问：在现前这个时代，尤其现在灾难很多，真正能自助助他、自度度他，最究竟、最圆满是不是只有往生成佛？关键是要提起学佛的心，真正发愿往生的心。无论是老人还是年轻人，唯一的一条路，圆满之路，就是尽早念佛求生净土。请问这样的理解对吗？ 

　　答：非常正确。我们能够把世缘都放下，一心一意专求净土，只有一个希望，希望亲近阿弥陀佛，这是信愿行三个条件统统具足，没有不往生的道理。纵然在灾难，像大地震来的时候，我们说""不幸，他在这个地震当中丧生了，你看那是个很好的念佛人"。世间人是这样看法，他怎么会死了？我们心里明白，他很幸运，你看他到极乐世界去了，他脱离轮回，脱离苦海，他到极乐世界去了。所以世间人的眼光看事情靠不住，佛法靠得住，是真的，不是假的。有些人说，"这么好的人，这个念佛人，他怎么会在大地震当中死了？从这个，佛不能相信"。这个话是魔说的，不是佛说的，把一般人消灾免难的这种修学的方法信心全部摧毁掉了，他将来要遭大难。真正明白的时候，舍身到极乐世界，无论在什么时候、无论在什么处所、无论什么方式离开都一样，都是好事，这就对了。我们没有智慧，没有前后眼，没有办法看到过去现在未来，随着自己意思，往往做很多错事，到果报现前的时候后悔莫及。所以这些道理不能够不懂。 

　　特别是在现前社会，有这样的存心好。我跟同学们说我也是常常存这个心，我没有想到我还要活几年，我活一天算一天。今天走，明天走，我都很欢喜，无论什么，灾难当中走，我也很欢喜。希望我在灾难当中走，别人少受一点灾难，这不叫代众生苦吗？这个世间还有什么好留恋的？所以什么都不放在心上，只有把佛放在心上。活一天做一天好事，为正法久住，为苦难众生，决定没有一桩事情是为自己做的。我也听说，有很多人讲九月中国南方有灾难，我也有所准备。我把我自己收藏的一套《四库荟要》、一套《龙藏》、一套《大正藏》搬走了。我告诉大家，我搬走了不是为我自己，我这些东西留给后人，灾难来的时候我会在灾区，能往生多自在！有什么可留恋的？别人要躲避，我不躲避，但是我要把法宝移到安全地带，让它留给后人，我自己这个身命还是希望早一点走好！ 

　　如果灾难来了，我还没事，换句话说，菩萨还是叫我再为苦难众生多服务几年，也不碍事。我没有执着，我一切随缘，这样才自在。随缘，时时刻刻准备往生，这就是印光大师教导我们，教我们每天把"死"贴在额头上，常常想到我就要死了，你还有什么妄念！人有妄念就是他还要想活多少年，还为这个打算、为那个打算，这就错了。我们就要死了，什么打算都没有，什么执着也没有，你心才清净，你心才自在，没有疑虑、没有牵挂，现在人讲没有负担、没有压力，这就对了。每天法喜充满，你说多自在！细心观察芸芸众生，可怜，真正可怜，迷惑颠倒。