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习主席带头,希望大家跟进,希望年轻朋友们真正有志

  来源:净宗经教网 录入时间:2015-12-06 11:41:06
关键字:战争,健康,习主席,群书治要,布莱登,五常与五脏,传承,汤恩比,为往圣继绝学,教育,发大心
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摘自净空法师《2014大经科注》第292集  2015年12月2日 讲于 中国台湾

 

点击此处观看视频 

  

  【解】又应着眼,如是境界,非仅示现妙相而已,而实具有无边妙用。说微妙法,安立众生于佛正道。正是真实之利也。故知此皆真实智慧之所开显,悉是真实之际,无为法身。

  《无量寿经》说了三个“真实”第一个“真实之际,“际”是本体、是自性;从这个真实出现“真实智慧”真实的利益,“真实之利”。一部经上佛说了三种“真实”,很少有,不常见,我们读了很多经论,没有看到三种“真实”。

  这三种“真实”在《无量寿经》上,五种原译本里面有说这三种,但是不是一部经上都说,分别在几个版本里面看到的,会集的时候把它会集在一起,三个真实会集在一起,让我们一目了然,知道极乐世界确确实实是“真实之际”、“无为法身”。极乐世界圆圆满满就是一个自性的全体,不是看到部分。

  我们现在看是局部,而且看到很小的一部分。譬如说太空里面,这一个地球多渺小,大的星系银河系,在太空当中有多少个银河系?用佛的话来说,无量无边。科学家的估计,他是在望远镜里面所看到的这个范围,没有看到的还很多,我们望远镜这个能量还是有限,更远的地方它看不见了。像我们眼睛一样,我们看近距离的看得很清楚,远距离就模糊了,再远距离看不见了,戴上眼镜,好,你可以延续一点。用望远镜就像戴上眼镜,可以看得更远一点,看不到头,没有头。为什么没有头?自性没有头,自性没有尾,头尾看不到,那是自性,自性才是大圆满

  自性,科学没有办法。科学有局限性,自性没有局限性,你怎么能看到圆满?!它的本来面目你看不到,你所看到的,局部。这个道理不难懂。

  “无为法身”,“真实之际”就是法身。法身”,没有形相,它不是物质,没有物质现象;它也不是念头,它没有心理现象;也没有自然现象,叫“无为法身”。“为”是造作。它没有造作,连念头都没有,它是什么样子?净土宗的经典,描绘它的样子叫“常寂光”。

  你看四土,常寂光土,它是一片光明,这光在哪里?无处不在,无时不在,我们全都在这个光里面,但是一丝毫感触都没有,那是什么?我们迷了自性,自性变成麻木不仁了,不是真的迷了自性,自性没有迷悟,怎么会迷了?是有障碍把它障碍住了。好像太阳光很明亮,在空中照耀,我们头上戴一个遮盖,把它遮住,看不见太阳了。不是太阳没有了,是我们自己有障碍。

  这个障碍是什么?佛告诉我们三种,三大类。

  第一种类,无明。“无明”是什么?本来是明,清清楚楚,现在不明了,叫“无明”。现在没有感觉,没有离开法身,对法身毫无觉察,无明障碍了,这是第一种。

  第二种叫“尘沙烦恼。“尘沙”是比喻多。烦恼有多少?像微尘,像海边上尘沙,无法计算。这是什么?这是分别。每一个念头所分别的不一样。

  弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头生灭?一秒,二千二百四十兆次的生灭。一秒钟,我们这个烦恼习气,无明、尘沙、见思,统统在这样一个高频率波动之下产生的。诸位要知道,它是假的,它不是真的。那要是真的,就麻烦了,不是真的,是幻相、是假相,像做梦一样,没有醒过来。在梦中好像是真的,醒过来假的,你再去找,痕迹都找不到。

  我们今天现实的环境就像梦中一样,《金刚经》上比喻得很好,“一切有为法,如梦幻泡影”,存在的时候短,非常短,“如露亦如电”,电,电光、闪电,一闪就没有了,速度快。一秒钟,前念灭后念生,灭多少次生多少次?一秒钟二千二百四十兆,单位是“兆”,不是“万”、不是“亿”,我们一丝毫的感触都没有,这是事实真相。

  这个真相,被现代量子力学家发现了,他们是用精密的科学仪器观察到了。所以告诉我们,这个世界上,根本就没有物质这个东西之存在。

  近代科学家告诉我们的,又告诉我们,这个幻觉,就是产生物质现象这个幻觉是念头,也就是说,先有念头,后有物质正如佛在经上说,“一切法从心想生”,这佛说的。一切法就是相,现象,物质现象、心理现象、自然现象,全都是从念头生的,自心想生,就是《华严经》上佛告诉我们,“相由心生,境随心转”。

