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分享:勇于担当建言献计(两会提案) 活在当下行菩萨道

  来源:佛陀教育网 录入时间:2015-01-16 21:39:50
关键字:学佛体会,学佛共修,初学,学佛入门,学佛,提案,卫仲达,道德讲堂,潮安,谢总,两会提案
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——学习《了凡四训》,效法卫仲达善举的一点体会


      “为自己的全是恶,为众生的全是善”。佛弟子要勇于担当,活在当下,学以致用。这是近日末学学习《了凡四训》和聆听恩师讲经教诲后心有所悟:佛弟子要争当新时代的“卫仲达”——建言献计,行菩萨道!

  近日来,弟子放下自修念佛定课,随缘积极参与“两会代表(委员)”撰写提案与建议。末学相信这是依教奉行,响应恩师净空老和尚与习主席的号召,加班加点,不畏严寒,执笔完成了《关于用心学习积极推广潮安实践经验,扎实办好“道德讲堂”建设实事,不断提升市民道德修养的思考与建议》的提案草案(初稿),供有关领导与当地“两会代表(委员)”讨论、修改后于二月中旬“两会”召开前正式提交,此举末学认为是以实际行动落实习主席联合全世界化解冲突、安定和平,参与实现“中国梦”的善心、善念、善行、善举,也是末学落实《弟子规》“亲所好,力为具”而尽的本分。

  起心动念无不是业

  (摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》):我们很冷静的自己细心去想想、去反省、去检点,我们在一天当中起心动念,起的是什么心?动的是什么念头?在一天当中,有几个念头想作佛?有几个念头想往生极乐世界?有几个念头想着社会大众的苦难,发心为众生服务,为众生做点好事?又有几个念头搞自私自利,求名闻利养,损人利己,是自私自利?细心去反省、去检点就明白,起心动念、言语造作无不是业。

  我们在《了凡四训》讲到宋朝卫仲达这个人的故事,我们相信它是真的,确有其人,确有其事。何以故?我们在古人著述笔记里面许多地方看到,提起这个人、这桩事情。卫仲达三十几岁,年纪很轻,被小鬼抓去见阎罗王。阎罗王看到他很生气,吩咐判官把他的善恶档案拿出来。判官拿出来之后,恶业的档案、本子,摆满阎罗王的大殿那么多;善的档案只有一卷,卷起来像筷子那么一点点大,一张纸,一生当中只做了一桩善事。

  阎罗王看到当然生气,然后吩咐判官,把善恶两个档案拿到天平上称一称,结果恶的档案那么多反而轻,善的这一卷、这一张反而重。阎罗王面色也就转得比较好看了。卫仲达问阎罗王,他说:“我才三十几岁,年岁很轻,我为什么会造那么多的恶业?”阎罗王就说:“恶业不必去造,造起来就太重太重了。起心动念,这个念头是自私自利,这个念头是损人利己,虽然你还没有行为表现,你心动了。阴曹地府,你心一动就有记录。”我们想想,从早到晚,你动多少个念头?有一些微细的念头,自己都不能觉察。阎罗王这些档案是不是真的有、靠得住、靠不住?靠得住。

  今天我们从科学家发明的计算机,我们就能体会到,自动的记录,不需要人去管这些事情。尤其佛告诉我们,十法界依正庄严从心想生。这句话把原理跟我们讲清楚了——从心想生。凡夫哪没有念头?!没有念头是圣人,大圣人没有念头。孔老夫子常常讲“克念作圣”,克服念头就是圣人。克服念头就是没有念头,在佛法讲,没有妄想、没有分别、没有执着。法身菩萨,分证佛果,这种人克念。六道凡夫念头的起灭,《仁王经》佛说“一弹指六十剎那,一剎那九百生灭”,我们怎么能觉察得出来?!粗心大意。极其粗的念头我们自己知道,杀盗淫妄的念头、妄语两舌的念头、贪瞋痴慢的念头,很粗的我们知道;微细的自己不晓得。但是,只要起心动念就有记录,这个记录,阿赖耶识当中它已经变成种子。

