摘自净空法师《净土大经科注》第87集  2012年12月日讲于香港

　　第一段，“调宣”，“调众生，宣妙理”。

　　那么现在这世间众生苦，迫切需要。“调众生，宣妙理”，“调”者，和也；“众生”者，一切有情也。现在“一切有情”不和。为什么不和？他没有信心，他有怀疑，不但对人不和，对自己也不和。换一句话说，他没有自信心，这很痛苦。佛法形容这世间叫“苦海”，“苦海无边，无所适从”，我到哪里去，我向哪个方向去，我走哪个路，这真不是容易事情。我在当年也是遇到这些困难，向哪个方向、走哪条路，这个选择比什么都重要。我请教章嘉大师，他给我指出的一条路，叫我出家，叫我学释迦牟尼佛，我接受了，就走上这条路。出家要有缘分，我向他请教：出家，那得拜个老师。章嘉大师就告诉我：那个老师不接受，你生不生烦恼？那当然生烦恼，那怎么办？他就教我，不要去找老师。不找老师能出家吗？找佛！真心真意的去求，老师会来找你，感应！我听他的话，立出家学释迦牟尼佛这个愿心。好几年之后，真的有个出家和尚，他是个寺庙的主持，他来找我，我有感应。那个时候我在台中慈光图书馆跟李老师学教，这是没出家之前，在台中住了一年三个月。一年二个月，我就有预兆，大概出家的缘快成熟了，我跟同学们讲，他问我多久，我说不出半年，缘会成熟。没想到一个月之后，这个师父就派人来找我，要我出家，帮助他复兴那个道场。道场原来是老道场，被军队占用了，现在国家有个政策，要把寺庙还给出家人，军队撤出，那寺庙里面几个老修行住在一起。我就同意、答应他了，好事情！也没有肯定，因为正在那里学经教。两个月当中，他来了九次，我就看到他很诚意。诸葛亮，刘备三顾茅庐；我这九次，两个月来了九次。我就向老师报告，老师说你怎么那么样容易就动心？我跟老师讲：九次了。啊，九次？他心很诚。所以老师也无可奈何，就同意、答应我了。老师是因为我学得还不够、差很远，怎么就可以离开？！我跟老师说：我不会离开的，我到那里出家，我每个月到台中来住一个星期。好！这老师同意了。

　　出家一年之后，寺庙里产生很大的变化，我们找了一个新主持，白圣老和尚。他的出家弟子很多，来了一批，我一看，我这个学经教不受欢迎。白圣法师劝我放弃学经教，学经忏佛事、学做法会，这个他很欢迎。我说这不是我出家的本愿，所以我就又回到台中，在台中住满十年才离开。就是取得出家的身份，在台中莲社、在慈光图书馆长住下去，到满十年，我离开。什么事情都有个缘分。所以章嘉大师指示的很有道理：不要找人，完全靠感应；李老师也是这样教给我的，他送我四个字“至诚感通”，真诚到极处了，决定有感应。所以一切法不能求人，“行有不得反求诸己”，我们的真诚心不够，真诚心要是到家了，感应现前，佛菩萨会指导。章嘉大师告诉我，我的一生佛菩萨安排，不是自己安排，所以我一点都不操心，一切随喜。缘出现了，我自己细心去判断一下，可不可以接受，当时条件可以接受，几个月、一二年变化了，我知道了，该走了。一生居无定所，全世界各地流浪、做客。

　　断烦恼、长智慧要从境界里头去学习，顺境、善缘不起贪恋。事情是好，可是有些有心人，他要占据这个地方、他想要这个地方，我们赶快走，他要，给他。我一生都是让，学忍让，学慈悲。逆境里头要忍辱；顺境里头压迫忍让，样样让人。这一切境界、一切人事，只有赞叹、礼敬；没有毁谤，没有轻视，越学越快乐、越学越欢喜。所以没有一个地方不是道场，没有一个地方不是佛菩萨，学生只是自己一个人，其他一切人全是老师，你能说我不恭敬吗？都是善知识！他们的善行，我们没有，向他们学习；他们的不善行，我们得思考，我们有没有，有则改之，无则加勉。所以善人、恶人都是善知识，他们在表演、在教我，我在这个里头学习、成就。

　　你要说找不到老师，这是错误的。一切众生都是老师，一切场所都是道场，必须自己什么样环境都能够欢喜接受。他不跟我和，我跟他和；他不敬我，我敬他；他不尊重我，我尊重他，为什么？佛教导我们这样做，我们的老祖宗、古圣先贤也是教我这样做的，那不会错误。所以我们要相信佛说的“一切众生本来是佛”；相信老祖宗所说的“人心本善”，我们恶念就没有了。万缘放下，心得自在。与圣教有个几分相应，你就能有几分体会。把体会的用在生活上，叫修行。修行什么？修正我们错误的想法；修正错误的看法；修正错误的说法；最后修正错误的行法。面前全都是榜样，善的榜样、不善的榜样，全是教我的，我在这里头成就自己。自己成就了，可以帮助众生，“调众生，宣妙理”。