  “境”是什么?贴身的,我们的身体,身体是我们的环境,它是随着心在转的,外面的现象是物质环境。

  境随心转”,我们的心善,身体健康,外面环境好;我们心不善,身体多灾多病,居住的环境不好。像现在的地球,每一天大大小小的灾难不知道有多少,为什么?心不善,这些我们都得搞清楚

  对我们的身体来说,们中国古人,讲“善、恶”都有标准,“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”,这是善;违背就是恶,就是不善。

  如果遵守“伦常道德”,这是一个正常人、这是圣贤君子;我们的思想,念头、言行,跟伦常道德相违背,那就是作恶,恶有恶报,恶报就是灾难,我们今天在地球上所感受的是灾难,人心惶惶,没有安全感。有不少人不但没有安全感,他有恐惧感,比我们就更严重了。我们没有安全感,还没有到恐惧感,不知道为什么活在这个世间、为什么来到这个世间、来到这个世间干什么的,这都是问题,切身的问题。我们要没有遇到佛法,没有遇到圣贤教诲,也是茫然无知。

   “仁、义、礼、智、信”,中国人叫“五常”。“常”是不能断的,是不能离开的。这五种德行,这是道德,完全与大自然规律相应。

  “仁者爱人”,推己及人。你看“仁”是两个人,立人边,这是“二”,是二人,想到自己,一定想到别人。我不愿意的,别人一定也不愿意;我欢喜的,别人一定也欢喜。“己所不欲,勿施于人”,这是“仁”,所以“仁者爱人”。

  “义者循理”,讲道理。我们一般讲你起心动念、言语造作合情、合理、合法,人情、事理、法律统统都符合,不违犯,这是“义”;“礼”是礼貌、是尊重,是敬、恭敬;“智”是理智,不是感情用事;后面“信”,信是不自欺,不欺骗自己,不欺骗别人。中国人讲道德,“五伦”是道,“五常”是德,这五个字叫“五常”,德!

  要做一个有道德的人,“道”是大自然的规律。

  第一个是“父子有”。“父子”是道,不是哪个人创造发明的,不是的,这是大自然的规律,父子有亲爱。现在没有了,现在很难看到孝子。为什么?教育丢掉了,没有人教了,社会上也没有好榜样,没有看见过,没有听说过

  “夫妇有别”。现在夫妇没有别了。古时候男子主外,女子主内。现在女子不主内,也出去竞选、也出去跟先生一样去找工作,没“别”了,从前“有别”,主内,相夫教子,最重要的责任是把下一代教好。所以现在这个社会上有道德的人少了,什么原因?没人教了,母亲不教了母亲交给谁教?家里有钱雇佣人,交给佣人去教,这个小孩跟你还会有亲情吗?没有了,他不认识你。稍微长大一点,谁教他?电视教他。再大一点网路教他,电视、网路教什么?教杀、盗、淫、妄,他全学会了,从小就学会了,根深蒂固。你要问社会怎么乱的,你想想就明白了,这一条没有了,社会哪有不乱的道理?!

  “君臣有义”没有了,现在是利害;

  “长幼有序”、“朋友有信”,全没有了,都是自私自利,为了自利、为了自私,伦常道德全没有了,多可怕。这是什么社会?古人讲乱世(大乱之世)。今天我们不是小乱,大乱。

  六十四年前我初学佛,方东美先生把佛法介绍给我,我们走哲学之门进来的。我们跟老师见面头一天,老师告诉我:现在的学校先生不像先生、学生不像学生,你要想到学校去听课你会大失所望。一转眼六十年过去了,六十年前是这样,现在怎么样?不必说了,“师道”确实没有了。中午我们在一起吃饭,有一位教授告诉我,现在学校学生不像样,老师在上课,他在座位上睡着了,老师到他那里把他推醒,他坐那里,我在睡觉你喊我干什么。不止一个,很多,我在国外看到很多。在国外我也是教授的身份,好像我只上过两堂课,以后我不再进讲堂了。我很喜欢跟我们教授聊天,我们互相学习、互相交流;学生没法子,没有诚意学习,一点恭敬心都没有。

  所以现在年轻人,学生杀老师这常常听说,这不是新闻了。有几个人懂得老师的恩跟父母是同样的?!父母有养育之恩,老师有教诲之恩,我们的法身慧命得自于老师,对老师怎么可以不尊敬?!这个世界变了。

 

