如果你真放下，病苦没有了，生死没有了，轮回没有了，我们可以转移到西方极乐世界，到那边去圆成菩提，回归自性，回归自性就是证得究竟的佛果。我们要想获得这样的成就，这个成就，就在这一生当中把它办妥，这个人是什么人？这个人叫大英雄，英雄是什么意思？别人做不到的，他能做到。说实在话 人人都可以做到，就问你肯不肯放下。肯不肯放下的关键，你是不是真看破了。真看破了，自然就放下了，经上讲得很清楚。放不下是因为你没看破，这个话是早年章嘉大师告诉我的。他老人家说，佛法知难行易。放下容易，为什么放下这么难？你不知道它，所以“知”， 真正知道了，一下就放下了。于是我们就真正能够体会到了，佛法是什么？佛法是教育。教你什么？教你了解宇宙人生的真相，这叫看破，为什么？彻底了解宇宙人生是怎么回事情。搞清楚、搞明白了，这叫看破。看破之后自在，为什么自在？你不再贪着，你就得大自在了，世间人之不自在，是因为有贪瞋痴慢疑他不自在。你搞清楚、搞明白了，贪瞋痴慢疑全没有了，一扫而光，怎么不自在？就得大自在，彻底放下了，放下之后确实契入佛菩萨的境界。
佛菩萨的境界就是自性的境界。自性、性德的境界，这些东西没学过，虽没学，他统统表现出来了，像中国古人所讲的“五伦、五常”自然现前，没人教你，全都会了。对父母，会尽孝；对领导，会尽忠；对朋友，讲信用；对一切众生，都有爱心，它自然出来了，没人教他，没学过，全出来了。六祖大师的万德万能他有学过？没学过，没人教他过，他在生活当中，在处事、待人、接物当中，在以后正式剃度，出家弘法的一生当中所表现的完全是性德自然的流露。换句话说，看破之后原来一切都现成，看破最重要！
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佛教给我们六和敬，我们祖宗教给我们仁爱和平，和平底下就有安乐。现在的社会，因为没有和，所以就不平；因为不平，所以就不安。不安，人就受苦，没乐了！我们细心冷静观察能够体会到，能够发现到，古圣先贤那种智慧，我们现在人达不到。现在人自以为聪明，带着傲慢，带着轻视古圣先贤，以为自己比他们高明，发明现代科学，把古人一笔抹杀。那现在的先进文明带给我们的是什么？现在我们心都慌了，为什么？地球要毁灭了，地球（世界）要末日了，世界末日，地球毁灭。古圣先贤带给我们的是和平安乐，到底是谁有智慧？是谁聪明？我们要重新去思考，认真质疑这个问题。
我们要恢复对古人的尊重，对古人的肯定，他们的智慧，他们的理念，他们的方法，他们的德行，他们过去的成就，把我们性德里头那种诚敬心找回来，一分诚敬，得一分收获，我们能学到一分东西；十分诚敬，我们有十分收获。没有诚敬，什么都学不到，佛菩萨来教你，没用！孔老夫子来教你，你也学不会。真有诚敬，没有老师也能学会，这是惠能大师给我们做了最好的榜样，靠什么？我看《坛经》，我就有种体会，惠能大师对于五祖忍和尚、对于佛法，万分诚敬，所以他时间虽然短，他得到的效果是万分的成就，万分的利益。学东西，诚敬是关键！人这一生在社会上成功、 失败，关键也是一个诚敬，诚敬的人哪有不成功的道理！
“定者”， 决定，坚定。“无有动摇变易也”这是大德！无论在什么环境，他不会动摇，他不会变易的；会动摇、会变易的，他没有定功。没有定功，他所学的东西是皮毛，禁不起诱惑，高名厚利他怎么会不动心？！所以动心是正常的，我们不能怪这些人，佛在这部经上教导我们，后面我们就会念到：先人无知（不善），不识道德，无有语者，殊无怪也。佛教我们不要责怪这些人，忘恩负义、见异思迁，不可以怪他们，为什么？圣贤教育已经疏忽了很多代。
