摘自净空法师《净土大经科注》第525集  2012年9月21日讲于香港

 　　“难闻能闻”，我们听到了；“而不信受，辜负佛恩”。佛为什么出现在世间？佛看到我们过去生生世世还有一点善根，还能救，他来了。只要我们自己能把这个机会抓到，我一心就想在这一生超越六道轮回；不再干了，这个世间，人间、天上，我什么都不要了，我一心一意就是想阿弥陀佛、想极乐世界，别的什么都不想了，老老实实的把这句佛号念好，往生极乐世界，这个大利要抓住，不能再失掉。

   　“况此净土法门，一乘愿海，六字洪名，信愿持名，迳登不退，是乃真实利中之最真实者也，是大利中之最大者也，于此不信，永失大利。”

　　这真的！不能再错过了，不是千载难逢，不是万年难逢，“无量劫稀有难逢之一日”，我们遇到了，这多幸运、多大的福报！遇到了不认识，还贪恋这个世界，这个世界是造作一切罪业的根源。你要发愿到这个世间来度众生，这是大慈大悲。什么人能度众生呢？对这个世间一切一切丝毫不染着，这个人行；有丝毫染著，你没有度他，被他度跑了。这些事情古时候有，现在更多、更可怕。不能不看清楚，不能没有高度的警觉，古人所谓的“一失足成千古恨”，这个事不能干。

　　菩提道上魔很多，你肯不肯听护法神的话？不听，护法神就退了；另一类的护法神来了，这一类是妖魔鬼怪，是投你所好，你喜欢什么，他就成就你什么，你很喜欢他，你很爱他，最后你上当了，他一定把你送到地狱，他叫你造无量无边罪业，不懂忏悔。所以我们这些年遭受的很多，还能勉强维持，靠什么？我跟大家讲得很多，靠天天讲经，我就靠这个。天天讲经，天天要备课，我们就不离开佛菩萨。这里头最重要的是要依教修行，如果不依教修行，那就搞假的，拿着佛菩萨经典、经教去获得世间的名闻利养，这个罪过是无间地狱，这个太可怕了！

　　世尊当年在世，为什么拒绝一切人供养？意思我们全明白了，他不带这个头，不开这个端。《还源观》上的“四德”第二个“威仪有则”，这个“则”就是榜样。自己日常生活当中言行举止，都要做大众的榜样，做社会大众的榜样，做修行人的榜样，无论在家、出家，做好样子给他看，这是真学佛。假的不行，装假的，你以为会骗人，人很容易骗，鬼神不容易骗，鬼神看到你是假的，讽刺你、笑话你、来戏弄你，你就受不了了。

　　尤其是净土法门，魔特别多，为什么？其他八万四千法门魔知道你修不成功，他不障碍你；这个法门你能够往生，他决定不让你往生。不让你往生，在六道里他会报复你，常常来折磨你，你一往生了，他就没办法了。这个道理不深，你细细去想，完全明了。所以，学这个法门为什么会有这么多的障难？只有这个能出轮回，只有这个路能走得通，能成佛，所以他拼命把这条路障碍住，障碍了。

　　魔障碍人，没有别的，不外乎名闻利养，你只要有这个念头，他就得其便，他用这个来诱惑你，让你偏失正道，对净土起怀疑。你看看历代关于会集是有批评，但是说几句就了了，没影响。这部经的出现，在国内、在国外，那个障碍力量多大？几乎恨得不能把这部经消灭掉。这么大的障碍，什么原因呢？世尊末法九千年，真正能得度的就这部经、就这个法门。所以我们明了、清楚，你障碍我，我只要还有一口气，我就念一声阿弥陀佛；我头脑还清醒着，我就学这部经、讲这部经劝导大家。

