问：愚僧看韩国的佛教仍踏步在中国一样的思想，杂教和杂行混杂在一起，尚未建立起正道的信仰。愚僧认为弥陀信仰和自力修行的信仰，才可以说是教育及修行。我等凡夫光靠众生的能力成等正觉，是不可能的，唯有弥陀信仰才是佛教的信仰，法师认为呢？ 

　　答：法师说得不错，但是佛、菩萨教化众生是应机说法，众生根性不相同，所以佛才开出八万四千法门。《般若经》上讲得好，法门平等，无有高下，修学贵在契机，你成就就快速、稳当。现在是末法，世尊非常的难得，在《大集经》里面说过这样的几句话，"正法时期，戒律成就"，严持戒律就能证果，就能够把世出世间一切法的执着放下。"像法时期"人的根性不如正法时候，妄念多、烦恼多了，靠持戒不能证果，所以要修定，"禅定成就"。正法一千年、像法一千，佛教传到中国来是像法的时期来的，正好是正法过去了，像法开始，所以中国禅风就很盛。 

　　现在两千五百年以后，末法了。佛在经上告诉我们，末法时期人的根性更差，烦恼习气非常严重，不但持戒不能得力，修禅定也不能成就，只有依靠净土法门，所以"末法时期，净土成就"。法师的认知，跟佛在《大集经》上所说的完全相同。我们生在末法，自己冷静思惟，学其他的法门确实有困难，非常明显的，就是清净心不能现前，那你修哪个法门都修不成。所以，老实念佛求生净土。自己用一分力量，阿弥陀佛加持一分力量，这样能往生净土，到极乐世界再继续修行成就，这是很稳当的一个方法。