我这次在日本，第一次到日本去讲经，那边的法师告诉我，他说四百年前，日本的这些寺庙，这些祖师大德都讲经，我相信！为什么？我看到《大藏经》里面，日本祖师大德那些注疏收在《藏经》里，我们看到的，我们不会怀疑，四百年前。那它衰，这四百年之后，衰了！回来看看中国，中国大概在一百五十年前，如果再往上推，就是两百年前，寺院庵堂讲经的法师多，也就是最近两百年疏忽了，变质了。所以今天这些人动摇、变异，决定不要怪他，要怜悯他，为什么？因果定律逃不掉，诸佛菩萨、明白人会原谅他。但是因果逃不掉，果报不好，想到他的果报，我们的怜悯心就生出来了，不会责备他了。
如何挽救？一定要把教育再恢复，恢复到传统教育才行。现代的教育只是一种科学技术教育，伦理道德没有了。在西方，从幼儿园到大学研究所，没有伦理道德教育。我在澳洲，遇到一位美国教授在昆士兰大学教书，也是很有声望、很有地位的一位老教授，我就向他请教，我说美国的教育从幼儿园到研究所是不是都教竞争？
他说：对！没有讲伦理，没有讲道德。
也没有讲因果？对！
不谈宗教教育？对
这个麻烦就大了！人，做事的知识有，能力有；做人的知识没有，不会做人。于是，杀父杀母的事情常常听到，为什么？他是以人本为理念，就是我的利益，父母的利益要跟我冲突了，我的利益超过他。他连父母都不要了，以人为本，我的利益是第一，别人的利益是其次，起心动念损人利己，这世界能不乱？！
今天世界乱，从哪里来的？教出来的！家庭教出来的，学校教出来的，社会也是这样教出来的，表演的就是这一套，从社会动乱导致地球的灾变。地球灾变的因，一般人不知道，一般人认为说：这是大自然现象，与我们起心动念有什么关系？现在只有少数、很少科学家，他们搞量子物理的、原子物理这些人有一部人知道：念头跟这个物质世界有关系，不是没有关系的。日本江本博士这十几年做的水实验，是一个很好的科学证明，他在联合国做了好多次报告，很多人去参观他的实验室，不是假的！这些学者参观他的实验室，都称赞，这符合科学的条件。
所以今天，救自己，救家庭，救社会，救国家，救世界，救这个地球，必须把老祖宗的智慧、方法、经验找回来。
我年岁大了，什么事情不想再做了，没有这个体力了，精神体力不够，所以我就想在此地定居，难得这边有几个我们佛门同学护持，他们将附近这栋大房子买下来，我们有几个，人数不多，五六个人志同道合的年轻朋友，我们在一块学习。我们分三个科目：一个佛学班，一个国学班，一个治要班。“治要”就是专门研究《群书治要》；国学班，专门研究《国学治要》；佛学班，专门研究净宗，或者大乘经论。我们分三班，人数就五六个人，我们相信十年之后每个人都会有成就。
《治要》这一班，帮助社会安定；《国学》这一班，帮助中国传统文化的复兴；佛学这一班，帮助我们将来个个往生西方极乐世界亲近阿弥陀佛，圆成佛道。其他的，全都放下了，不再干这个事情了。
这个我们要特别感谢我现在连姓名都不知道，这两部书赠送给我的这一位同修，他们把《群书治要》找到了，送给我；我没有想到的还有一部《国学治要》。《国学治要》是我想了多年的，无法想象的，他们居然能找到，跟我想象的完全一样，我无量的欢喜！这两部书都是民国初年的，九十多年以前的东西，非常难得！这《群书治要》本子保存得很完整，《国学治要》这个本子是很旧、有破损，但是里面的字没有伤害到，这次，我们都把它各印一万套。书已经印好了，《国学治要》这几天可能就寄到了，我得到这两部书如获至宝！我们社会有救了，我们传统文化有救了，希望年轻有为的同学真正想学，我们这个地方有书，免费赠送。你们要，可以向香港佛陀教育协会，我们这个地方可以赠送。
我非常感激把这两本书找到的同修，我跟他没有见过面，不知道他的名字，非常感谢这几位同修！我知道这个书，我以为失传了，再也找不到了，没有想到还找到两部。