　　过去有一批同修，想搞一个小组来反驳，外面对我们批评，有文字上的，有口头上的。我们找一批人来反驳，来告诉我，我说没有必要，这个不可以这样做法，这样做法古人所谓“越描越黑”。那怎么办呢？随他去吧，爱说就说，说累了，他就不说了；爱写他就写，写累了，他就不写了。现在声音小了，什么原因？累了。我们没有被他吓倒，我们没有放弃，没有改变，他目的没达到。我们念佛求生净土，临终的时候，阿弥陀佛来接引，他障碍不了，他没有那么大的能力来障碍。他的障碍实在讲就是叫我们自己起疑惑，他就成功了；我们自己不疑惑，坚定信心，他一点办法都没有。所以“火烧功德林”，他没办法烧你的功德，怎么样呢？劝你发脾气，你就真发脾气，自己把自己功德烧掉了。他烧不掉的，一点办法都没有，他就是在挑拨，让你发脾气。那你想，我不干，我不上你的当，我就不发脾气；你叫我烧，我就不烧，他有什么办法？他一点办法没有。顺境里面我不起贪爱，逆境里头我不生嗔恚，他就没办法了。我们坚定心念，我们的护法神有力量，境界里头一定学得如如不动。

　　我们看古人的例子，《慈悲三昧水忏》，悟达国师，十世高僧，了不起！你看十世没有失人身，死了以后又到人间来，而且又出家，十世都出家，非常难得！到第十世，修行功德很大了，做了国师，皇上封为国师，供养他一个沉香宝座，太师椅，沉香木做的，可名贵了。他接受之后，心里有一点傲慢心起来了，觉得在出家人当中，我是第一人，哪个都比不上我。这个念头才一起，护法神离开了，魔得其便了，冤亲债主立刻附身，得了个人面疮，差一点送他的命。这也是十世修积的功德，感动迦诺迦尊者，阿罗汉，来给他们调解，把事情讲清楚，不再冤冤相报了，他离开了，人面疮好了、如果不是十世修行的功德，不会感得阿罗汉帮助你。那么你要被这魔抓去，死了之后肯定堕地狱。所以人要记住，决定不要跟人结怨，跟人结怨，决定不是好事情，所以冤冤相报、生生世世没完没了，何必跟人结怨呢？

　　我自己亲身看到的，老师跟学生不结怨，这是我在李老师学到的。当年我们这个小班，经学班上课，二十几个学生，上课是封闭式的，不能让人听见，教室外面都有人看道巡逻，不能让人靠近，为什么呢？李老师上课是有打、有骂的，很难听，不能让外头人看到、听到。对真正肯学的人，老师是一点都不客气，打你骂你；对不肯学的人，一说几句话脸就红了，老师对他非常客气，他错事一句都不提。我最初在班上看，奇怪，老师为什么对人不一样、不平等？大概一个多月，老师看出来了，看出我有这个疑惑，有一天把我叫到房间里，告诉我：你是不是有疑惑。我说：我是有疑惑，老师为什么对几个人特别好，从来不说他；有几个人天天有打有骂，从来没有好颜色看到？老师说：那是真学的，打不走的，你打了他，他还跪着磕头感谢，这个要打，要真教，不教对不起他；那些人爱面子，你说他几句的话，脸马上红了，不能再说了。我这恍然大悟。这老师特别开这堂课教给我，既然不真学，爱面子，那就当旁听生好了，何必认真呢！认真，就跟学生结怨。

　　方东美先生那个时候在学校教书，他还不就这个态度。学生不肯真学，就不能真教；真教，他讨厌你。那么学生到学校目的何在？混文凭。老师为什么去上课？为了生活，他职业是老师，就拿了一点工资回家去吃饭，这不能不去应酬一下，不是真教。那我们想真学一点东西，那老师就让到家里来，一个星期两个小时，在家里上课，我一分钱学费也没交，补习班交学费的，我一分钱没交。那就是，你真学，就真教你；你假学，就敷衍你，让你欢欢喜喜。不跟众生结冤仇，这是正确的。一个人成年之后，有过失，谁肯教你，太难了。在古时候，一生教导你的就是父母，他不客气，他教你；第二个就是老师，老师对你也不客气。朋友之间顶多劝你一次两次，不会有第三次，两次不听以后，见你很恭敬了，不敢再说你，怕结怨。古时候就有，现在更多、更普遍。所以现在察言观色，你说话，他心里有一点不高兴的表现了，别说了，就到此为止，话题转一转让他欢喜。人与人之间相处，大学问，这是真实智慧。

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