  所以你要问,阎罗王那个档案簿是什么?就是阿赖耶识里面、仓库里藏的东西,我们今天讲影印本,它都出现了。

  卫仲达就向阎罗王请教:“我那一卷善的这一张纸到底是什么?为什么力量这么大,它的功,能把一生过失都超越?”由此可知,卫仲达的过虽然多,不是大过,没有造什么大罪,否则的话,他这一念善抵不过恶。

  阎罗王就告诉他:“这一卷是当时皇帝想动一个工程,三山石桥,这个工程劳民伤财,这是你的奏折,劝皇帝不要兴建这个工程。这一念纯粹是为老百姓着想的,是纯善,没有邀功的念头,也没有利益自己的念头,完全是利益众生。”

  卫仲达说:“我虽然上书给皇帝,皇帝并没有答应,他还是做了。”

  阎罗王就讲:“如果皇帝接受你的建议,那你的功德大了,你今天不会到这儿来。皇帝没有接纳你的建议,但是你这一念是真心、是善心,所以你这个善盖过你一生的过恶。”阎罗王派小鬼把他送回阳间,他又活过来了。实在讲这也是示现,教导我们恶不能不断,善不能不修。

  断恶修善从起心动念处修(摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》):断恶修善从哪里做起?从心地,从起心动念之处。不能有行为。到了口里头说,变成行为;身体去造,那个业可重了。

  古大德常常教我们,教我们是好话,“少说一句话,多念一声佛;打得念头死,许汝法身活”,这是《西方确指》里面觉明妙行菩萨说的。何必把别人那些恶念、恶行放在自己心上,放在自己口里头?没有必要。“修行”,行是行为,修是修正,把我们错误的行为修正过来,叫做修行。《无量寿经》上佛教给我们“洗心易行”。我们怎么落实?从哪里做起?从不收集一切不善,从这里做起。眼见色、耳闻声,我们要懂得过滤,不善的,不放在阿赖耶识里。这个话说起来容易做起来难,要相当功夫。真的不落在阿赖耶识里面,阿赖耶识我们今天讲习气,现在人讲印象;没有放在阿赖耶识就是不落印象。我们见色闻声,能不能做到不落印象?你能够做到不落印象,你就成功了,你就转八识成四智,恭喜你,你功夫得力,功夫成就了。这叫真修行,真用功。功夫要在生活当中做,在工作里面做,无论你在家、出家,你不能脱离人群,你要跟人群在一起生活。人是个社会动物,决定不能够单独生活的。

  世界能不能恢复和谐安定?我们相信能

  摘自净空法师《2014净土大经科注》第161集等:世界能不能恢复和谐安定?我们相信能。许多国家朋友们也都相信了,这相信不是我有智慧、有德行、有能力,不是的!看到中国习主席,他的作风、他的言论,大家信心生起来了。我相信习主席,他一定是联合全世界爱好和平的国家族群,团结在一起,化解这个世界的冲突,带给世界永续的安定和平,这叫“中国梦”。用什么方法?文化,中国传统文化,他不遗余力地,在这里高声疾呼,要把中国传统优秀文化找回来。这就对了,这个就是因善,所以善因感善果,我们的信心从这里生的。好的国家领导人干什么?他不要干别的,只要真正肯天天教人,把人全教好了,以身作则,他自己所说的自己全做到了,他是全民的表率,人人都向他学习,跟中国古代这些圣贤君王一样。我们在历史看到的,尧舜禹汤、文武周公,他们的政治为什么做得那么好?没有别的,教学为先,先自己做好,然后教化人,人民都学好了,人人是好人,好人做的都是好事,天下太平,人民幸福。“仁、义、礼、智、 信”,是五常。现在的社会,这五个字没有了,完全丢失了,不仁、不义、无礼、无智、无信,不讲信用,现在的社会恰恰相反。什么人能把它纠正过来?国家领导人,他只要一号召、一提倡,就能转变过来,这个领导人,是中国历史上所说的明君,是圣人,不是凡人。“圣”就是明了一切事实的真相,通达明了诸法实相,称之为“圣人”,在佛教里面称之为“佛陀”。“佛陀”的意思跟“圣人”非常接近,达到究竟。

