摘自净空法师《2014净土大经科注》第204集 2015年6月28日 讲于 香港
我们看《涅槃经疏》二十。
【解】例如《涅槃疏廿》云:“若闻常住二字,生生不堕者,闻有多种,若能深思惟,如说行者,即生生不堕。”
这个注解说的好,听到最后什么?“能深思惟”。道理搞清楚搞明白了,如说修行,生生不堕。
【解】意为:闻后能深思惟,并如说修行,始能得生生不堕之益。可见闻之一字,意兼信受,不仅是一经于耳也。
“一经于耳”,这个耳朵听到,那个耳朵出去,没用。听了之后怎么样?相信,不但相信接受了,接受就是依教奉行。
下面结归“今愿”。
【解】今愿文之“一二三忍”,实即本经《菩提道场第十五品》中之三种忍。一音响忍。二柔顺忍。三者无生法忍。
《菩提道场第十五品》里头,有讲这三种忍。
【解】《无量寿经钞五》曰:“(一)音响忍,由音响而悟解真理者。”
这就是听经闻法而开悟的。听经闻法的人多,开悟的人不多,为什么?佛菩萨所说的经论都是从自性里头流露出来的。自性是什么?能大师说得很好,“自性是清净,是不生不灭,是本自具足,是本无动摇,能生万法”。讲经说法在里头,怎样才能跟它相应?要真诚、要清净、要恭敬。所以印祖常常教人,一分诚敬得一分利益,真诚恭敬,十分恭敬得十分利益,百分恭敬得百分利益,万分恭敬得万分利益。你有几分真诚心,有几分恭敬心,这个难了!尤其是现在人心浮气躁,真诚没有了,恭敬当人就没有了。恭敬是真诚的相,相貌,诚于中而形于外。
我常常劝同学,在日常生活当中,工作待人接物都用真心,绝不欺骗一切众生,谁得好处?自己得,真的不是假的。为什么要骗人?为什么要欺负人?不应该!用真诚心就是真诚对待自己。一切众生跟我们是一体,能大师说得好,“何其自性,能生万法”。“万法”跟我自己是一体,骗人就是骗自己,欺负人家就是欺负自己,自欺!所以我们学道最大的障碍不在外,在内,完全是错用了心。这个是由悟解开悟了,得忍。
【解】(二)柔顺忍,慧心柔软,能随顺真理也。
真理现万法,所以佛教我们随喜、随顺,恒顺众生、随喜功德就好。心要柔软,不能刚强,刚强决定造罪业。
我们早年提出来,菩提五句,十个字——“真诚,清净,平等,正觉,慈悲”,念念不能舍,起心动念要用这个对照一下相不相应;行动里面——“看破,放下,自在,随缘,念佛”,好!早年我在美国各地方讲经,用这个劝人,用这个自修。怎么修?要真修行。从哪里修?从起心动念,从言语造作,慧心柔软,能随顺真理。
【解】(三)无生法忍,证无生之实性,而离诸相者。是悟道之至极也。
只有真正明了“无生”的示现,现在我们虽然没有证得,我们比一般人有福报,为什么?古时候的人,没有听到科学家的报告,对佛经上所讲的万法皆空,一切法不生不灭,这些很难接受。现在我们能接受,为什么?科学给我们证明了,量子力学家不欺骗人,科学确实观察到了、看清楚了,“凡所有相,皆是虚妄”。这些相从哪里生?从念头生的。佛经上这个句子很多,“相由心生”、“色由心生”、“一切法从心想生”,佛常说、常常提醒我们,是真的,不是假的。
所以,今天有人说这世间的社会动乱、地球上的灾难很多,这从哪里来的?从念头来的。相由心生,念头好,就变成极乐世界;念头不好,就变成三途地狱,真是真话,这是真理。
怎样帮助化解灾难?念佛就行了,为什么?佛是最好的念头。我们心量要大,我念这句佛号回向给地球,回向给地球上所有的众生,不要回向给自己。自己也是地球上众生的一员,要向大的地方去想,更大的更好,回向虚空法界一切众生,带他们念佛,愿大家一起同生净土,这多好!这心量就开了,遍法界虚空界一个都不漏,这是悟道到极处,无生法忍。
【解】此三忍当于第十五品中详论之。
这三种忍此地略说,到后面,这是第六品,到十五品里面,念老为我们详细说明,希望我们在这一生当中,“得音响”、“得柔顺”、“得无生法忍”,我们往生就不难了。往生有把握,有信心,这才是学佛真是功德。
今天时间到了,我们就学习到此地。
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