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从三鹿奶粉如何不再使人饮苦食毒?

  来源:摘自《学佛答问》(答香港参学同修之一0二),编号:21-482 录入时间:2019-08-15 16:25:03
关键字:三鹿奶粉,三聚氰胺,饮苦食毒,教育
【 点击数:4816 】 【字体: 】 【 收藏 】【 打印文章

    问:最近出现了国产奶粉掺三聚氰胺化学有毒物的事件,引发大众食品安全的恐慌。建筑行业的人听到之后说建筑业也存在同样的质量安全问题。做影视的人说影视作品为了追求收视率,害人的更多。诸如此类讯息,令人听后不免身心不安,请老法师开示。下面有两个小题目,第一个是如何从因上下手改变现况?第二个是如何使人们不再饮苦食毒,减少杀盗淫妄的精神污染,听闻启迪正知正见的教诲? 

       答:这个问题我在国内旅行也听到,但是不甚详细。老同学都了解我,我大概有四十多年,应当有四十五年以上,我没有看过报纸,也没有看过电视,这些新闻、杂志我都不看,所以许多讯息我都不知道,我过的是太平盛世的日子。偶尔也有同学从报纸、杂志上剪一点这些讯息给我看,我才知道一点。这个事情没人告诉我,所以我只是听朋友们聊天谈到这个问题,不很详细。这种事情在现代的社会,甚至于说在这个世界,已经相当普遍。饮苦食毒是世尊三千年前在《无量寿经》上讲的话,所讲的现况应该就是现前;换句话说,我们今天的社会,世尊在三千年前就看到了,而且看得很清楚,了如指掌。我们真正学佛的同学,每一天受到佛菩萨的教诲,佛法气分的熏陶,对于这个事情应该不受干扰,佛法里面说,心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平。大乘教里头,佛是苦口婆心,无数次的叮咛教诲,“一切法从心想生”,“境随心转”,这些经句我们每个人听得都耳熟,用这些方法就能解决这些问题。

  我们在讲席里头常说,我们这个世界跟华藏世界、跟极乐世界完全没有两样,这是真的,不是假的。我说没有两样,诸位在经典上看看,比较比较,娑婆跟华藏、跟极乐悬殊太大了,这什么原因?原因很简单,佛为我们介绍极乐世界,极乐世界的居民都是上善之人。你看,境随心转,他的居民上善,心善、言善、行善,没有一样不善,所以他那边的山河大地就美不胜收,道理在此地,他境随心转! 


     我们现在这个世界、这个地球,古时候我们从历史上看到,东方有圣贤教诲,西方有很多宗教的圣人在教诲,这个世界也相当的美好。我们在东西方文学作品里面可以看到,我们看到诗歌、这些散文,你看古人所描绘的山河大地、人民的生活,确实在太平盛世的时候,真的是生活在诗情画意之中。现在这个情形没有了,找不到了,什么原因?那是最近这一个世纪以来,科学技术突飞猛进,我们不迷信宗教了,不迷信圣人了,迷信科学。科学教我们什么?科学教我们竞争,教我们无限度的提高欲望,于是像佛在经上说的,我们地球上的人现在在造作上品十恶。起心动念损人利己,在奶粉里面掺毒不是损人利己吗?这不但是损人利己,这是谋财害命!这些奶粉什么人用得最多?婴儿、老人、医院里面的病患他们用得最多,对于这种人都能下这种毒手,使我们想到古圣先贤的伦理道德丧尽了,完全不存在了。伦理道德、因果不存在,现前这个环境是正常的,诸位想想对不对?如果在伦理道德的社会,这是不正常,这是不可能发生的事情。 

