佛陀教育

摘自净空法师《2014净土大经科注》第171集 2015年1月25日讲于香港

诸位法师，诸位同学：请坐！

　　请大家跟我一起皈依三宝：

　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

　　请看《大经科注》第四百四十四页第一行：

　　【解】三十二种。大丈夫相。

　　这是四十八愿第四愿，世间人，好像每一个族群里头，都有这个说法，贵相，富贵人一定有富贵的相，人间相好的所谓帝王相，特殊的好相，一般人都能感觉到。古印度，认为转轮圣王具足三十二相，转轮圣王之外只有佛陀，佛陀也具足三十二相，不具足三十二的，或者当中缺几个相的，那都是些大臣，从政的是大臣，在家的那都是高士，有德行有学问，富贵人家，这个我们能够想象得到，为什么？世间成就大事业，成就大功名，必定是多生多世所积的功德，如果不是宿世累积的功德，这一生当中做不到。

　　世俗人认为，人间的帝王他能做到皇帝，一定是过去生中十世断恶修善、积功累德，才能修成帝王的地位；一般大富长者，这一个地区的首富，至少也是五世，拥有财富的。香港这地区首富，我们有理由相信，过去生中五世积功累德、欢喜财布施，他才得大富。如果是法布施，他就学术学问地位很高，受到世人的尊重；无畏布施一定是健康长寿、人中之瑞。

　　转轮圣王可就不简单了，真正是不止千万年遇到一次。转轮王有没有？有，不在我们地球上，在另外的星球上，称他为转轮圣王，最重要的是他有轮宝，轮宝是他的武器，也是他的交通工具。

　　我们这个世间，有些人讲到飞碟，飞碟就很像经上讲的轮宝，它的速度很快。飞碟上有航天员，那个航天员大概是转轮圣王身边的人物，派他各个星球上去巡查一下。真有，他不是天人，他不是神，他是人道的（如果是天神有神通，他不需要交通工具，他有神足通，那就更高明了），他是人，福报比我们这边福报大，大福报的人住的星球，那个星球一定比我们殊胜，科学技术比我们发达，所以他有这些交通工具，能够控制这么大的幅员，在我们想象。经上也是这么说，“转轮圣王，王四天下”，那个“王”是统治的意思，“四天下”是东南西北，好像银河是它的中心，银河系这么大的范围，他都能够统治它。

　　哪三十二种？这古印度人说的，印度的风俗习惯。

　　【解】“三十二种大丈夫相”。国中天人皆是三十二种大丈夫相。是为第四愿，称为“卅二相愿”。三十二种大丈夫相，又名三十二大人相，简称三十二相。此三十二相，不限于佛，转轮圣王亦具此相。《智度论八十八》谓佛现此大人相者，因“随此间阎浮提中天竺国人所说，则为现卅二相。”此说极好，佛本离相，而现相者，顺世间习俗故。

　　实在佛，不要说佛了，菩萨、阿罗汉都没有相，这个要知道，阿罗汉也能够随心应量，为什么？他我执破了，我执破了哪有相！着相没破执。所以，四果阿罗汉就真的没相了。初果，这个身是个麻烦事情，六道都有身，这身见，每一道都执着它的形相，认为他是自己。人执着自己身体，畜生也执着它身体，小到蚊虫蚂蚁，它也执着它身体，认为那就是它自己。还有更小的，细菌，肉眼看不见的，还是执着这个身体，那个身体很脆弱，每一天都生死很多遍，不止朝生暮死。生死，如果说跟着波动现象生灭的，有，不但有，很多，那个生灭现象，一秒钟生灭多少次。我们看弥勒菩萨的报告，那就是二千二百四十兆一秒钟，这一种生命业障重，在哪里？在地狱。地狱不是说一天一夜，一弹指万死万生，死了再生，死了再生，他搞这个。

　　我们看到科学报告，对佛经上讲的体会比较深一点，是真的现象，不是随便说的，这是中天竺，就是现在的中印度。印度分五个区，东、南、西、北、中央，是中印度国人他们的习俗，认为三十二相是好相。

　　【解】此说极好，佛本离相，而现相者，顺世间习俗故。

　　佛现相是因缘，这个地区跟他有缘的人，缘成就了，可以接受佛陀的教化，能够依教修行正果，佛菩萨一定出现在这个世间。现什么样的相？一定要现跟这个众生同类身。佛要教人，他要现人相；佛要教天，他现天人相；佛教畜生，现畜生相。不现同类相不能够聚在一起，要度化他，帮助他，一定要现同类身。所以在人间所现的这些人相，虽现人相，这人相好，好相统统在他身上都看到了，这么多的好相，说明他的智慧、他的功德，多生多劫修成，令人仰慕，所以，你们说三十二相好，他就现三十二相。