    实际上在哪里修?在相里头修;离开人事物,你到哪里去修?!供佛是修福,听经是修慧,福慧双修。下化众生,上求佛道。极乐世界在哪里?就在此地。阿弥陀佛在哪里?就在此地,只要有缘你就看到。什么缘?心清净到一定程度就看见了,“现前当来必定见佛”、现前当来必定见极乐世界。

    我们仔细去观赏海贤老和尚,你看他一生从早到晚,从年初一到腊月三十,忙的不亦乐乎。你看他看一切人,看一切人是一体;见什么都欢喜;吃什么都高兴,没有分别、没有执着、没有爱好。你喜欢哪样那都是恶,你讨厌哪个,那也是恶,你怎么还有厌恶的心?!还有这种念头,那是什么?那都错了,跟自性相违背。自性里头什么都没有了,有没有佛法?没有。佛法从哪里来?因为有世间法才立个佛法。就好像人生病,因为有病才有药,没有病哪来的药?!

  所以佛法是缘生之法,因缘生法,因缘生法就是假的,就是空的,但是他有办法把我们带到真实,带到真实,你一定要知道舍弃才能得到真实。所以佛经上用船作比喻,这个船带你过河,到了岸你要把船舍掉你才能登陆,你要是站到船上你登不了陆,这船就好比是佛法,必须到那个时候要把佛法舍掉,就真的证自性了,明心见性了;你还没有舍,没见性,假的,成不了佛。“法尚应舍,况非法”,“法”是我们旅行路上帮助我们的工具,到达那里全不要了,你带这个东西进不去,必须舍尽,自然就进去了。

  《了凡四训》就给我们讲得很清楚,了凡先生明白这个道理之后,知道自己的命运很普通,是一个读书人,考取的功名不是上层的,是下层的。上层的是进士,中等的举人,下等的是秀才。遇到云谷禅师后,老和尚教他断恶修善,命运就转了。他很听话,回去真干,发愿修三千桩善事,做善事记下来,十年三千桩善事做完了。人念头一转,第二年参加考试,孔先生算他是第三名,他考了第一名,头一次跟孔先生算的不相应了,他就相信了,努力修善,断恶修善。太太也跟着断恶修善。没有举人的命,参加去考,考中了;没有进士的命,参加考进士也考中了;命中没有儿子,他求佛,行善积德求佛,生了一个好儿子,这一个儿子,帮助他好像生了十个孙子,家庭就旺起来了,一直到现在都不衰。所以“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。有灾难,化解灾难从哪里化起?不从外头,外头没用处,从心,断恶修善,这颗善心就转了,命运就转了,灾难就消了。

  在2014年12月份,我从微信上看到了共修网站,就注册了,这下我有同修了,可以互相学习了。感谢默默为我们付出的同修大德们!感谢一切!

  以上是我的近期学佛感言,望同修们指出我的不足之处,谢谢!

  感谢净空老法师!

  感谢各位同修大德们!

  阿弥陀佛!

       Z16学员 姜阿愚 合十顶礼


附件:《关于用心学习积极推广潮安实践经验,扎实办好“道德讲堂”建设实事,不断提升市民道德修养的思考与建议》的提案草案(初稿)


  案由:《关于用心学习积极推广潮安实践经验,扎实办好“道德讲堂”建设实事,不断提升市民道德修养的思考与建议》的提案草案(初稿)

  提案人:

  提案内容:他山之石,可以攻玉。从潮安“道德讲堂”建设实践引发的思考与建议。

  为深入贯彻《公民道德建设实施纲要》,扎实开展好“道德讲堂”建设,提升市民道德修养,潮安电视台、潮安人民广播电台从今天起正式开播新栏目《道德讲堂》。上午,县委、县政府在县会议中心隆重举行《道德讲堂》栏目开播仪式。

  市委常委、宣传部长陈丽文,县委书记、县人大常委会主任林群共同为潮安电视台《道德讲堂》栏目开播按下启动球。县委书记、县人大常委会主任 林群:

  现在我宣布——潮安《道德讲堂》栏目开播!

