一般修学大乘的，不是修净土的不求往生的，多半生到华藏世界。华藏世界，毘卢遮那的实报庄严土。如果是念佛人，他一定生到西方极乐世 界，弥陀的实报庄严土，所以“俗谛有智”。这智慧“能照法故”。“能照法”就是他对于佛的经教能通达、能了解。不能够透彻的了解，他也能够了解一部分，这是过去李老师跟我说过，上上根人听经学教，听讲经学经教，从教理上下功夫。这上上根人，一部经你从教理上理通了，一切经全通了，那是什么人？惠能大师为我们示现过，他是教理通了，所以一切经全通了。他“如其不然”。我们不是上上根人，“不得已而求其次”。我们求通教义，通教义就是俗谛智，不能全通，通一部分。 

    我学净宗， 净宗的典籍我这一部经通了，净宗的典籍全通了，其他的还不行，像《华严》、《法华》、《般若》 还不行。我自己这一宗给通了，这都叫善学、会学。如果学习经教只记老师怎么讲的，把它牢牢的记住，这个不行，这学一部，你就会一部，再换个本子你就不会了，这样学法，就学得太苦， 学得太笨了，叫笨拙。 

   我早年学经教老师给我讲这个道理，主要就是教我要听讲，听老师讲的义理，不要听他的言语，为什么？道理懂得了，你自己会讲了，何必要学人言语？这个对的。所以不准我写笔记，你要多听，一定要把道理听懂，自己就会了，你讲的就活泼了。如果复讲别人的，完全照人家怎么讲法，你也怎么讲法，显得非常笨拙。上台去讲没讲错，但是听众听不出味道出来，容易疲倦，提不起精神。 

    不过真正能够学到义理，还是要具备条件，这是我们一般所讲的悟性。没有悟性的人，没有办法，这学教就很困难。在从前念书，即使是世间法，老师都着重学生的悟性。抗战期间我们念初中，念初中一年级、二年级，我们听到老师在一起谈话谈到学生，就说某个学生有悟性，某个学生悟性很差，所以考试的题目不多，通常考试都是四道题，一道题二十五分，都是用智慧来解答，在这里面可以看到学生的悟性。有的老师考试的时候只出两道题，一道题五十分，完全看你的悟性。我们还遇到老师，数学老师出什么题？问答题，它不是计算的，问答题，全部是考学生的悟性，跟现代的考试不一样。现在的考试是什么？是非题，是什么填充题，那个不行，那没有悟性，那是考记忆力。所以要悟性，也要有记忆，这个学生能学得成功，这是说“解释俗谛”。“俗谛智”憬兴师也是这个意思，“法眼即以有智为体”，他还是智慧，“俗谛智慧”智慧 ，一定是从放下得来的，不是学得来的，从清净心得来的。 

    “能见众生欲性心”。“欲”是欲望，“性”是性情，“心”是念头，这是观机。下面“及诸佛法”，他对佛法有认知，所以能够观机施教，这叫法眼。世出世法里头为人师者，这个条件必须要有，具足这个条件，各人根性不相同，所以法眼也有程度上不一样。有这个条件，可以修，就是可以学习，真正能够持戒、修定，能够研究大乘，法眼的能力就会增长，就能够慢慢扩大。 

    …… 

    我们现在经教学多了，能知，不能行，怎么？没放下。菩萨能知能行，真的把见思烦恼放下了。 

    “谓因行是法，得证是道”。不是说知是法你能证道，知是法不能证道，行是法才能证道，所以清凉大师判《华严经》四分“信、解、行、证”，我们能信、能解 ，如果不能行，后头证果就没有份，最重要的是行。真放下，真的把它断掉，这才能证果。 

    “亦知一切众生种种方便门，令修令证也”。这句是讲教化众生。教化众生，自己先证得才能教人，世出世法没有例外的，老师教学生，释迦牟尼佛教学成功了，孔子教学也成功了，他靠什么？为什么他教学那么成功？别人都不如他，其实并没有秘诀，是因为他们做到了，然后再教，所以他成功了。我们做不到，所以怎么学，也没学好，怎么教？也没看到效果，原因就在此地，懂得这个道理我们才晓得，“行”比“说”重要多了！行是身教 ，是言教，有言教没有身教，人家不相信你，所谓的是“能说不能行，不是真智慧”。翻过来，能行他不能说，这个人还是真智慧。能行肯定能说，能说未必能行。 

    我们过去在汤池做实验，教《弟子规》，我们召集一批老师三十七个人，第一天我跟他们大家见面勉励他们，就举出这个例子，孔子教学成功，释迦教学成功，原因就是能行，所说的全都做到，没有做到的，不说。所以我勉励这些老师们，当时我给他四个月的时间，希望四个月能够把《弟子规》上，《弟子规》总共一百十三桩事统统要做到，你才能教得好。如果自己没有做到，那我们这个教育会失败，这个教育的失败，影响很大，所以希望大家把它当作一桩功德来做。做成功了让全世界人都认识，传统的方法管用，让他能建立信心，这个功德多大！如果做失败了，他们永远不会再相信：古老的东西过时了、没用了，不要去学它，应当要淘汰掉。传统文化存亡在此一举！ 

    这些老师们，了不起！个个都是菩萨，他们明白了，他们觉悟了，认真去干，进度超过我的预料，我给他四个月，他们两个月就做到了，我没想到这桩事情，这不是人干出来的，祖宗之德！三宝加持！，有这么好的效果。 

    虽然中心关闭三年了，可是影响没有到全世界，已经到东南亚了，亚洲到处都受影响，现在连日本也希望真正看到汤池的面目，他们想学，他们也想干，所以能不能把正法真正落实常住世间？传统的圣贤教学能不能再恢复起来？靠老师，靠真正觉悟的老师，有真正觉悟的老师决定成功，这个成败关系太大！如果是失败，不如不做，为什么？人家一个问号打在那里，做失败了。别人一个观念，错误观念：传统的东西是落伍的，是做不到的，那是毫无意义、毫无价值，应当完全抛弃。这就麻烦大了！传统的根从这就断掉了。 

    所以做这桩事情是好事，要非常小心谨慎，从我自己做起，我们自己不做示范，老师们没有榜样，换句话说，成功失败在一个人，这领导人关系太大了！自己亲身去干，有意义！要充满了信心，认真努力，然后才能够令一切众生“令修令证”。