　　【解】又《法界次第下》曰：“如来应化之体，现此三十二相，以表法身众德圆极。使见者爱敬，知有胜德可崇。”

　　这是至少是十世修行，不容易。很多人失掉人身，来生就得不到人身。十世都能得人身，可见得这个人持戒修行、真精进才能得到。

　　【解】人天中尊，众圣之王，故为现三十二相。

　　佛出世也有三十二相，佛的三十二相，比转轮圣王三十二相来得殊胜，每个相都现得很圆满，佛是无量劫来修行没有间断过，他是圆满功德了，所以他现的相，当然跟转轮圣王不一样。人间帝王要十世，转轮圣王我看至少要百世，没有百世，他哪有那么大的福报？！那还有千世万世，佛是不可数了，没法子数了，久远劫他就成就了。

　　【解】此三十二相，《三藏法数四十八》云。

　　三十二种都说出来了。

　　【解】（1）足安平相。足里无凹处者。

　　我们的脚心不行，你在地上踩个印子，它是弯曲的；佛是平满的，这个东西无法骗人，佛的脚心是平满的，足里面没有凹进去的地方。

　　【解】（2）千辐轮相。足下有轮形者。

　　有轮相，就是佛的这个脚心，我们有一些纹路，纹路都不整齐，都很复杂，佛有轮相，佛是圆的轮相。

　　【解】（3）手指纤长相。手指细长者。（4）手足柔软相。手足之柔者。

　　你要跟他握手的时候，你会感到真有这种富贵人，你跟他握手，他手像棉花一样，软的。

　　【解】（5）手足缦相。手足指与指间有缦网之纤维，交互连络如鸭鹅者。

　　他这里有缦，很细的缦，它连到的，那我们这里没有，这空洞的，这没有，这个很少见。这个手足软我们见到，这个缦相没见过。

　　【解】（6）足跟满足相。跟是足踵。踵圆满无凹处者。（7）足趺高好相。趺者足背也。足背高起而圆满者。（8）腨如鹿王相。腨为股肉。佛之股肉纤圆如鹿王者。

　　这个畜生里头鹿，鹿的大腿很圆满，佛的那个圆满就像鹿的大腿一样。

　　【解】（9）手过膝相。手长过膝者。

　　这也很少有，相传，传说，不一定是真的，说刘备手垂下来过膝盖。

　　【解】（10）马阴藏相。佛之男根，密藏体内，如马阴也。

　　像马阴，马，你看，它的根它收在这里面，它不露在外面。

　　【解】（11）身纵广相。头足之高，与张两手之长相齐者。（12）毛孔生青色，一一毛孔，生青色之毛而不杂乱者。（13）身毛上靡相。身毛之头右旋向上偃伏者。

　　这个我们看我们的汗毛，我们的汗毛没有这种情形，他的汗毛一定是右旋，一定是向上。

　　【解】（14）身金色相。身体之色如黄金也。

　　这个金色的意思，我们能看出来，印度是生在热带，热带的相是紫红的这种颜色，佛的这个相也就是这种颜色，身金色。金它还有表法的意思，就是不变。五金，金银铜铁锡，除金之外都容易氧化，唯独黄金不会，所以金就特别贵重，所以佛的身相取这个意思好，像金一样，它永远不变，色相不变，好看。