  县委常委、宣传部长黄得兴在开播仪式上致辞,他希望县广播电视台要以开播仪式为契机,以《道德讲堂》栏目为平台,以社会主义核心价值观为主线,广泛开展公民思想道德宣传教育,普及感恩、奉献、善心等道德理念,把栏目办出特色、办出水平、办出影响力。

  他同时号召各级各部门积极贯彻落实县委县政府《关于在全县深入推进“道德讲堂”建设的实施方案》,扎实推进社会主义核心价值体系建设,努力践行“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期广东精神,深入实施“文化引领”战略,大力传播“孝亲尊师”、“感恩报恩”、“积德行善”、“乐于奉献”等中华传统美德,不断提升群众思想道德素质和社会文明程度,为“幸福美丽潮安”建设提供强有力的精神力量和道德支撑!

  开播仪式上,中华传统文化公益论坛老师作了题为《积善之家,必有余庆》的公益讲座。他结合当今实际,通过介绍中华优秀传统文化知识,向大家阐述了“什么是道德”、“中西方价值观的对比”、“如何培养正确的人生价值观”等内容;并用“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”十二个字,诠释了中华传统道德文化的核心内容,为大家奉献了一台精彩的传统文化大餐。

  县委、县人大、县政府、县政协在家领导,县法院、县检察院主要负责人,县纪委副书记,各镇(场)党委书记,专职副书记和宣传委员,县各局以上单位主要领导等近千人参加开播仪式并聆听了讲座。(来源:潮州新闻网 )


    春风化雨 道德化人


  2012年以来,潮安切实把提高公民道德素质、筑牢和谐社会道德基础作为一项重要战略任务,突出抓好以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为核心的“四德”建设,以“文化引领”为龙头,以中华优秀传统文化为载体,以本土深厚的人文资源为依托,以“道德讲堂”建设为抓手,致力构筑道德高地,有效引导人们走向幸福人生、和谐人生、智慧人生、觉悟人生,形成“感恩报恩”、“尊师孝亲”、“崇德尚善”、“乐于奉献”的社会共识,为建设幸福美丽潮安提供强有力的精神力量和道德支撑。中国文明网“文明论坛”、《南方日报》、广东电视台、《潮州日报》、潮州电视台等媒体,《广东调研》、市委政研室《情况与建议》和《潮州社科》等刊物,分别对潮安“道德讲堂”建设的做法、经验、成效进行了宣传报道和解读推介。

  建设“道德讲堂”的主客观条件及其重要性

  (一)社会转型期道德滑坡的挑战,客观上对“道德讲堂”建设提出了要求。

  潮安历来高度重视加强社会主义核心价值观教育,取得较好成效,社会主流道德观总体呈积极向上态势。但是,由于当前内外部环境的深刻变化,尤其是随着我国改革步入深水区、经济社会处于转型期,社会结构、道德观念和价值取向发生了不同程度的变化,潮安与全国其他地区一样在思想道德领域也出现了一些不容忽视的问题。比如,因村干部作风、农村土地使用、村务财务管理等引发的集体上访问题时有发生,维稳形势不容乐观;社会诚信缺失、制假售假在一些领域仍然存在;拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋生,青少年违法犯罪、党员干部违法违纪案件时有发生。上述现象,根源就在于道德的缺失。因此,各级各部门和人民群众迫切希望能够通过道德重建,逐渐根除社会道德失范行为,这客观上对“道德讲堂”建设提出了要求。

