·首 页 ·净宗经论 ·净宗祖师 ·佛陀教育 ·净土释疑 ·辅助修学 ·传统文化 ·请佛住世 ·播经供养 ·网立牌位 ·圣号圣像 ·体会分享 ·下载专区 ·网站留言
共修系统 帐号: 密码: 登录 密码找回 注册
          >搜索          
  学佛入门
· 什么是佛教 · 佛教是教育
· 三皈依 · 走出学佛的误区
· 学佛师承的重要性 · 一门深入的重要性
· 学佛必持戒    
  学佛基础
· 弟子规 · 太上感应篇
· 十善业道经 · 沙弥律仪
· 了凡四训 · 阿难问事佛吉凶经
· 地藏经 · 地藏经玄义
  五经一论

· 阿弥陀经 · 无量寿经
· 观无量寿佛经 · 普贤行愿品
·

大势至菩萨念佛圆通章

· 往生论
  传统文化教育
· 胎教 · 青少年传统文化教育
· 教育专家精品讲座    
· 传统文化早期教育体会分享
  辅助修学
· 哲理嘉文 · 中医养生 · 因果教育 · 护生素食
  播经供养
·

净空法师关于播经的答问、开示播经须知

·

播经须知及供养仪轨

·

播经体会分享

· 播经音频下载
 修学体会分享 >>更多
· 复讲《太上感应篇》(001 附原文)
· 《复讲<佛说十善业道经>》连载地址
· 为什么早晨五点钟必须起床(答案真让人
· 【天地载和019】“医保不要钱,不用
· 《佛陀教育课程全集讲义》文档下载

小善来世报,大善现前报;救国救民是大善,现在就报

  来源:佛陀教育网 录入时间:2015-01-13 22:01:52
关键字:大善,小善,因果,果报,现世报,化解灾难,了凡四训,投胎,灵魂
【 点击数:5752 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章




摘自净空法师《2014净土大经科注》第162集 2015年1月11日 讲于 香港


诸位法师,诸位同学:请坐!

  请大家跟我一起皈依三宝:

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。

  阿阇黎存念,我弟子妙音:始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。 


  请看《大经科注》第四百二十四页,倒数第六行。

  【解】国土粗妙。“粗妙”已见前注,粗者不精,妙者胜妙。义寂师曰:“净土之中有粗妙异。粗即变化。”

  这个国土里面环境有变化,像我们这个世界,居住的环境有春夏秋冬,非常明显的变化,这就属于粗。

  【解】妙即受用。义为:净土之中有粗与妙之不同。粗者,有衰有变。妙者,乃自受用或他受用之实报土。

  实报庄严土妙。实报土是法性土;十法界是法相土,就是阿赖耶的相分,阿赖耶是变,有生有灭。所以凡是从阿赖耶变现的,都是有生有灭的,这个生灭的现象,我们一般人觉察不到,我们必须是粗中之粗,才能觉察到。人有生老病死,花草树木有生住异灭,我们看种植的植物,稻米,你看春天把种子撒下去,夏天它就长出来了,秋天就收割了,非常明显的变化。

  实际上,佛经上,特别是大乘经,跟我们讲的生灭非常微细,一秒钟有二千二百四十兆。我昨天算了一下,认真算了一下,一弹指三十二亿百千念,一秒钟可以弹七次,三百二十兆乘七,二千二百四十兆。一秒钟,这么高的频率我们怎么能觉察到!这生灭法,这才是宇宙奥秘、宇宙的真相。宇宙当中的万事万物,无论是物质现象、精神现象、自然现象,都离不开这个频率,所以佛在大乘经上告诉我们,“凡所有相,皆是虚妄”。

  这本书(《若要佛法兴,唯有僧赞僧》),这么多年了我也没看过,我只看看前面几张照片,昨天晚上翻了一下,我感到人生一场梦。我非常感谢宏琳法师!用了十几年时间,真的把我这一生点点滴滴,他都看到了,全在这本书里,这里面所讲的一些人事,大概三分之二还要多,都不在了,不翻这个东西,我几乎都忘记了,你让我说我都说不出来,他把年月日都记得很清楚,在什么地方也很明确,这是一本传记。

  当时,多少好的同参道友在一起,现在人都不在了。在香港的,几乎香港过去的出家人,我都认识,现在剩下的,觉光法师走了,永星还在、畅怀还在,大屿山好像还有两三个。在香港过去我认识的几十个人,挺热闹的,现在没有了;居住的环境,人事环境、物质环境都在变,有衰有变。

