对西方极乐世界都赞叹不已,不去就对不起自己。

  对于家亲眷属,他们还不能接受佛法,还贪念这个世界,学了《要解》也不担心了,原来怕去了西方极乐世界,花没开,我的冤亲债主会受很多苦,心里有点不忍。《要解》告诉我们,纵然我们讲带业往生,在莲花里下品下生要十二劫花才开,“花开见佛悟无生”,这才见到阿弥陀佛。那十二劫在花里头怎么办?在花里面也见阿弥陀佛,见阿弥陀佛的应化身;也见到文殊、普贤、观音、势至,见到诸佛菩萨的应化身;也见到“诸上善人”,确实“诸上善人,俱会一处”。四土,一生一切生。

  花开见佛是见阿弥陀佛的报身,不是见应化身。花一开,就是“实报庄严土”、“常寂光净土”。可见得花没有开的时候,叫“凡圣同居土”、“方便有余土”,花开是“实报土”。没有开的时候,佛与“诸上善人”都见到,这就是品劣的意思。

  而且花没有开的时候,就有能力到十方世界去供养诸佛,到十方世界去度化有缘的众生。

  第二,就是常闻法,闻法不间断。三经都给我们说,西方世界“六尘说法”,不但佛说法,菩萨说法、诸上善人说法、鸟说法、树也说法,乃至于风吹罗网都说法,六尘说法。所以,你不会迷惑,不会退转。不像这个世间闻法很不容易,人身难得,佛法难闻。

  第三,净土“诸上善人,俱会一处”。你所接触的人都是帮助你、提携你,没有障碍你的。我们这个世间障碍我们的人太多了,那就难!

  第四,净土没有魔事。这个世间是群魔扰乱,这就难了。

  第五,净土是无量寿。这个世间是六道轮回,难易的差别可想而知。净土圆证三不退,那当然容易;而这个世间,实在讲进得少、退得多。你要不能往生,纵然这一世精进不懈,死了以后,来生再得人身,继续再努力,可是这一转世,前世的功夫忘得干干净净

  释迦牟尼佛苦口婆心的一再劝我们往生西方极乐世界,我们一定不能辜负佛的一片苦心,好好念佛,成佛是大事,其它的都是假的。

  末学c00635

  2016年10月26日

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  很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然,不知道如何下手;还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑;或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。

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