  (二)潮安加快跨越发展,新形势新要求需要凝聚正能量,主观上决定了必须加强“道德讲堂”建设。

  实现经济社会跨越发展,建设幸福美丽潮安,助力实现“中国梦”,必须增强道德支撑力,凝聚社会正能量。党的十八大关于“推进公民道德建设工程”的精神,中央文明委及各级关于开展“道德讲堂”建设的决策部署,潮安第十次党代会确立的“文化引领”发展战略,为“道德讲堂”建设指明了方向,坚定了潮安办好“道德讲堂”的信心和决心。

  (三)潮安深厚的人文传统与道德资源优势,为“道德讲堂”建设提供了有利条件。

  潮安历史悠久,人文鼎盛,素有“海滨邹鲁”、“岭海名邦”之誉。无论是东莆书院的状元文化、龙湖古寨的尊师重教文化、同奉善堂的慈善奉献文化、革命老区的英烈文化,还是四乡六里千古传承的孝老爱亲文化、睦邻友好的宗亲文化,都具有深厚的地方历史人文底蕴。所有这些,既是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是道德教化中最能触及灵魂、打动人心、给人启迪的鲜活题材。可以说,颇具本土特色的人文传统与独特道德资源优势,都是潮安“道德讲堂”肥沃的土壤和源头活水。

  主要做法及成效

  (一)加强领导,为“道德讲堂”建设提供强有力的组织保障。

  2012年以来,区委高度重视“道德讲堂”建设,积极发挥“文化引领”作用,切实抓好《公民道德建设实施纲要》的落实。区委主要领导亲自主持召开“道德讲堂”专门会议,研究部署建设工作;经常深入“道德讲堂”建设示范点,听取情况汇报,检查指导工作。区委成立了以区文明委主任为组长的潮安“道德讲堂”建设工作领导小组,形成“主要领导负总责、分管领导抓部署、职能部门抓落实”的组织架构。区委、区政府制订并下发《关于深入推进“道德讲堂”建设的实施方案》,明确“道德讲堂”建设的指导思想、目标任务、责任分工、建设步骤和工作要求。与此同时,注重广泛宣传发动,统一各级各部门和广大党员干部的思想认识,增强工作的主动性、积极性,提高针对性、实效性。强化督促检查,将“道德讲堂”建设作为精神文明建设考评表彰和精神文明创建工作评价的重要参考,有力地推动全区“道德讲堂”建设的深入开展。

  (二)抓点带面,打造潮安特色“道德讲堂”网络。

  坚持集中精力、汇聚动力、激发活力办好示范点,以点带面促进全区“道德讲堂”建设工作的深入开展。

  一是扶持民间力量,大力弘扬中华优秀传统文化。潮安黄河慈善福利会开设的“道德讲堂”,常年向社会提供无偿服务,此举在全省乃至全国首开先河,吸引了省内外各界前来学习借鉴。其“道德讲堂”突出以“孝亲尊师”、“仁义礼智信”等中华优秀传统文化为主题,产生了良好的社会影响。

  二是挖掘本土优秀人文资源,发挥示范带动作用。充分挖掘和利用粤东历史上唯一的文状元林大钦等人文资源及其影响力,精心办好东莆书院“道德讲堂”。与此同时,大力弘扬潮安深厚的孝亲尊师和慈善文化,传播身边道德模范和慈善好人的道德故事,引导群众“积小善为大善”、“积小德为大德”,促进社会知礼乐行、崇德尚善。

  三是以点带面,扩大“道德讲堂”的网络覆盖。全面建设了涵盖不同人群特点和需求的“大众型”、“机关(事业)型”、“行业型”、“企业型”、“学校型”、“社区型”、“村镇型”、“新市民型”等8个类型“道德讲堂”示范点,不断推动面上“道德讲堂”的延伸和深化,有效形成具有潮安特色、覆盖全区不同领域的“道德讲堂”网络。