  那“妙”呢?“妙”是指自受用或者是他受用。实报庄严土不在地球上,释迦牟尼佛的实报庄严土,是华藏世界,《华严经》上所说的。那唯独是“妙中之妙,妙不可言”的是极乐世界。极乐世界妙在哪里?妙在同居土、方便土也是微妙,没有变化,叫法性土。与自性相应的妙,所以这实叫真实。我们这里刹那生灭不真实,假的,误会了以为它存在,实际上它完全不存在,真的是“凡所有相,皆是虚妄”、一切有为法,如梦幻泡影”,《金刚经》上说我们的世界,一点都没错。

  这本书我翻了一翻,梦幻泡影,真能让我们觉悟,觉悟就放下了,假的不搞了,搞真的。什么是真的?海贤老和尚告诉我们,好好念佛,成佛是真的,好好念佛,求生净土,生到西方极乐世界就作佛了,那是真的,其它的全是假的,没有一样是真的。一切诸佛如来都有实报土,实报土是平等的。

  我们要想往生很难,为什么?要把烦恼断干净,见思、尘沙、无明,统统断干净才能往生,不容易。我们就举一个“身见”,你能断得了吗?把这个身体肉身当作是自己,六道众生个个皆是,哪一个不把身当作自己?佛告诉我们,身是假的,不是真的,不是你自己,什么是你自己?不生不灭的灵性是你自己,我们中国人俗称为灵魂,灵魂是什么东西?是迷惑颠倒的灵性,它不灵,迷了不灵了,它迷了,魂是迷了,不灵了,如果觉悟了它就是灵性。

  换句话说,“灵魂”是灵性在迷的状态之下,统用这个名词。因为他迷,他才在六道轮回;他要觉悟了,他就不在六道轮回了。轮回完全自己做不了主,谁做主?习气在作主。

  习气就是你的好恶,你喜欢它、你讨厌它,这个东西作主。欢的,你投胎了,譬如说到人道来,孝子贤孙;你怨恨他、讨厌他,也来了,来了干什么?来报仇的,长大的时候,一定搞得家破人亡。所谓报恩报怨,讨债还债

  习气现前是“缘”,有这些恩怨债务这是“因”,因缘一聚会果报就现前,果报就是来投胎,佛菩萨看得清清楚楚,我们凡夫完全不知道。所以我们才真正体会到,得人身、闻佛法、遇到净土法门,这真正是大福德,你能接受那是大智慧,它就起作用。这个作用,很可能叫你这一生到极乐世界去作佛去了

  极乐世界四土都是实报土,也就是统统妙,妙极了,凡圣同居土也是不生不灭的;方便有余土不生不灭;那实报土更不必说了;常寂光土那是究竟的佛土、圆满的佛土。往生到极乐世界,一生一切生,无论生在哪一土,四土同时得到了。这一桩事情,世尊当年在世,唯有“净土三经”讲到,其它一切经里头没提过,又何况这部经——《无量寿经》,是世尊一生当中多次宣说,不止说一遍。

  无论大小乘经,佛一生只说一遍,没有重复说第二遍,唯独这部经说了好多遍,这什么意思?让一切众生有机会遇到,一遍你错过了,两遍错过了,三遍遇到了,佛不同的时间讲的、不同的处所讲的,无非是让每一个人都知道,知道有西方极乐世界,知道有阿弥陀佛,知道有这个快速成佛的方法,可是真的是“易行难信”,很容易修,很不容易相信。

  【解】“天人善恶”者,因也。“国土粗妙”者,果也。

  善恶是因,粗妙是果,这什么意思?这就说得很清楚、很明白,境随心转。心,因是能现能生,果是所现所生,什么样的因感什么样的果,下面说得更明白了。

  【解】人善则土妙,人恶则土劣也。

  外面环境是假的,随着人心在变,人用真心,真心里面没有妄想、没有杂念,变现出来的土妙——实报土;如果心有妄想、有杂念、有分别、有执着,那现出的土就是十法界、六道轮回。十法界、六道是下面的六道,还有上面的四道,上面是净土,下面是秽土。六道轮回是秽土,净土里面没有轮回的现象,他有往上升,也有往下堕落。有这个现象,堕落有底限的,这个底限,小乘就是须陀洹,大乘就是初信位的菩萨,他怎么样退,退到最后,不会堕落成凡夫,所以他叫做“位不退”,他有底限的,不堕落到凡夫,也就是说他决定不堕三恶道,他的底限十法界里头到人道,不会变作修罗、畜生、饿鬼、地狱,不会的,决定不会,这修行的功夫。

  ……

  下面举《会疏》:

  【解】故《会疏》曰:夫国土者,即众生之影响耳。

  把因果定律彰显出来了,国土不是真的,国土是从众生念头里头生出来的。

  【解】形修(长也),则影长,形短,则影促,盖谓土之粗妙,如影,身之修短,为形,因形定影,影必随形也。

  这句话说的好,意思很深,“土”是我们居住的环境,生活的环境、学习的环境,这一个字代表了。环境好不好这是“影”,“影”从哪里来的?影从“身”来的。换句话说,“身”,这“身”代表念头,念头善,环境就好;念头不善,环境就不好。

