昨天晚上你们第一次升坐讲经，台风、声调、内容都不错，非常的难得。开场白以及结束的时候说几句谦虚的话，最好预先也要多想想，如果不写在讲稿里面，可以另外写一个纸片，这样就会更好。

　　讲演的时候我们从电视画面上看得非常清楚，比看讲台还要清楚，目光一定要常常看到录像机的镜头，因为在电视上看到你的目光正视，否则的话，比如说看稿子，我们在电视上看到你的目光始终不正，这是我们要特别留意的地方，因为有录像。录像带会给你们自己保存，有时间自己多看看，别人的批评多少都会有一点保留，客气一点。你自己看录像带，自己听，自己看，这是最好的帮助，你自己看到哪些地方你还不满意的，你努力的去改进才会真正有进步。我们每一场都有录像，而过去录像带都个别的送给你们诸位。这一种教学的方法实在说是最好的办法，将来你们在国内如果是教学都可以用这个方法，录像的设备愈来愈进步，价格也愈来愈低廉，小的录像机很便宜，对于自己帮助自己改进，效果非常殊胜。

　　你们在《讲演术》里面看到李老师所提到的一些人，这些著名的演说家，乃至于一些政治人物，像二次大战的希特勒，希特勒每次讲演之前都要对镜子练习。对镜子练习实在不如对录像机，这个打开之后，音声、形像你都看得非常清楚，如何能叫自己满意，这是现代科技帮的忙，我们要运用这些科技来训练自己。

　　我们帮助别人一定要用真诚的心，除非别人不接受，那我们决定不要勉强，勉强当中会跟人结怨，这是不好的。只要他欢喜，愿意接受，我们就全心全力帮助他，成就他，成就别人就是成就自己，成就佛法，成就众生，这些决定是一体的。《华严》里面讲得最透彻，一个真正觉悟的人不会再分自分他，分自分他决定没有彻底觉悟，彻底觉悟了，自他不二，生佛一如，所以才会完全没有保留的奉献、帮助别人。在这个世间觉悟的人已经就不多了，彻底觉悟的人当然更少。

　　昨天晚上沈阳有位崔居士，我跟她通了一次电话，她很欢喜，昨天接手了一个国营的汽车厂，听说好像是中国第二大的汽车厂，员工有五千多人，她说今天大概在中国北京一带会放在头条新闻上。这个在中国私人企业里面，她们算是第一家。夫妻两个年岁都不大，四十多岁。她告诉我她前生是和尚，全家学佛。我们上一届，第二届的同学，有一位现在住在她家里，是女众，所以我就提醒她一定要护法。你们将来在国内，我是让她邀请你们去讲经，她有这个能力，这是给你们创造条件，创造机会。昨天签约的天气非常好，省级跟当地的这一些领导人都参加了，场面很大，非常欢喜。她告诉我，这几年来，她们有这么大的财富，这是布施所得到的效果。她喜欢布施，全家人都喜欢布施，财布施得财富，自自然然的。你们遇到她，她对你们供养，钞票不是一张一张的，是一捆一捆的，所以她的出手非常大方，将来有机缘要在一个地方建一个如法的道场，在财力上她会帮助的。

　　我特别鼓励她，她成立一个四好公司，“四好”是我教她的，“存好心，做好事，说好话，做好人”，所以他就成立一个四好公司。以后政府建议她，最好你再加一条“爱国家”，五好，所以现在是五好公司。我说希望你们所有的员工都能变成好人，都能实践四好，这个对国家、对社会就起了正面的作用。她懂得，她一定努力向这个目标去做。当然这个地方需要人讲经说法，所以希望你们学成之后，将来都能到那一边讲经说法，希望这个社会是四好的社会，希望每个家庭是四好的家庭，每一个众生是四好的好人。

　　她跟我谈到一桩严重的问题，那就是贪嗔痴慢的习气一般人都很重，这是免不了的，也是自然的现象，整个社会都崇尚这个风气，谁能挡得住？如何能转变这个风气？唯有弘法利生，让大众真正明了贪嗔痴是得不到利益的，不要以为损人可以利己，没这个道理。想得财富一定要修财布施，想得健康长寿一定要修无畏布施，想得聪明智慧一定要修法布施，不种因哪来的果？大家对这些道理真的明白了，这些事实真相真体会到了，他就不会再贪了，就会把贪嗔痴放下，贪嗔痴是损福报，不会增长福报。诸位明了周利槃陀伽吝法得愚痴果报，吝财的得贫穷果报，哪有从贪嗔痴里面可以得善果的？得财富、得聪明智慧？没有这个道理，这是我们大家有责任向社会大众说明白，劝导他们致富之道。现在这个世间人都想发财，发财有发财的道理、方法，这是正当的，所以“佛氏门中，有求必应”。

　　崔居士就是很明显的例子，她真正布施毫不吝啬。她建了三个小庙供养八位出家人，好像都是女众，让她们在里头好好的修行，所有一切供养她一个人拿，所以她的三种布施都有。我们上一次送了一点佛书给她，她在那边就大量流通，三重廖居士编了一本《百过格》（你们有没有看到？此地有没有？有的时候分送给他们），她看了之后很欢喜，马上就翻印了十万本。所以她这是财、法、无畏三种布施，她们一家人拼命去做，天天在做，非常希有难得。真的是你们发心出来学习走弘法利生的的路子，佛菩萨已经安排护法在那里等着你们了，这个带头做出一个好样子，我们相信接着会有很多真正好的护法。中国佛教的前途一片光明，诸位一定要珍惜。

　　道业上成就，如果不舍贪嗔痴慢，不断烦恼，就决定不能有成就，不但在证果上你不可能，开悟都不可能。烦恼是障碍，大障碍，世尊将所有的烦恼归纳，一个“所知障”，一个是“烦恼障”，“烦恼”障定，“所知”障慧，慧是从定当中得到的，定都没有怎么会开慧？所以一定要先破烦恼。果然能把烦恼放下，念念念众生、念佛法，全心全力为众生、为佛法服务，绝不计较个人的名利得失，你与法就相应了，这是佛法修学成功关键的所在，决定不是在我们学得多、读得多、看得多，在乎你自己的用心。用心相应，六根所接触的境界，时时刻刻都有悟处，这才真正能得到法喜充满，进一步就能够沐浴在诸佛如来的境界之中，我们虽然不能契入，但是接触到这个气氛是决定可能的，这一生当中可以做得到的，希望我们大家要珍重、努力。