  截至2013年12月底,全区累计已建设“道德讲堂”36个,作道德开讲900多场次,制作发放“道德讲堂”光盘近1万份,受众达200多万人次。

  (三)搭建平台,助推“道德讲堂”建设深入开展。

  积极拓展道德传播的途径,努力形成全方位、多形式、宽领域、广覆盖的格局,助推“道德讲堂”建设在全区的深入开展。一方面,精心策划,导引传统文化的正能量。由中华传统文化公益论坛制作光盘发放到全区基层单位,组织播放学习、交流研讨,引起强烈反响,收到良好的社会效应和教育效果。另一方面,构筑引领平台,在全省率先实现县区级广播、电视《道德讲堂》栏目的全覆盖。从2013年7月中旬开始,在潮安人民广播电台、潮安电视台同时开辟《道德讲堂》栏目,每周24期,每期40分钟。栏目大力传播“乐于奉献”、“感恩报恩”、“积德行善”等中华传统美德,引导群众做精神文明和道德风尚的传播者、践行者。

  至2013年12月底,潮安人民广播电台、潮安电视台已播出《道德讲堂》800多场次。

  (四)挖掘资源,丰富“道德讲堂”宣讲内容。

  在突出以中华优秀传统文化为根本的同时,注重深入发掘本土传统道德文化资源,汲取时代道德精神的养分,讲好“身边人身边事”,深受基层和群众欢迎。

  中共广东省委原书记林若故里浮洋镇高义村“道德讲堂”,通过深情追忆林若一身正气、两袖清风的光辉一生,让干部群众和学生参与到“学道德、讲道德、传道德,共筑中国梦”的行动中来。陈伟南先生先后在宝山中学和彩塘金骊中学进行道德开讲,以“人生价值在于奉献,事业成功在于努力”为主题,对乐善好施、敬业乐群、感恩奉献作了言传身教的诠释;东莆书院、龙湖书院、同奉善堂、华声群艺馆等众多“道德讲堂”,紧密结合潮安传统道德文化,发掘了丰富的内容,挖掘了深刻的内涵,并进行广泛的传播和普及;江东镇洲东村“道德讲堂”对“广东省百佳好媳妇”张丽刁孝贤事迹予以大力宣扬,引发社会共鸣;东凤镇“道德讲堂”由劳动模范陈玩为现身分享道德体验,让群众共享劳动光荣、快乐人生。 

  几点思考与建议

  (一)认识到位是办好“道德讲堂”的前提。

  道德是社会关系的基石,是人际和谐的基础。当前,面对社会转型期存在的道德滑坡挑战,仅靠“法治”是不够的,还必须实行“德治”,从思想道德建设的层面入手,以道德建设为切入点,以德化人,做到“法治”与“德治”并举。基于这一认识,近年来,县委、县政府一方面以强有力的措施切实抓好维稳工作;另一方面,实施“文化引领”发展战略,全力推进“道德讲堂”建设,做好“道德化人”这篇大文章,引导人们重塑好世界观、人生观、价值观,不断提高道德水平和精神境界,逐步规范个人道德行为,走大道、走正道,从而开启建设幸福美丽明溪、助力实现“中国梦”的智慧之门。

  (二)挖掘和依托深厚的地方人文资源是办好“道德讲堂”的基础。

  明溪是杨时故里、“宋明理学”的发祥地之一,有着得天独厚的人文资源优势,尊师重教文化、惠利夫人英烈文化、孝老爱亲文化在民间有着深厚的社会基础,必须充分发掘和利用。2012年以来,明溪华藏图书馆发挥“文化引领”的龙头作用,深挖道德文化资源,对广泛流传于民间的道德文化进行收集梳理,对渊源深厚的“国学文化、圣贤教育”进行思辨,对明溪“革命老区、新兴侨乡”人的道德文化秉性进行深入探索和研究,从中汲取道德精华,并通过“办班教学”这一平台进行大力弘扬,深得民心,风行社会。

