摘自净空法师《净土大经科注》第30集 2012年11月23日讲于香港
印光大师，在家、出家一切大众的供养全部教给弘化社，自己摸都不摸。这个法子好！建道场容易，以印祖的声望，建道场不要太容易，不干！一生不建道场，不收出家徒弟。这大慈大悲！出家徒弟修得好，很好；修得不好，堕地狱，“地狱门前僧道多”，他不造这个业。十方供养，要给十方人做功德，法布施是第一，所以通通印经。印祖对于印经非常慎重，非常仔细，亲自去校对。所以他们印的本子，够得上善本的标准。善本是字印得清楚，没有错字，纸张、装订让人看到生欢喜心，这善本。我第一次到香港讲经，住在畅怀法师的佛教图书馆，那里面收藏弘化社的书很多。我们晚上讲经，白天没事情，我就看弘化社的书，知道印祖的用心。现在弘化社的本子都成了善本了。印祖往生之后，我曾经到苏州去朝拜印祖的关房，看到他生活简陋、朴实。他的关房面积只有我们摄影棚那么大，隔了两间，一间是卧室，一间是佛堂，佛堂只有我们一半大。佛堂只供一尊阿弥陀佛的佛像，就一尊，一个小方桌。佛像后面老人家自己写了一个字，“死”字，写了个很大的死，贴在佛像后头。看看供桌很简单，一对蜡台，一个香炉，一盏油灯，两边一个小木鱼，一个小引磬，磬跟引磬，其他就没有了。我们就晓得印祖的功课——一句佛号，什么都没有。这一句佛号保证我们往生极乐世界。
“无明”也是的，不破自然没有了。“无明”就是起心动念。念佛念到最深的地方，起心动念不见了，这个时候就念到理一心不乱了，生实报庄严土，同时也分证寂光净土。分证常寂光，不是圆证，圆证才能契入，分证是在实报土，圆证就是常寂光土。在实报土里，对常寂光就很熟悉，没进去。为什么没进去？无始无明的习气没断。无始无明习气断了，自然就进去了，这个时候，实报庄严土没有了。所以“凡所有相，皆是虚妄”，包括实报庄严土，没有例外的。下面说：
“盖谓散心持名，即得往生同居净土。”
这是散心持名。
“若能念到一心不乱，乃往生上三土之所需。此实为圣贤之行境，而非芸芸凡夫之所能。”
这不能不知道。
“若必一心不乱，始能往生者，试问苦海众生能有几许得度？”
这个话是真话。一心不乱难，散心持名容易，决定得生凡圣同居土。那么极乐的殊胜，只要生到极乐世界，个个都是圆生四土。为什么？你到极乐世界，阿弥陀佛本愿功德加持你，你就得到阿惟越致菩萨，这是十方世界没有的。阿惟越致菩萨就是理一心不乱，不必修得，自然就得到，我们这就放心了。极乐世界虽有四土，它在一起，它不分的，没有障碍的。四土的人生活在一起、学习在一起，所有一切活动也在一起，这多么殊胜！
“则此持名方便法门，亦将是难行道矣。”
这个就是比喻，如果一定要一心不乱才能往生，那持名方便也是难行道，不能算易行道。
“又《大经合贊》云：‘依此经发菩提心，一向专念，方得一心不乱故。不能专念，决难一心故。’”
这说得好！我们从“一向专念”入门，专到极处了，自然就跟一心相应了，专到极处。在这个地方决定要知道，世出世间一切法不离自性，这是总的原则、总的纲领。佛法的修学就是回归自性，如此而已。所以与自性之外的，它不相干。我们今天求学，心外求法，我们把佛经也看成心外之物，这是佛门所谓“门内外”，“外”是外道。什么叫外道？心外求法叫外道。我们把佛的经典也看成是“外”，完全用求心外之法来求佛法，所以搞错了。得到的是佛法的知识，得不到它的精髓。这个就是方法不一样。佛法从哪里修？从戒定慧当中修。不依戒定慧就错了，就是心外求法，求的是知识，不是智慧。知识不能开悟、不能见性，这个不能不知道。
但是，今天几个人是向内学的？几乎一个都找不到，一个榜样都没有，这是今天学佛最大的难处。今天无论学佛，学儒，学传统文化，没有老师了，没有榜样了，只有靠自己摸索。自己摸索，要能够摸得不错，得到有先决条件，先决条件就是真诚、恭敬，你才会得到感应，才得到佛力加持，龙天善神护持，魔不能扰，你才会摸得准确。真正被你摸出一条道路来，那你就是老师、就是善知识，你再教下一代。下一代因为有老师，下一代成就一定高过你，这好事情。“青出于蓝而胜于蓝”，一代比一代好，法就兴旺起来了；一代不如一代就灭亡了。所以决定不能有嫉妒，不能有傲慢，看到比我好的，恭敬供养，要爱护他，要能舍己为人。六祖惠能大师离开猎人队，在光孝寺听印宗法师讲经，跟印宗法师见面，如果印宗法师有傲慢，六祖的缘就没有了。那个时候他是默默无名，没人认识他，又不认识字；印宗是南方岭南的大法师，没有人不知道的，讲经、教学的大法师。他知道是五祖的传人，你看，帮他剃度，剃度完了之后，拜他为师，这水涨船高，一下就把六祖抬出来了，这叫抬举。水涨船高，那个身份马上在印宗之上，天下人没有不礼敬的，这叫真护法，印宗的功德跟六祖一样大。不是他把他抬出来，他救不了众生，那六祖救度一切众生，谁救的？印宗救的。印宗有远见、有眼光、认识人，这是大善知识。怎么样把他抬举？自己跪下来磕头，做他的弟子，这才把他捧起来。所以能大师要遇不到这样真正的护持，他的道路很难走；这一个得力的大德一护持他、拥护他，自自然然就顺利了，所有障碍都没有了。
