问：要具备何等条件才能成立净宗学会？ 

　　答：佛教，世尊给我们的教诲，都保存在经典之中，大家启建一个共修的道场，最重要的是六和敬。六和敬头一条"见和同解"，如果这一条我们都能做到，前面问题完全没有了。我们的目标、方向、思想、见解完全是一致的，在这种条件之下，就可以建立共修的道场。但是这个条件很不容易做到，原因在哪里？在我们自己迷而不觉，每一个人迷的程度不相同，于是对于任何事情的看法想法，大家都不一样，所以造成意见分歧。在这种情形之下，佛陀教导我们，我们一定要保持一个良好的关系，可以不必在一起共修，各人修各人的，见面都是好朋友，这样多好。 

　　真正志同道合，几个人可以组成一个共修道场？佛法里讲四个人，四个人叫"一众"，就是一个团体。志同道合的四个人都找不到，这难！所以不能够依六和敬修学，不如不建道场，为什么？建道场必定是斗争道场，斗争道场对每一个人都不利，斗争道场里面不可能修行，心浮气躁，妄想分别执着很多，那修什么行？修行就是把妄想分别执着去掉，让清净心现前。这些人大家在一起，彼此看到都不顺眼，清净心决定不能现前，不如个别修行。 

　　但是经教非常重要，可以临时找地方聚集，我们大家来学习经教，修行各人搞各人的，世尊当年在世就是如此。我们要晓得，佛那个时代他的常随弟子一千二百五十五人，里头意见也不和，有六群比丘，佛示现给我们做一个好榜样，那就是上课在一起，佛讲经就是上课，上课在一起，修行各人干各人的，这个模式我想在末法时期很管用。我们懂得这个道理，大家要建立净宗学会，净宗学会的目的何在？学会的目的是讲经说法、研究经教，偶尔打个佛七是接引大众，就好像我们唱一台戏表演一下，给那些初学佛的人看，知道怎么样念佛，里面讲讲开示，说明念佛的功德，这个好。尽量保持距离，彼此互相尊重、互相敬爱、互助合作，这个很重要，能够做到这一点就很难得了。 

　　我们现在在澳洲有一个小道场，我们里面的出家人有十几个人，我们在那里干什么？在那里专门研究经教，是以这个为目标，这个比较容易，大家来上学、来学经教的。念佛，我们有个念佛堂，个人自己去念。不喜欢在念佛堂念佛的，外面庭院很大，哪里都可以念佛，这种方法比较适当，减少摩擦。所有问题的产生，都是经教的理解不够深广，所以佛在经上常常劝导我们"深解义趣"，这个重要。大乘经上佛跟我们讲得很清楚、很明白，虚空法界、国土众生原本是一体，但是我们迷了不知道。我们的冤家对头，看到不如意的人、不如意的事，像什么？像我们一个身体，身体局部麻木了，这个局部有病，不知道是自己一身，起怨恨心。他要知道是自己一身，他一定想方法来调理，把它恢复正常，不知道！ 

　　佛晓得，菩萨晓得，尽虚空遍法界是一个自己。禅宗里头常讲，虚空法界一切众生是"沙门一只眼"，这个话说得多好，是一不是二。但是我们没有办法入不二法门，入不二法门就是明心见性，就是宇宙人生真相完全明白了。我们现在迷而不觉，所以我们的念头邪而不正，我们的心地是染而不净。靠什么办法来恢复？靠佛陀的教诲。所以要修行先要学经论，你不学经论，你从哪里修行？你修什么行？所以教在当前第一重要，释迦牟尼佛在世讲经说法四十九年，没有一天休息，我们想想这个道理。