  我们看到现在有很多念头不善的做大官、发大财,念头很善的人贫穷潦倒,这个不是跟因果相反了吗?不是的?你好好去念念《太上感应篇》你就明白了,因果是讲三世的特别的大善、大恶,当下就有报、就有果报;不是特殊的善、恶,那就是一般正常的报应。我们这一生受用的果报,因是什么?前世造的善因。今生造的善恶,是来世有果报,感到来世;特别强烈的就变成现世报你有特别大善,救国救民是大善,这个善不等到来生,现在就报了中国人讲“五福”,大富大贵、身心健康、长寿、儿女众多,现世报,普通没有这么大善。

  为了个人的,小善,这都是报在来世,无论是善、是恶都报在来世;只有大善、大恶感得现前的报应

  《了凡四训》就给我们讲得很清楚,了凡先生明白这个道理之后,知道自己的命运很普通,是一个读书人,  考取的功名不是上层的,是下层的。上层的是进士,中等的举人,下等的是秀才。他一生只有秀才的命,做官、做幕僚,主官做到县长,还是一个小县,不是大县,四川一个小县,县长,时间也不久,几年寿命就到了?五十三岁,算不错,寿终正寝。就这么一个命运,他清清楚楚。

  这个孔先生给他算的很灵,每一次参加考试考的第几名,早就给你算定了,发榜果然没错,二十年一点差错都没有,所以他万缘放下,为什么?想了在妄想,没用、想不到,干脆就不想了,他能坐在那个地方三天三夜一个妄想没有。这功夫不容易,跟云谷禅师禅堂坐了三天,云谷很佩服他,问他“你的功夫从哪里学来的”?他说实话,“我没功夫,我的命给孔先生算定了,二十年来丝毫不差,我想也没用,算了不想了”。说的云谷禅师哈哈大笑,他问“老和尚你笑什么”?老和尚说,“我本来以为你是圣人,没有想到你还是个凡夫”。他就问了,“为什么我还是凡夫”?老和尚把因果报应这个事情,理给他讲透了,讲明白了。相由心生,你相信命运,没有善念,也没有恶念,所以你这个命运算的非常准确。如果你有善恶念就改了,有善念的时候就增上了,变好了;有恶念就变坏了,你二十年完全没有变,所以叫他“标准凡夫”。、

  他说“命运可以变”?当然可以变。为什么可以变?命是心造的。所以他念头就活泼了,问他怎么造?老和尚教他断恶修善,你命运就转了。他很听话,回去真干,发愿修三千桩善事,做善事记下来,十年三千桩善事做完了。

  人念头一转,第二年参加考试,孔先生算他是第三名,他考了第一名,头一次跟孔先生算的不相应了,他就相信了,努力修善,断恶修善。太太也跟着断恶修善。没有举人的命,参加去考,考中了;没有进士的命,参加考进士也考中了;命中没有儿子,他求佛,行善积德求佛,生了一个好儿子,这一个儿子,帮助他好像生了十个孙子,家庭就旺起来了,一直到现在都不衰。了凡先生的后人,现在在世的跟我有过联系,难得,所以“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。

  有灾难,化解灾难从哪里化起?不从外头,外头没用处,从心,断恶修善,这颗善心就转了,命运就转了,灾难就消了

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

  净土释疑网(www.foxdw.com)微信号:amtbedu。添加微信方法:打开微信--朋友圈--添加朋友--查找微信公众账号--输入“amtbedu”,出现的界面再点击“关注”;想阅读本微信所有文章,请打开“净土释疑网”微信的右上角,再点击“查看历史消息”,即能阅读本网微信平台已发所有文章。本微信内容是净空老法师每天最新讲经菁华、学佛答问以及印光大师文钞(生僻字加注音、注解)、选网友们的学佛体会等文章,分享给大家。

  净宗经教(佛陀教育)网www.foxdwedu.com)是帮助初入佛门的网友确立正确的学佛方法,介绍如何学佛和学佛次第,参与本网学佛,保准你学佛不走弯路。本网【网上共修注册】,愿与志同道合、正知正见的同修一块共修!

  净土释疑网手机版网站应用:安卓版。有疑问,可发邮箱:foxdw_01@163.com。 

0
 
 

净宗经教网站(佛陀教育)e-mail: fotuojiaoyu@qq.com 建站日:2014.1.1 三宝弟子恭制
备案序号:京ICP备13026855号-1 最佳浏览建议:IE 6.0以上浏览器 萤幕解析度1024x768