佛教导我们，财布施是因，得财富是果报。你修因你一定会证得果报。这个世间拥有大财富的人，几百亿、几千亿甚至几万亿的人，他命中有那么大的财库，这个财库从哪里来的？过去生中修财布施。一般讲，百亿以上的财富要修十辈子、十生，或叫十世，十世的财布施你就能有百亿以上的财富，是修来的。那我们没有财富，是过去生中不肯布施嘛！你懂得这个道理才行。

    聪明智慧是果报，法布施是因。修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿。无畏布施里头第一个就是素食，为什么？不杀生。不伤害众生的生命是属于无畏布施，果报健康长寿。你肯修这三种因，你就会得三种果报。

    我给同学们讲了很多次，我本身是个例子，我这三种福报都没有。年轻的时候老人给我算命，我的财库是空空如也，命里头没有财，也没有地位，什么命？乞丐命。真的是苦不堪言。也没有寿命，寿命只有四十五岁。我不求寿命，就把寿命认定了，世寿只有四十五岁，所以认真努力念佛求往生。四十五岁那一年害了一场病，一个月就恢复好了。一生没生过病，没进过医院。怎么好的？念佛好的。那一年生病我不看医生，不吃药。二十六岁开始学佛，学了不少年了，懂了一点道理，“医生只能医病不能医命”，寿命到了，找医生没有用的，念佛求生净土。念了一个月，身体好了，恢复了，重新再讲经。

    我三十三岁出家，出家就讲经，所以到四十五岁的时候，我讲经讲了十二年。遇到甘珠活佛，甘珠活佛告诉我，他说：我们在背后都说你。我说：说我什么？说你这个人挺聪明的，短命又没有福报。我笑了笑，我说：这个当面可以谈，我不忌讳，我自己很清楚。他说：你这么多年弘法利生，你的命运完全转了，你的寿命很长很长，你的福报很大，你全转了。甘珠活佛第二年就往生了，这是密宗的一个大德，我们也是老朋友，他是章嘉大师的学生，大我十几岁。

    可能他说的话没有说错，我一生就是干一桩事情——讲经教学。我没有建寺庙，我也没有收出家徒众，这个诸位同修必须要知道。那么有“悟”字辈的这些法师们，是当年在华藏图书馆，那个时候馆长是韩英居士，她收的，是她的徒弟不是我的徒弟。你们不相信问问，韩馆长在世的时候，这些人听馆长的话，不听我的。大师兄是悟本，在达拉斯的时候，有人问悟本法师：你是不是净空法师的徒弟？摇头：不是！是馆长的徒弟。真的，不是假的。

    我从出家就学印光法师，这是李老师教给我的。李炳南老居士是印光法师的学生，在家居士。李老师教我，当时告诉我：我只能教你五年。他很谦虚，说他的能力就能教我五年。那五年之后我到哪里学？他就告诉我：你学印光法师。印光法师不在世了。《文钞》在。
所以，第二天他老人家把《印光法师文钞》，那个时候是四册，只有正编两册、续编两册，这四册书送给我，告诉我：你天天读，依教奉行，你就是印光大师的弟子。

    印光大师一生不收出家徒弟，不盖庙，不做主持，不做当家，一生所有供养全部做法布施。他创办了一个弘化社，就是印经处——弘化社，在苏州报国寺。一切钱统统拿去印经布施，我走他的路子。各地方发生灾难了，旱灾、水灾，老和尚会在印经款项里边拨一点钱救灾，那是附带的。

    我这一生走老和尚的路。有人要来找我跟我出家，你们到别的地方出家，跟我在一起学习我欢迎，我不收出家徒弟。为什么我不收？我没有庙，我收了没地方住，我一个人到处东走西走，我也不晓得我在哪里，你没办法跟着我跑。你跟着我跑到国外你拿不到签证。我在国外跑了很多年，还很不错，佛菩萨保佑，每个国家都欢迎，这个地方水谷先生给我写信，希望我常住日本。所以，真正能放得下，你的心才清净，对这个世间什么都不要染着。

    最近这个十年，现在也放下了，住在澳洲遇到“9•11”事件，澳洲两个大学校长找我，希望我能够帮助联合国化解冲突，促进社会安定和平，这是好事情，这是佛弟子应该做的。没有缘，不去找，不去找事；有这个缘，他来找我，那就不能够推卸。所以学校聘请我做教授，赠送我博士学位，我说：我要这个东西没用处。他说不行啊！我说为何不行啊？他说：联合国邀请的这些与会的会友都是专家、学者，他不邀请和尚。所以，和尚要有博士学位、要有大学教授身份就可以了。这样子勉强才接受，所以我有三个博士学位，也有好几家大学教授的头衔。
参加联合国十几次的会议，两次在日本，就在冈山开的，就这个地方过去我来过两次。那么我把中国古圣先贤、佛菩萨所讲的解决问题的道理都作出详细报告来。能不能做得到？难，太难太难了！大家听了都欢喜，但是没有一个不怀疑的：这是理想，做不到。这叫信心危机，我就退出来了。今年亚洲宗教和平会议，我就不参加了。开幕的那一天我正好在吉隆坡碰上了，他们临时邀请我参加晚宴欢迎各个代表，给我半个小时在晚宴上讲话，第二天我就离开吉隆坡了。所以，往后无论是哪个国家、地区请我参加任何活动，我都不会去。请我讲经可以，因为我讲经不中断，每天四个小时。像这边他把摄影棚建立了，网站建好了，每天四小时，每天与全世界各地的同修、道友都能在一起学习，这个可以。没有这个设备的话，我就不能去了。