     中国人讲道,经商也讲商道,大夫讲医道,你这里提到影视作品,娱乐也有它的道,它离不开道,那么所有一切都是利益众生、利益社会。道是什么?道是伦常,是自然的法则,自然的规律,落在人生就是古圣先贤给我们讲的五伦。五伦的核心是父子有亲,亲是亲爱,这个亲爱是从自性里面流露出来的,就是孔子所说的人性本善,本善就是亲爱,亲爱是大道!我做生意,我爱主顾;你爱主顾,你怎么会伤害主顾,哪有这个道理?所以货真价实,童叟无欺。佛法五戒里面,不杀生、不偷盗、不妄语。我们看到这个提问我们就晓得,今天你看看经营食品工业的,建筑工业的,影视娱乐界工业的,当然包括其他的还有各行各业的,多了。他们能做出这些事情,就是没有爱心,爱心失掉了,爱心没有了,这很可怕。他不但不爱别人,他不爱自己,为什么说他不爱自己?做出这样的不善业,自己来生的果报是在阿鼻地狱;如果是爱自己,怎么可以把自己送到阿鼻地狱?举头三尺有神明是真的,不是假的!所以他能做出这种事。这个事也爆发了,爆发我想他的损害大了,他害了他自己、害了他自己的家庭、害了他自己的行业,这不是叫不自爱吗?这是诸位看得到的不自爱,将来堕三途,将来要还命债,还要还钱债,你害人命,你要还人的命,你骗了人钱,你将来要还债。 

     佛告诉我们,阎浮提众生,说我们这个地球上的众生,人与人什么关系?是四种因缘,讨债、还债、报恩、报怨,就这四种关系。不是这四种关系,你们决定不会聚集在一起,聚在一起,肯定是这四种关系。所以我们学佛就清楚、就明白了,到这个世间来干什么?报恩的、报怨的,报恩可以,怨不要再报了;讨债的、还债的,还债可以,人家欠我就算了,不要了,不讨债了。我们真正学佛,懂得什么?我们到这个世间来报恩、来还债的。我们不报怨、我们不讨债,我们希望在这一生当中,这一生是我们的最后身。这是佛法的名词,我们做人到这个地方来轮回,这最后一次;来生?来生我要去作佛了。如果我还有讨债的念头,还有报怨的念头,那你就出不了六道轮回。为什么?出了轮回之后,你就讨不了债,你也报不了怨,你是不是还愿意留在六道里头还干讨债、报怨的事情?我相信我们的同学一定是否定的,我们不干这个事情。不干这事情你心就安了,你心就清净了。这世界乱,大家说这个像经上讲的饮苦食毒,我们可以摆脱掉了。我们吃一点简单的食物,粗茶淡饭,这里头没有毒、没有苦。 

     哪些东西有毒、哪些东西有苦?大概有毒头一个就是肉食,吃肉是食毒。我们现在晓得这些饲养的这些动物,养的牛、羊、猪,一般你看到的鸡、鸭,你到养殖场里面去看你就晓得,他用什么做饲料?全是化学东西。过去,我们小时候生长在农村,农村养一只猪要养一年,它才长大,才杀了吃,供给大众,一只鸡至少也是半年以上。现在我们晓得,这养的猪,猪仔从生下来,到长到很大可以出去卖了,多少时间?不超过两个月,六、七个星期,它吃的是毒。我在前年,在山东参观一个养鸭的场,我进去看,这里面的工作人员给我介绍,在小鸭里面拎了一只,摆在我手上,跟我的手掌一样大,这么大,一样大,手掌一样大。他问我,他说法师你看这个小鸭出生几天了?我看到它那个样子,至少一个星期到十天,才能长这么大。他告诉我,昨天出生的。我听了吓了一跳,回头之后我就劝告我们同学,鸭蛋不能吃。为什么?这个鸭子是用化学饲料喂的。你看,一天就长这么大,长成大鸭子到北京卖给烤鸭店里面,多少时间?两个星期。过去正常长到这么大要半年,现在只要两个星期,这能吃吗?吃了怎么会不生病?所以一些奇奇怪怪的病都生起来。所以食毒,荤腥里面有毒,这不能吃! 

     我们吃长素的人,这一关就避免了。可是,现在就是蔬菜也有问题,有农药、有化肥,你看这个菜长得很漂亮,有毒,种菜的人他知道,他自己不吃。我们过去在台湾,看到菜农,他种的菜卖的是一部分,他自己吃的是另外一部分。自己吃的那一小块没有化肥、没有农药,他知道,他不是不知道。为什么还要昧着良心去害人?我问他,这不应该做的。他说什么?没有农药、化肥的菜他们不要,说长得不好看,他要长得漂亮的,他要吃这个东西。这个官司怎么打法?这个罪到底是谁的罪?是要吃的人有罪?还是种菜的人有罪?这官司打不清。 