守住“仁、义、礼、智、信”,五脏六腑健康不出毛病

 

  刚才讲的“五常”五常,顺着“五常”,真正能做到“仁爱”、“爱人”,我们身体,讲身体,肝脏好。我们身体五脏六腑要好,就是“仁、义、礼、智、信”

  你有“仁心”、仁爱之心,肝好。

  “义”,循理,什么事情合情、合理、合法,肺好。

  有“礼”,礼者谦敬,谦虚、恭敬对人对事,心好、心脏好。

  “智”者,你不迷惑,肾脏好。

  “信”,是不欺,不自欺,不欺骗别人,脾胃好。

  你看看,对内这五个字养生之道,身心健康。那如果没有“仁”,不知道“爱人”,“不仁”,肝出毛病;“不义”,肺出毛病;“无礼”,贡高我慢,心、心脏出问题;“无智”,肾脏出毛病;“无信”,脾胃有毛病。这个道理不能不知道。所以念头能强身,能得到健康。

  佛法里面给我们讲五种烦恼是烦恼的根,叫根本烦恼,“贪、嗔、痴、慢、疑”这五个字:

  贪婪所感得的是水灾,洪水、海啸带来的水灾。

  嗔恚所感到的火灾,地球温度上升,嗔恚。

  愚痴带来的风灾,台风、龙卷风愚痴带来的。

  傲慢感得的地震。

  怀疑所感到的山崩,就是土石流、地陷,大地突然沉下去

  所以科学今天证明“以心控物”,我们的念头好,这个烦恼没有,不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑,这个一般讲自然灾害没有了,居住的环境好守住“仁、义、礼、智、信”,身体好,五脏六腑健康,不会出毛病,今天几个人懂得我们欢迎科学,我们爱科学,为什么?科学对我们学佛有很大的帮助,单单这个“以心控物”,这桩事情对我们利益就大了,我们的心好、念头好,什么内外灾难都没有了。

  2011年,因为第二年就是2012(过去了),2012是玛雅预言世界末日,在这个前一年,有一些科学家在澳洲聚会讨论这个问题,他们开了两天会,第一天是报告科学最近的发展,我们听这个报告很欢喜,愈来跟佛经愈接近了;第二天是个专题讨论,就是讨论“2012年玛雅预言”是真的是假的、怎么样防范。美国布莱登博士他做出一个结论,只要地球上的居民“弃恶扬善、改邪归正、端正心念”,这个灾难自然就没有了,这就是“以心控物”。地球上人心都善了,没了,灾难不见了、化解了。于是我们从这个地方就体会到极乐世界为什么那么好?极乐世界为什么没有灾难?人人是无量寿,真的无量寿,不是假的,为什么?人心好。为什么好?阿弥陀佛天天讲经说法没有中断。

  我们这个地球过去比现在好,什么原因?过去地球上的居民,东方人受传统文化的教育,西方人受宗教的教育,起心动念虽然不善,它还有个范围、有个局限性,不敢过分。那现在?现在这个范围没有了,被科学攻破了,大家相信科学,不再相信宗教了,所以宣布上帝死亡了,东方认为中国传统这个东西是已经过去了,那是封建时代的产物,跟不上现代化,统统把它丢弃掉,连“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”都不要了,地球出了毛病了

  现在毛病非常明显,非常明显怎么办?多少人都在这里想,想不出办法。英国汤恩比博士这些人心地善良、慈悲,为我们指出一条道路,那就是解决二十一世纪的问题,这就是现前社会问题,只有孔孟学说、大乘佛法他指出来的这两样东西都在中国,但是中国人把它忘掉了,孔孟学说没有了,大乘佛法也没有了,学孔孟学说的人,学大乘佛法的人,在现前这个社会走投无路,没有人欣赏你,没有人需要你,这怎么办?现在问题一年比一年严重。好像起了一点好的现象,许许多多的国家对汉文化渐渐地感兴趣了,英国人带头,他怎么做?他们政府下令,全国小学、中学、大学所有的学生都要学中文,慢慢会形成一个风气,很难得。