　　【解】（15）常光一丈相。身放光明，四面各一丈者。

　　我们现在画佛像，画顶上的圆光，还没有画身光，少数的佛像有画，佛的身光一丈，身放光明，四面各一丈者。

　　【解】（16）皮肤细滑相。皮肤软滑者。（17）七处平满相。七处为两足下、两掌、两肩及项中。此七处皆平满无缺陷也。

　　我们这个身体这七处都有缺陷，他平，圆满，这都是好相。

　　（18）两腋满相。腋下充满者。（19）身如狮子相。身体平正，威仪严肃，如狮子王者。

　　这个雄猛的狮子，佛表现在外面的威仪，像狮子王一样。

　　【解】（20）身端直相。身形端正，无伛曲者。

　　伛是驼背弯腰，这里是他的身体端正、正直。

　　【解】（21）肩圆满相。两肩圆满而丰腴者。（22）四十齿相。具足四十齿者。

　　我们一般人只有三十二颗牙齿，佛有四十颗牙齿。

　　【解】（23）齿白齐密相，四十齿皆白净而坚密者。

　　这都是好相。

　　【解】（24）四牙白净相，四牙最大而白者。（25）颊车如狮子相，两颊隆满，如狮子之颊者。

　　这“颊”是腮，我们讲这两旁边，我们这往下瘪下去；佛是圆满的，这相就好看了。

　　【解】（26）咽中津液，得上味相，佛之咽喉中常有津液，凡食物因之得上味也。

　　这个东西真的，这不是假的。我们在经上看到，佛常说“一切法从心想生”，佛的心想最真、最纯、最干净，所以他吃的东西托钵供养，有的时候碰到什么？碰到乞丐。这经上都有记载，乞丐看到佛了，想到佛那么伟大，我自己贫穷落到乞丐，没修福，把自己讨来的饭供养佛，希望佛给他种点福，佛就接受过来把它吃完了。那有的时候很难吃的，到佛的口里都变成上味。各人不一样，佛是最圆满的，没有丝毫缺陷的，所以什么样的东西到佛口里都是甘露，都是上味，毒药也变成甘露了，有这种能力。我们要学，不要有分别心，都是一样的，长久了就能得这个上味。我相信海贤老和尚晚年得到了，所以他吃什么都好吃、看什么都好，没有分别、没有执着。

　　【解】（27）广长舌相，舌广而长，柔软细薄，展之则覆面，而至于发际者。

　　他的舌头伸出来可以把脸盖起来，舌头可以舔到头发的边缘，“广长舌相”。“广长舌相”是不妄语，佛在经上告诉我们，三世不妄语，你的舌伸出来可以舔到鼻尖。三世不妄语，有，不是没有，很少。

　　【解】（28）梵音深远相，梵者清净之义，佛之音声，清净而远闻也。（29）眼色如绀青相，眼睛之色，如绀青者。

　　我们中国人黑眼珠，西方人是蓝眼珠，印度人称绀青色的眼珠是最尊贵的。

　　【解】（30）眼睫如牛王相。眼毛殊胜，如牛王也。

　　牛的睫毛长得好，佛的睫毛也像牛王一样。

　　【解】（31）眉间白毫相。两眉之间有白毫，右旋常放光也。

　　实际上是两根毫毛捲在一起，在眉的当中，好像一个珠子一样，其实两根白毫，白毫会放光，它能表法。

　　【解】（32）顶成肉髻相。梵音“乌瑟腻”，译作“肉髻”，顶上有肉隆起，为髻形者，亦名“无见顶相”。

　　这个髻放光，有一些天人菩萨想看看佛顶，升到佛顶上去，看到他放光，看不到顶，只看到光。所以叫“无见顶相”，没有人在上面能把它看清楚的。

　　【解】其它经论与此大同小异。

　　说的三十二相。

　　【解】望西师曰，依此愿故，众生生者，皆具诸相，不假修得。问：具足此相，为华开后将为前耶？答：不待花开，是生得故。

　　你只要一生到极乐世界你就有，那在此地我们知道，佛说法这是应机说法，实际上我们往生到极乐世界，身相之好是出乎我们意料之外。我们在《观经》里面看到，观佛的报身，佛的报身不是三十二相，是八万四千相，“八万四千”表圆满，大圆满。身相有八万四千相，每一个相有八万四千随形好，每一个随形好放八万四千光明，每一道光明里面有佛菩萨在讲经说法教化众生。换句话说，从一个身体就看到整个宇宙，整个宇宙在哪里？就在身相里头。这是真的。

　　极乐世界虽然有四土、三辈、九品之名，而实际上平等法界，怎么平等的？是因为阿弥陀佛四十八愿，每一个往生的人，都得弥陀四十八愿加持，到那个地方就是阿惟越致菩萨，凡圣同居土下下品往生也是阿惟越致菩萨，并没有说凡圣同居土例外，没讲，生到极乐世界统统都是。这一点我们要知道，要搞清楚，太难得了，太稀有了。我们自己要修到这个地步要无量劫，这个法门这一生就得到，不要去受无量劫的辛苦，一生就成就，所以这个法门叫“难信之法”。