     不过在最近这些年来,我们也很幸运住在乡下,我们居住的院子很大,可以种菜,我们也有很大的菜园,也就像个小农场一样,种了有几十种的蔬菜、水果。我们做实验,就是不用化肥、不用农药,那这些小虫要吃怎么办?我们供养它,我们发心供养它,我们也在菜园里面划出一个角落,这个角落是专门供养小虫的。实验成功了,我们有三个明显的基地,规模很大的。在国内汤池庐江文化中心,他们有个菜园,二十九亩,这个实验做成功了,诸位可以去参观。我们跟这些小虫订约,签约,我们供养它,它不要害我们,指定的范围它们去吃。你到那菜园一看你就晓得,那个菜叶上许多虫的,那小虫吃的,给它们吃的;隔壁的菜,它留给我们,那上面一个洞都没有。现在的畜牲比人好!畜牲有良心,恐怕我们死了都变成畜牲,畜牲死了都变成人,它们有良心,它们守法。果木树,我在澳洲种了很多,品种也很多,我们指定十几棵树可以供给小鸟的。鸟要来吃果木,指定的树你们去吃,没有指定的就不可以吃。所以我们也不要去防护,把那个菜、果木用纸包起来,不用,鸟不会去吃,它很听话,很遵守约定。我们做成功了。 

     澳洲做成功了,马来西亚,我们在古晋,李金友居士的菜园也做成功了。这个方法,还有许多的同学,我们的净宗同学,在国外自己家里院子很大,也自己种菜,也用这个方法,都有效!最近我看到一个光盘,是山东庆云齐素萍居士寄来的。他们今年的小麦大丰收,她种了有四百亩地的小麦,也是没有化肥、没有农药,可是在收割之前发生了病害虫。这一片麦田里面虫非常之多,就有许多人告诉她,怎么办?你要是不喷农药,那你收成就没有了。齐居士打电话给我,我说你是个虔诚佛教徒,你自己斟酌处理。她也明白了,她说我宁愿四百亩地小麦统统供养小虫,我也不能杀它。这个心发得大了,这个心发了就感动这些小虫。她带了几十个人,在麦田里面念佛回向,敲着木鱼、引磬,在麦田里面也是超渡这些小虫们。你看,麦子不要了,供养你,希望你们也跟着念佛,给它们受三皈依,你们往生到极乐世界,不要再在这个世界受苦了。这个法事下午做完之后,第二天下了一阵雨,又刮了一阵风,再到麦田里面一看,一个虫都找不到。四周围这些农民看到非常惊讶,怎么可能有这种现象?小虫没有了,过了三、四天,丰收,大丰收! 

     由此可知,这个问题不是不能解决,问题很容易解决。但是对人来讲很难解决,对这些小虫、小鸟来讲很容易解决。人为什么?人不相信。人为什么会到今天这种地步?把伦理道德、因果丢得一乾二净,他才会造上品十恶,原因是他没有人教!要知道,世出世间圣人都教导我们,人性本善,佛教导我们,人性本觉,觉就是佛;大乘教里面我们学得很多,一切众生本来是佛,小虫也是佛,小鸟也是佛,所有一切人都是佛。他为什么会变成这样?没有人教。所以《三字经》上前面八句话,是我们中国老祖宗千万年来的教诲,而且是最高的指导原则,讲得好。”“性相近,习相远”,从本性来说,我们跟诸佛菩萨没有两样,很接近,可是习就相远了。习是什么?学坏了,没有人教就学坏了,谚语所谓“近朱则赤,近墨则黑”。 

     从前中国人接近的是东方圣贤,所接受的是伦理道德、因果的教育,这个教育在中国推行了五千年以上。中国有文字记载,四千五百年,黄帝发明文字,没发明文字之前有传说。孔子是集大成者,我们听到这句话,就知道孔子所说的不是自己的,而是古圣先贤传下来的,他用文字把它记载,再传下来,这是个圣人。传下来一定很多,通过他的审查,好的传下去,不善的就不保留。所以孔子做了个很大的筛选,把古圣先贤精髓的教诲传给后代。在中国,世世代代都依教奉行,虽然违背自性,还差距不太大,还能过得去。清朝亡国之后,进入民国,受了西方文化的影响,中国人丧失了自己民族自信心,认为外国是好的,中国所传的是错误的。五四运动之后,打倒孔家店,愈演愈烈,到现在把我们祖宗传统的东西全部否定掉了。现在否定掉了之后怎么样?不忠、不孝、不仁、不义,这是诸位普遍能看到的,所以才会有这种事情发生。 