  印度尼西亚的大学校长两次到香港来看我,告诉我印度尼西亚政府全国中学、小学课程里头正式纳入《弟子规》,回教学校,全国,不是一个学校,全国中小学都要学《弟子规》,把《弟子规》翻成印度尼西亚文,已经在开始教了。那时来问我怎么教法?我说印度尼西亚是个岛国,它有一万多个岛屿,所以他们往来是船只,是他们的交通工具,居民也不少,它有二亿三千万人口,儿童这么多,分散在各处,每个学校有一个老师。我问他:你一共中小学有多少个学校?他告诉我大概有十五万。我说一个学校一个老师,就十五万个老师;两个老师,就三十万老师,这老师到哪去找去?没法子找。所以我给他建议,教育部下面要设一个汉学师资学校,像专科学校、专科大学,培养全国教《弟子规》师资的老师,这很重要,救急用远程教学。我告诉他澳洲的远程教学做得非常好,可以去参观、去考察。就是用卫星电视、网际网路,只要有十几、二十个好的老师,每一天二十四小时不断的播讲,全国人民都受惠,不单是学生,这个方法好。

  还有不少国家采取《弟子规》教学生读,所以一股汉学热。我听到英国有这么个说法,我就到英国去看看,果然没错,他们要找我合作办汉学院,好事。我们办汉学院跟学校大学的宗旨不一样,我跟他说得很清楚,我们现在迫切需要的是需要一批真正懂得中国古文学的人,我们要这样的老师;现在社会动乱,迫切需要的是需要“齐家、治国、平天下”的理论与方法,迫切需要这个。唐太宗的一部著作找到了——《群书治要》,大唐帝国就靠这个成就的。你怎么治国?你用什么治国?你用什么齐家?唐太宗做了皇上,叫他几个大臣、汉学家替他编一部书,他所要的“修身、齐家、治国、平天下”,在中国这些典籍里头去找,找到之后抄出来给他看,就这部书。所以这部书是《四库》精华当中的精华,读这部书就等于把《四库》全读了,老祖宗留下来治国、平天下之宝都在这里

  我们需要有一批老师能够精通汉字文言文,目的把这部书讲清楚、讲明白、讲透彻,再把它翻成白话文,从白话文再翻成其他国家的文字,向全世界流通,让全世界人一起来学习,这就是“二十一世纪是中国人的世纪”。我告诉外国人,不是中国的政治、不是中国的军事、不是中国的经济贸易、不是中国的科学技术,是什么?是中国的《群书治要》,希望大家一起都来学习,建立一个共识,达到全世界安定和谐,造成全世界的太平盛世至少一千年

 

习主席带头,希望大家跟进,希望年轻朋友们真正有志

 

  中国今天带头,习主席带头,希望大家跟进我们培养这些老师是当前非常迫切需要的一桩大事,要干这个。这桩事情确实像张载所说的“为往圣继绝学,为万世开太平”,功德无量。

  所我希望年轻朋友们真正有志,这个事业是最伟大的事情,真正能帮助国家、救国救民、救全世界。我们一生牺牲自己的一生,成就下一代,要立这个志。这一生我们名闻利养边都不沾,专门做学问、专门读书、专门讲学,讲一辈子,学孔子、学释迦牟尼佛,这是我们的好榜样。

  基础,除汉字是个工具不能不学之外,我们的基础,儒家的《四书》;大乘佛法的《无量寿经》,这两样;还有道家的《老子》,五千言,不多。儒、释、道这三个根,《老子》、《四书》、《无量寿经》。这三部书都不长,必须读熟、必须多读,天天都要读,像我们佛门做早晚课一样,早晨念一遍,晚上念一遍,世界有救了,这个地球还可以继续生存下去。

 

我们要用文化的力量永远制止战争的爆发

 

  我们要用文化的力量永远制止战争的爆发,希望这个世界上永远再没有战争了,人民才能有幸福、才真正达到。

  释迦出世讲经教学为什么?帮助一切众生离苦得乐。儒释道三教,都是帮助人离苦得乐的,离一切苦,得究竟乐。离究竟苦是离开六道轮回,不离六道轮回,那个离苦不究竟。得究竟乐那一定到极乐世界,到华藏世界,得究竟乐,这是圣贤佛菩萨教学的终极目标。我们努力学习,深信不疑,这就是经文上的,普为十方说微妙法,目的帮助一切众生住佛正道。我们的心安住在《无量寿经》,安住在《四书》,安住在《老子》,这《道德经》,这就是宗教教育。所谓宗教教育,一定要知道,它是人类,全人类,不是局部的,是全人类主要的教育,是全人类重要的教学,是全人类尊崇的教化。宗教这两个字,中国中文里头的意思多好,跟外国不一样。我们把中文宗教两个字讲给外国人听,没有一个不赞成,没有一个宗教不承认,我的宗教符合这个意思,都说符合。所以宗教可以团结,宗教要回归教育,宗教要互相学习,宗教要做出对人类最大的贡献,那就是化解所有冲突,带给世界的安定和谐。这就是这段经上所提出来的,“真实智慧”、“真实之际”、“真实利益”。

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