  (三)以中华传统文化为载体是办好“道德讲堂”的根本。

  中华优秀传统文化是我们民族的瑰宝,是先圣先贤智慧福德的结晶,无论是儒家所倡导的“仁义礼智信”,还是道家所诠释的“天人合一”,抑或是中国佛教所提倡的“慈悲为怀”,都揭示了一个永恒的人生命题——大道至上、大爱无疆,这些都是中华优秀传统文化最具道德力量、最能匡扶人心的“软实力”,也是潮安“道德讲堂”在建设过程中紧紧抓住和用活用好的根本所在。如果引导的好——政府搭台,公益团体提供师资,志愿者共同演唱连台好戏。以中华传统文化为载体是办好“明溪道德讲堂”,更好地赋予华藏图书馆传播正能量的道义担当与时代使命!

  (四)党委高度重视是办好“道德讲堂”的关键。

  “道德讲堂”作为道德建设载体,是一项长期的系统工程,要办出特色、办出水平、办出影响力,绝不是一件简单的事情。这不仅需要部门的配合、群众的参与、民间的自觉,更重要的在于党委的高度重视和倡导引领。

  潮安“道德讲堂”建设以来,区委主要领导把握时代脉搏,站在全局的高度,着眼长远作出谋划,精心审定建设方案;深入基层,亲抓示范点建设,指导面上工作有序铺开,协调关系、解决问题、加强督查、敦促落实。党委重视、主要领导亲抓、形成共识是全区“道德讲堂”建设深入、健康、可持续发展的关键。目前,潮安全区各镇(场)和各系统、各部门、各行业“道德讲堂”建设形成热潮,产生了良好的社会效应,受到了各级和社会的广泛关注与好评,有力地回应了新时期广大党员干部和人民群众对“道德讲堂”建设的期待与要求。

  为此,建议:

  1、办好“明溪道德讲堂”

  由政府搭台,公益团体、志愿者共同演唱连台好戏。以中华传统文化为载体,认真办好“明溪道德讲堂”(地点:室内——多媒体教室,室外——公园广场投影墙),更好地引导、发挥好其建设社会主义核心价值观、传播正能量的道义担当与时代使命,认真实施“文化引领”发展战略,全力推进“道德讲堂”建设,做好“道德化人”这篇大文章,引导人们重塑好世界观、人生观、价值观,不断提高道德水平和精神境界,逐步规范个人道德行为,走大道、走正道,从而开启建设幸福美丽明溪、助力实现“中国梦”的智慧之门。

  2、设立户外投影墙,播放圣贤教育视频

  由政府搭台——提供一套投影设备和几十个坐凳,公益团体提供师资、志愿者和爱心人士一起在公园广场,每晚播放传统文化圣贤教育公益节目、中华孝道、《了凡四训》电影等优秀传统文化节目,时间是每天晚上19:30/22:00,并且赠送传统文化光盘、百孝篇等善书资料,相信开播后必定深受广大群众的欢迎,搭建百姓与政府的“连心桥”。

     3、在县电视台开辟道德讲堂和播放经典、德育故事专栏(频道)

  为体现全社会的关爱和媒体责任,认真开展以“聚焦爱亲孝亲故事、放大榜样力量、培育传统美德、弘扬社会主义核心价值观”为主题,开辟“看《中华传统德育故事》,做有道德少年儿童”专栏。由县电视台将从2015年×月×日开始,每周一至周五每天下午18:30到18:55在电视频道播放《中华传统德育故事》共104集,由宣传、教育主管部门广泛宣传,组织各校师生坚持每天收看。积极开展“《中华传统德育故事》知多少征文”和“孝心少年”等评选活动,努力为时代提供道德坐标,体现国家电视台的责任与担当,为整个国家和全社会提供温暖、向上的力量,这是弘扬核心价值观和中华传统美德、共同传播中华文化正能量的公益之举。

  让我们共同努力,真诚祈盼——巧借潮安春风化雨 成就明溪道德化人之宏愿,定能天随人愿、心想事成!

  让我们共同祈盼:天下和顺,灾难不起、国丰民安,世界和平,家和人乐,各得其所!!!

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