摘自净空法师《净土大经科注》第240集   2012年3月12日讲于香港

　　遇到佛是大福报。我们在这个世间真正能亲近到一个善知识都很不容易，没有福报你见不到他。要能亲近，这个福报就太大了。这是我们自己如果有这个缘分，一定要懂得珍惜，认真学习，机缘不容易。今天我们大家在一起聚会，明天能不能，不知道啊！这个世间的事是变化多端，一定要抓住宝贵的光阴提升自己。这个提升就是认真学习。经，一定要多听，不要听杂，不要听乱，就听一部经。这个道理一定要懂！只有真实智慧、真正善根的人，他懂得，一般人不懂啊！所以，学佛的人很多，真正成就的不多。

　　我讲过很多次，我也不是真正的老实人，我对老师的诚敬，顶多有百分之三十，在古时候是不及格的；但是在今天，有百分之三十恭敬心的人没有了，所以我就被选中了。在过去那个旧社会我不会被选中的，会淘汰掉的，为什么呢？人家对老师恭敬心至少有六、七十分，我三十分怎么可以？现在人十分都没有了，难得有个三分、五分就不错了。所以我虽然遵守老师的教诲，自己还打折扣，没有完全做到。老师叫我“一门深入，长时熏修”，我没做。我只能做到什么呢？我学习的时候，一门功课，就是一部经论。学习的时候，确实，学这个课程当中，我不看其它东西，这是一门深入。但是这部东西学完了，我就会另外找一部来学。

　　我这一生当中学了几十部，所以没有得三昧、没有开悟，现在老了，后悔了！后悔来不及了！如果我这六十年专门讲一部经、专门学一部经，我现在还得了啊！历代这些祖师我就不比他们差了。为什么呢？真正搞一部会得三昧、会开悟。大彻大悟、明心见性，往生西方是实报庄严土。可惜我没做到！

　　没有做到有客观的因素。这个因素，我没有一个固定的住所，到处流浪，这是我没有法子的。流浪总得要随众生的意思，他们想听什么经，我就得讲什么经，我就学习什么经。随着众生，不是随自己，没有那么大的福报。如果我有一个地方安居，吃住不成问题，能够住在一个地方，我决定学一样，我不会学两样。

　　我的命不好，到去年下半年我才有一个地方住。这定下来了，这一生当中头一次。香港这边有个老同修供养我一个小房子，我就可以定居在此地。定居在这个地方我就想到，我要讲一部经，讲《无量寿经》。如果我还能活十年，我就讲十部。一年讲一部，越讲越详细，越讲越清楚。我什么经都不讲了，什么都不要了，一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛。没有护持的人那没办法了，人家想学这，你不给他讲，他不高兴，我们走投无路啊！

　　这一部经要是通了，就是开悟了，一切经全通了，没有一样不通啊。不但佛经通了，所有一切世出世间法全通了，这个世间所有宗教也通了，中国传统文化儒家、道家也都通了。一通一切都通，这才叫真正成就。我这一生困苦、艰难当中也是给诸位表法的，做出来给大家看的。

　　很多人问我想做功德，做一点真实功德、大功德。我告诉他：护持一个人，无论是在家出家，照顾他，让他一生专攻一部经，这个功德比什么人都大。为什么呢？你帮助一个圣贤出世。一门容易得定，他不胡思乱想，他这所思所想不出这个经论的范围，这就是把妄念排除去了，有个三年五载，肯定得念佛三昧，他就得定。得定之后，有个三年五载的时候，肯定开悟。纵然不能大彻大悟、明心见性，也能够大悟。大悟就不得了啦！

　　我们祖师大德当中大悟的多，彻悟的太少了。真的是人天师啊！所以能有机缘帮助这种人、成就这种人，这是第一大福报。

　　第一等的好事没人干，那是什么原因呢？福报不够啊！我想做，找不到人啊！谁肯干？找不到人。有那个人，找不到缘，找不到护持的人。这两个碰到可不是简单的事情。两方面都真干，一个是真干，一个是真正护持。

　　护持一个就不得了，那护持三、五个功德还得了吗？护持一个，那个功德如果在人间，人王；要护持三、五个，那个功德是天王，那不是人王。不是真正了解，他不会真心干这桩事情。要真诚心去做！

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　　真正恭敬心，看每一个众生都是诸佛。如果你有这种心、这种念头，那你就修普贤菩萨之德了。你心里只有阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师如来这几尊佛，其余的都是众生，都跟我差不多，你连普贤大士的边都没沾到。所以，我常常劝大家，我们睁开眼睛看到一切众生全是阿弥陀佛，，这个不得了啊！谁能做到呢？上上根人他做到了，这个人心是佛心。佛心看一切众生都是佛，凡夫心看一切众生都是凡夫，境随心转，理、事都在我们眼前。

　　另外一种人，下愚。今天还有一个人告诉我，他们住在中国大陆，乡下有一些老太婆，不认识字，人家劝她念佛，她真干、真接受，一天到晚拿个念珠就是阿弥陀佛，她什么也不懂。你给她讲话，她笑眯眯地对着你口里都是阿弥陀佛，也不知道她听没听进去，但是她很欢喜、很慈悲，一句一句阿弥陀佛灌近你耳朵里。这种人跟上上根人划等号，是平等的。上上根人修普贤行，将来往生是上品上生。那么这样的老太婆将来往生，也是上品上生，我们不能轻慢她，我们比不上她，真的，不是假的，为什么？她的真诚心到了极处，理、事懂不懂没关系。上上根人真诚达到顶点，她的真诚也达到顶点，所以，他们往生是同一个品位。如果我们轻慢这样的人，那是造罪业。你往生到极乐世界跟她差远了，她是上品上生，你说下品下生，差太远了！所以，这个道理要懂。那个愚，“愚不可及”，为什么？她真的一门深入，长时熏修，她没有打闲岔，她没有涉猎过任何经论，就一句佛号念到底。你们不相信，大家都知道在香港谛闲老和尚有一个徒弟锅漏匠，以前倓虚老法师常常讲，常常用他的例子劝念佛人。

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　　“常以戒香，为身璎珞。”

　　曾经到香港住过一个多月，徐云老和尚，抗战胜利后，香港同学把他老人家接到香港来，希望他能够在香港常住，在这边弘法利生，给他建了个精舍，环境很优雅，我去看过。老和尚住了一个月，就回到内地去了，他说香港这个地方不适合修行，花花世界。他离开了。那香港同修告诉我，我第一次到香港讲经，一九七七年，三十多年前。虚老和尚修苦行，很少洗澡，也很少换衣服，衣服领子都是油垢，他说闻闻很香，不难闻。他是真有修行的人，戒香。我们跟虚老和尚没见过面，听香港同修告诉我，你亲近这个老人家，在他身边会闻到一股清香，戒得，持戒修善，自然感应。没有德行的人气味很难闻。