    跟在我身边的这些人，特别 这些“悟”字辈的，这些人有没有真修的、有道德？我不敢讲。诸位学佛要学智慧，有智慧的人看人像孔老夫子一样，“听其言而观其行”。不要以为是在我身边的，那你就迷信了，你就盲从了，你上当可不能怪我。我的话讲的很清楚，不只讲一遍，讲很多遍了，“听其言而观其行”。这么多年来我们在一起学习有没有真成就的？有！告诉你，真成就的人跟我没见过面。现在见面的就两个，告诉你：一个胡小林，一个刘素云，这两个真有成就，不在我身边，都是在家居士。那么跟我没见面的，没有联系上的，我知道有，很可能还有几个。但是在我身边周围的无论出家、在家的，我一个都没看到，所以我对道场一点兴趣都没有。

    在晚年了，在澳洲建立净宗学院，十年了。今年十月要举行一个十周年纪念，我原本想：纪念什么？一个成就的都没有，有什么好纪念的。难得！这一次我到澳洲碰到一个事情，我们学院门口有两棵枇杷树，树神念佛往生了。你看，人没有成就，树神成就了。这两个树神听经十年，他就在我们门口，听经念佛往生极乐世界去了，托梦给我们道场里边的出家人，托梦告诉的。所以我第二天我给树神正式做了皈依，他们到极乐世界去了。鬼神成就了，人没成就，人不如鬼神，所以，这个绝对不是迷信。

    我每天讲经讲的很起劲，讲的很快乐，那是什么？真有听懂的，真有得受用的，可是不是我身边的人，我身边的人一个都没有，为什么？心浮气躁，还是搞自私自利，还是搞名闻利养，没放下。多听也好，累积一点儿善根嘛！

    那么现在讲的经是越讲越清楚，越讲越明白了。真正听懂了，真干，所以成功的人的秘诀是六个字，刘素云说的，其实刘素云说这个话，古今中外所有成功的人都是这个，没有例外，第一个是老实；第二个是听话。听谁的话？听佛的话，经典里面字字句句她都相信，她依教奉行，她听话。不是听我的话，听佛菩萨的话。第三个真干。她听懂了的她确确实实落实，她真做到，所以她成功了。所以我现在可以往生到极乐世界去了，为什么？后继有人了。后继没有人，我不能去。我现在后继有人了，我随时可以走，我很快乐，一点犹豫都没有。后继无人，那是担心，后继有人。尤其是这部《无量寿经》，这个法门，希望承传的人越多越好，为什么？这是诸佛如来度众生成佛道的第一法门，真正有缘人遇到，具备这三个条件，“老实、听话、真干”，没有一个不成功的，没有一个不成佛。最重要关键还是放得下，放不下那不行，真正放得下一定成就。

    那么这是说这些大乘菩萨之多，每一个世界有多少菩萨，菩萨也算不尽。念老告诉我们，一个三千大千世界，十万亿个银河系。一个银河系是一个单位时间，一千个银河系是一个小千世界；一千乘一千是一个中千世界；再以中千世界为单位，一千乘一千再乘一千，是十万亿，这十万亿这么大的范围是释迦牟尼佛的教区。佛在哪里？无处不在，无时不在。这是一尊佛国度，像这样的佛国度如恒河沙数，你说有多少？数不清、数不尽。每一个世界有多少菩萨，有多少学大乘的。银河系是很小的星球，不大！这个星球里边的人确实与佛有很深的缘分，感得释迦牟尼佛到这个世界上来说法度生。

    佛教传到中国两千年，两千年当中这些老实人、听话的人、真干的人，我一点都不怀疑，数量肯定超过三千人，这是什么？明心见性，见性成佛。六祖惠能是一个特殊的、特例，不认识字，顿悟、顿证，这是一个特例。

    ……

    诚敬心去拜佛，拜佛总要送一点礼物吧，和人情一样吧，对佛恭敬，也要送一点礼物。你看，“珍贵微妙，殊胜供品”，这供品就是礼物。他们这些礼物从哪里来的？是他们自己智慧、德行、神通自然变现出来的，这是真正的奉献，不是从外边取来的，外边取来的是假的，那是不恭敬。所以我们送人礼物什么最恭敬？当地出产的最恭敬，从外边买的东西送人是大不敬，那表示什么？你这地方什么都没有，从外头来的。这个要知道。再不好看，是我当地出产的，这代表诚敬。