问：弟子已经洗肾约两年了，医师及学佛友人一致表示，若不洗肾会死，甚至说洗肾不在老法师说医药不能延长寿命的说法之内。弟子对上述的说法疑虑甚多，请问不洗肾就会死吗？洗肾改进健康就能活吗？ 

    答：在佛法里头不是这么说法，不是说医药不能延长寿命，但寿命是有一定的，是有定数，你们看看《了凡四训》就明白了。但是佛法不是宿命论，佛法讲的寿命依旧操纵在自己的手上，佛教人修三种布施得三种善果。我们学佛的人对这个要相信，不能怀疑。佛说财富是果报，你命里有的，丢都丢不掉；命里没有，求也求不来，所以你何必去求？如果命里面没有，现在可以修，怎么个修法？修财布施，你要布施，布施是因，得财富是果，愈施愈多。明天我们的《华严经》会讲到菩萨十种布施，这是《华严经》上说的，果报不可思议。聪明智慧是果报，法布施是因，喜欢修法布施，你得聪明智慧。也许要问，我都常常修布施，为什么果报不能现前？我也有过这个疑问，我请教章嘉大师。他老人家告诉我，他说你修因，果不能现前，这当中有障碍，这是业障，障碍除掉之后，果报就现前了。所以对于因果报应，你要深信不疑。 

    障碍是什么？我们在《华严经》里面看到世尊常常给我们讲的“三重障”，严重，这三重障我们想想自己统统有。第一个是傲慢，第二个是嫉妒，第三个是贪欲。贪名、贪利、贪财、贪色，甚至于学佛贪佛法、贪功德，都是障碍，你只是换对象而已，你并没有断贪心。所以贪佛法、贪功德，功德都不能现前，都是障碍。你要是把这三种障碍除掉，果报很容易现前，真的是感应道交。第三，健康长寿是果，无畏布施是因，无畏布施是什么？众生有苦难的时候，你很乐意去救他，去帮助他，化解他的恐怖畏惧，这叫无畏布施，得健康长寿。你们诸位想想，现在搞恐怖组织，让全世界的人都生活在恐怖不安当中，他会得什么果报？不但这一生他得短命果报，他威胁别人是生生世世在地狱、在饿鬼道，他不容易出来。发明原子弹的、造化学武器的也是让全世界人都不安，都生活在恐怖当中。所以你一读佛经，你就晓得他果报在哪里。 

    信心决定一切，你有病不要常常想着病，你常想佛。你看山西小院就是非常好的例子，因为他们的病已经到不能医治了，医生给他宣布顶多只能再活一个月到三个月，所以他们也把求生的念头放下，一心念佛求生净土。没想到愈念好像身体愈好，病痛没有了，念上三个月、五个月再去检查，他癌症没有了。这是什么原因？意念把他转变了，诸位看看日本江本胜博士的水实验，你会得到启示。意念把你身体里面的癌细胞、病菌的细胞，统统把它恢复健康的状况。这不是用药物，这是用意念，这是真的所谓的精神治疗。他并没有希望我活，我只希望念佛求生净土，你寿命没有到，他自然病就好了；纵然是寿命到了，求长寿得长寿。了凡先生没有求长寿，但是他寿命延长了，算命先生算他只有五十三岁，他活到七十四岁，延长了二十一年，三个七，像这些例证太多了。只要你断恶修善，积功累德，无论在财富、在聪明智慧、健康长寿，你都可以得到。不能怀疑，怀疑，你没有信心，那你求就求不到了。