     你要问,怎么样从因上下手、改变现况?我们可以说是不可能的事情。为什么不可能?他不肯回头,他认为古圣先贤是糟粕,应该都要把它消灭掉;不忠、不孝、不仁、不义是现代的文明,是现代人的文化。尤其是媒体,天天在提倡,你看播出的内容是什么?暴力色情、杀盗淫妄。这就是现前的文化,大家都肯定这个文化就回不了头。这个事情是小事情,杀几个小孩、杀几个老人、杀几个病人,这算不了什么一回事情,不就是这种情形吗?我的老师李炳南老居士往生前一天,告诉守在边上同学们说,这同学以后把话传给我,老师讲的,”“世界乱了,佛菩萨、神仙下凡都救不了,我们同学只有一条生路,老实念佛求生净土”,这是他老人家最后的遗言。所以我们守住老师的教诲,老老实实学习经教,念佛求生。 

  我在澳洲时,澳洲大学校长来找我,聘请我代表学校参加联合国的世界和平会议。我们看到全世界的乱象,也接触到这些执事人员,他们想方设法拯救社会,真的找不出方法。我在大会中,多次把中国过去五千年古圣先贤那种办班教学所收到的成果,向大家介绍。

  中国几千年来长治久安,靠的是教育,教伦理,教道德,教因果。将这三种教育普及到全民,普及到社会,就产生长治久安的效果。人人懂得伦理道德,懂得因果教育,决定不会造恶。伤天害理的事,他不会做;他再穷、再困难,也不会去做这种事情。

    联合国的朋友们听到之后,也是耳目一新,闻所未闻,可是生不起信心。会后我们在一起聊天,他就常常问我,法师,你所说的这是理想,做不到!这个麻烦大了,做不到。那怎么办?现在人必须要看到实际的例子他才会相信,所以我们这才迫不得已在庐江汤池做实验,试试看,咱们中国传统东西还有没有效果。我们最初办这个中心,就是实验我们传统教育里面最基本的《弟子规》,现在还管不管用。我们招了三十七位老师,他们有教学经验,幼儿园老师、小学老师、初中老师,我要求这些老师们,我们要教《弟子规》,必须先教自己,自己做不到,教别人,别人不相信,所以要先教会自己。我希望四个月,给他四个月的时间,大家认真努力百分之百的落实《弟子规》,然后再展开全民教育。没想到这些老师实在是太难得!我们衷心的感谢,他们两个月就做到了。我听了之后,立刻下乡入户去教。汤池这个小镇,十二个村庄,居民四万八千人,怎么个教法?在这个地区的居民四万八千人,男女老少、各行各业大家一起学,才能产生效果。这个东西丢掉一个世纪了,再把它捡回来不是容易事情。如果说是有特定对象,我们教小朋友,大人不做,小朋友会怀疑,你骗我;我们在学校教学生,老师做不到,学生也不相信,那个教育肯定是失败。我们考虑到这些因素,所以决心全民教育,男女老少、各行各业一起学。 

     怎么教法?要做出来给人看,跟他讲没有用处。到农民家里去,看到老人就是自己的爸爸,自己的父母。我现在放工了,回到家里,我什么样的态度对待父母,做出来给人看。这一做出来看,这些人感动了,才知道,老人感动,我儿子、孙子对我没那么好,我没有教导他;家里面的小孩,他的儿孙看到之后良心发现了,我对不起父母,我没有尽到对父母应尽的孝道。要做出来,不是言说。我们老师做了三个月,在汤池小镇,每一个农民家里去做孝子贤孙。三个月的时间,这个小镇的民风就一百八十度的转变,我们看到是无限的安慰,因为我们的预计是要两年到三年才能看到教学的成果,没有想到三个月就看到。我们老师们在一起,很感叹,证实了我们老祖宗的话是正确的,人性本善,人是有良心的,人是有善心的,没有人去诱导。三个月,这个地方风气整个变了,人民怎么是这么好教的!这是显示出中国传统文化的魅力,不是我们老师能干,不是我有什么好主意,我什么主意都没有,完全是老祖宗的指导,我们尝试着去做,就做成功了。 