　　佛劝菩萨，菩萨不相信；佛劝二乘，二乘也不相信。为什么人天当中有人相信，还有畜生道里头、饿鬼道里头、地狱道里头，居然有相信的？这个信息佛说了，大乘经上佛常讲的，能够相信这个法门的，过去生中曾经供养无量诸佛如来，那换句话说，我们今天得到这个，听到这个法门，能生起信心，就说明你无量劫来生生世世你修过这个法门、你供养过无量诸佛，这一生当中遇到了，得无量诸佛冥冥之中的加持，你生起信心、生起愿心，你在这一世缘成熟了，你就能往生。

　　真简单，真信切愿，切愿就是我们真有一个，巴不得早一天去往生，这样恳切往生的一个愿望，念念不忘净土，念念不忘阿弥陀佛，我要到极乐世界亲近阿弥陀佛去，这个念头要强，强过我们对这个世间所有一切的欲望，我们有个大欲望就是到极乐世界去亲近阿弥陀佛，他就能去。念佛的功夫是你到极乐世界品位高下，品位高下不要紧，为什么？下下品往生也是阿惟越致菩萨，平等的，

　　名号功德不可思议，这一句名号“阿弥陀佛”，把十方三世一切诸佛菩萨名号统统都包括在里头，你念这一句佛号统统念到了，一个都没有漏，一切经、一切咒都包在这一句名号里头，这还得了！你要是真明白，真相信了，会死心塌地念这句佛号，其它全放下了，其实我全都念到了，我一个都没缺。

　　难得在今天这个时代，海贤老法师给我们做最好的榜样，这不能不知道。他不认识字，没念过书，家庭贫穷困难，没饭吃了，他要过饭，他爸爸要饭的时候被土匪打死，他曾经有一段时间要饭，家里没办法，二十岁出家去了，是为生活逼不得已，家里少个人，让他母亲带小儿子相依为命，他出家，很孝顺父母，开荒种粮食，收成之后把粮食背到家里，寺庙跟他居住的家里一百多里路，他走路背回去供养母亲，九年没中断，到他小弟弟过世了，母亲一个人他不放心，把他母亲请到山上来，方便照顾。他母亲在山上一住，住了二十七年，一直到往生，八十六岁往生的，自在往生，在家学佛的好榜样，说走就走了，没有老苦，没有病苦，没有死苦。

　　海贤给我们做了样子，这个人凭什么？他有三个优点，一般人不能比的，第一个优点，老实；第二个优点，听话；第三个优点，真干。师父看出来了，师父不是平常人，能看出这个人是个法器，将来一定有成就，那要告诉他一个好的方法，把最好的方法告诉他，为什么？他不怀疑，他能接受，就教他一句“南无阿弥陀佛”一直念下去；还附带说了一句，“明白了不能乱说，不能说”。那个“明白了”是什么？“理一心不乱”。“理一心不乱”是大彻大悟、明心见性。明心见性了不能说，为什么不能说？不是时候。

　　我们想到惠能大师，唐朝时候，那个时代是中国佛教的黄金时代，能大师得衣钵之后不敢说，要到猎人队去躲十五年，这才出来，为什么？嫉妒障碍严重。不能说，老和尚这句话就不是平常人能说出来的，他知道他将来大彻大悟，所以他的师父传戒师，那也是明心见性的人，要不然他不认识，他说不出这个话出来，我们照一般的状况来想，《净土圣贤录》、《往生传》，还有许多山志里面记载的

　　这些修行证果的人，念佛念到功夫成片就能往生了。往生西方极乐世界，你就有把握了。这个时候，《楞严经》上讲的，大势至菩萨说的，“忆佛念佛，现在当来、必定见佛”。“现前”是什么时候？现在，阿弥陀佛你见到了。“当来”是往生极乐世界之后，你见佛。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

　　净土释疑网（www.foxdw.com）微信号：amtbedu。添加微信方法：打开微信--朋友圈--添加朋友--查找微信公众账号--输入“amtbedu”，出现的界面再点击“关注”；想阅读本微信所有文章，请打开“净土释疑网”微信的右上角，再点击“查看历史消息”，即能阅读本网微信平台已发所有文章。本微信内容是净空老法师每天最新讲经菁华、学佛答问以及印光大师文钞（生僻字加注音、注解）、选网友们的学佛体会等文章，分享给大家。

　　净宗经教（佛陀教育）网（www.foxdwedu.com）是帮助初入佛门的网友确立正确的学佛方法，介绍如何学佛和学佛次第，参与本网学佛，保准你学佛不走弯路。本网【网上共修注册】，愿与志同道合、正知正见的同修一块共修！

　　净土释疑网手机版网站应用：安卓版。有疑问，可发邮箱：foxdw_01@163.com。