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有大德突然昏迷被附体,这是大德吗?

  来源:摘自《学佛答问》(答香港参学同修之一00),编号:21-474 录入时间:2011-01-09 10:41:14
关键字:大德,附体,忏悔
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  问:近期有一位大德,在某个道场突然昏迷,生活长期无法自理,有众生附体,他的冤亲债主只想报怨,不听开示。他本人说:我这样德行高的人,怎么会发生如此之事?请问老法师,他应该怎么办? 

  答:他应该忏悔,才能自救!这是他自己,这种情形在佛法里面叫"增上慢"。他对佛法不了解,自以为修行不错,自以为德行很高,其实他跟普通人并没有两样,这是自己的误会,不是对别人的,自己产生误会。我在早年学佛遇到一个人,在家居士,他告诉我,他证阿罗汉果,说得非常坚定。这个人是个好人,绝对不是有意欺骗人。我遇到这个难题,怎么办?最后我就想到了,我说:阿罗汉有神通!阿罗汉有六通,不要说阿罗汉,初果须陀洹就有两种神通,天眼、天耳。天眼是什么?天眼是我们肉眼看不见的,他能看见。譬如,我们住在这个讲堂,我们讲堂上面还有楼,下面也有楼,有天眼的人,他能看到上面的人也能看到底下的人在干什么,他没有障碍。我就向他请教,你有没有?我们坐在他家客厅,墙外面是马路,我说外面现在有些人走过,你有没有看见?他说:没有。我说:那证明你须陀洹没证得,阿罗汉当然你证不到。这样他才相信。这是属于增上慢,他不是骗人,他误会,误会他自己以为证得四果阿罗汉。如果说有意来夸大、来欺骗别人的话,那罪过就更重了,所以这是一定要懂得。 

  问:这位大德发愿要度众生,因此来道场的众生很多,可是他的功夫还不到,众生得不到利益,所以附在他身上的众生很多,请问愿是不是不能乱发? 

  答:这是真的,愿是不可以乱发的,你发的愿你要兑现。这个发愿,其实人人都发愿,但是口头上发愿,不是心里发愿。佛教给我们基本的大愿,就是四弘誓愿,我想第一愿大家都乐意发,"众生无边誓愿度"。可是凭什么度?凭道德、凭学问。你的道德,你的学问,能不能帮助众生?那不能怎么办?所以接着后面有三愿,三愿完成,你才能度众生。第二愿"烦恼无尽誓愿断",你烦恼断了没有?"法门无量誓愿学",你学了没有?"佛道无上誓愿成",你成了没有?你必须底下那个三愿圆满,上面这第一愿你才能做到。 

  你从这四弘誓愿教诲当中就晓得,我们从哪里下手?的确是要从发心,我断烦恼,我学法门、成佛道,不为自己,我为一切苦难众生,我为了要度他们,所以我自己拼命学习,这就对了,这才是诸佛菩萨。为自己,烦恼不断,我堕地狱,我变饿鬼,活该,与别人不相干。但是,我发愿的时候,那我要不成佛道,我要不学法门、不断烦恼的时候,那些苦难众生,我想帮助他帮不上,这个问题大!所以要知道,断烦恼不是为自己,学法门也不是为自己,成佛道也不是为自己,全是为了帮助众生回头是岸,这是佛、这是菩萨,这是佛菩萨最值得人敬仰的地方。 

  我们明不明白这个道理,懂不懂得佛的教诲?没懂。为什么没懂?我们没去做。所以无论是自行、是化他,都是从自己开始。如果我们自己连《弟子规》都做不到,孝顺父母没做到,奉事师长没做到,再说一句话,我们连自爱两个字都没做到,都不爱自己,你怎么会爱别人?爱自己的人,一定是天天忏除业障,提升自己的灵性,那真正爱自己。一个爱自己的人,肯让自己堕落地狱吗?肯让自己变饿鬼、变畜生吗?为什么会堕地狱??恚心重。为什么会变饿鬼?贪心重。为什么会变畜生?愚痴心重。换句话说,真正爱自己的决定断贪?痴。贪?痴不断,这个人不自爱,他怎么会有成就。 

  所以学佛的人多,真正有成就的人少,什么原因?他不是真学,(是)假学。真正学,没有不成功的。真正学佛,佛经里面所讲的殊胜利益,我们讲得很多,都是真的,你只要真干。特别是我们现在讲的身体健康,中年人以上,大家都着重身体健康,只要你心地清净、真诚、慈悲,你什么病都没有,百病不生。纵然有病,念佛自然就好了,那是什么?真学佛,他有真感应,真起作用。这是经典里面,特别是《华严经》,对这些道理讲得非常详细。假学佛没法子!不管用,从前李老师常讲,该怎么生死还是怎么生死,该怎么轮回还是怎么轮回。如果说好处,那就是阿赖耶识里面种个佛法种子,这一生当中得不到作用。
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