     这个实验成功了,我们的信心具足,就想到怎么样介绍给联合国。你看没想到过了两个月,联合国来找我,法国巴黎联合国教科文组织总部,这次找我我觉得是祖宗安排的,不是人的力量,找我跟他合办一个活动,这我就是变成主办单位。这个活动是纪念释迦牟尼佛两千五百五十周年,活动的主题是佛教徒对世界的贡献。你看这么好的一个题目,联合国从来没有搞过这个题目,这不是祖宗安排,三宝加持吗?所以我们就答应了。我们去办这个活动目的何在?两桩事情,第一个告诉大家,要想世界和平,必须要团结宗教。所以我第一句话是宗教是可以团结的。第二句话是社会要和谐,必须要落实伦理道德、因果的教育,人民是可以教得好的。我们在巴黎的活动办得非常成功,有声有色。 

    所以汤池这个中心是做给外国人看的,是做给联合国看的,做成功了。我在筹备期间就跟几位老师谈到这桩事情,做成功之后交给国家。所以诸位要晓得,现在中心我早就交出去了,诸位要到中心参观,直接跟中心连络,不要找我,我交出去了,我不能再过问。山东庆云他们那边的领导到汤池去参观,很受感动,看到这样一个示范镇,他们发心要做示范县,我非常赞成,好!安徽有个示范镇,山东有个示范县,将来再一个示范省,那我们的国家有救了,所以我非常赞成。他们也建一个书院,庆云书院,书院在最初,我担任法人跟院长的名义。因为在国内办这种教育,这不是普通教育,主持的人是境外人士是不允许的。我长年住在外国,我了解国内的状况,所以我也就辞掉了。庆云书院的院长跟法人代表都是侯钰蛇先生,他是内蒙的一个企业家,由他去接班。
所以,诸位同学一定要知道,也希望你们大家告诉大家,我在国内没有任何事业,如果要有人拿着我的名义去捐钱做什么,那是错误的。我没有任何事业,我只有继续讲《华严经》,这是我一生唯一的一桩大事。我在家乡庐江实际禅寺,这是我故乡的一个庙,我帮它建立一个讲堂,建立一个藏经楼,这是报家乡之恩。那他请我去讲经,我也很欢喜;他不请我讲经,我在香港、在国外也很方便。尤其现在讲经,我们都是用网络,用卫星,所以不必拘束在一点,哪里有缘就哪里去,这样就好。    

  我不想再做任何事情了,我年岁大了,只想让这些效果能让外国真正从事于世界和平工作的人建立信心,我们要想和谐社会、和谐世界,必须团结宗教,必须用伦理道德、因果教育,来教导全世界的人民。

  我真正明白了,圣贤、宗教的智慧,是从人性里面流出来的。只要是人,人性本善,这是纯净纯善,没有不欢喜接受的。所以,中国儒释道三家的学说,可以说超越时间空间,无论在何处,都受大众欢迎。

  我们从实验坚定了信心,这才真正解决问题,才能改变现况。

  要如何使人们不再饮苦食毒,减少杀盗淫妄的精神污染,启迪正知正见的教诲?

  我第一次跟凤凰卫视董事长刘长乐先生见面,我就告诉他:“现前社会,有两种人可以救世界,也可以毁灭世界。”

  他说:“哪两种人?”

  我说:“第一、国家领导人;第二、就是做你们这一行的人。”

  他听到笑起来,媒体的力量太大了!如果凤凰电视台每天晚上八点的黄金时段,能播出伦理道德因果的教育,一年,全中国的社会安定了,他能做得到。如果为了要赚钱,为了收视率,以为人喜欢看杀盗淫妄,喜欢看暴力色情,这是假的,不是真的,因为大家打开电视没得看,只好看这些不善的内容,如果有正面的,他就不看你的了。

  国家领导人若能觉悟,他可以下令,全国电视台每天一定要播两个小时伦理道德、因果,无论在哪个国家,一年的时间,就能国泰民安。

  这是科技中一个好的工具,要善于利用,那叫无量无边的功德,你救世界了。如果还继续播放暴力色情、杀盗淫妄,你就是要灭这个世界,这是不能不知道的。

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