究竟位实在讲要拿其他法门来说，的确不容易。其他法门，这是古德说得很多，要想在一生当中了生死、出三界，恐怕都办不到。你说参禅，倓老法师说得好，参的功夫很好的，将来也不过是往生到四禅天，不能出三界，还得要生死轮回，而且生死轮回实在是每况愈下，这个东西很麻烦。学密，密宗里面提倡的是即身成佛，你能成得了吗？实在讲成不了。成是能成，佛成不了，成了魔，我看到许多学密的都学成魔了。成魔倒容易，成佛我看是办不到，为什么？我们查遍《大藏经》，你说哪一尊佛有贪瞋痴慢？你们想想看，有没有贪瞋痴慢佛？换句话说，最低限度你要把贪瞋痴慢断得干干净净，你才能成得了佛。这个佛是什么佛？藏教的佛，他的程度只等于阿罗汉，通、别、圆别谈，只不过是成藏教佛而已，诸位可以仔细去研究。印光老法师上海护国息灾法会的法语里头讲得很详细，说密宗即身成佛只是了生死、出三界，这样的程度相当于小乘的阿罗汉，他说即身成佛是成这个佛。可是小乘阿罗汉，你们要想，见思烦恼断尽了。我们看看今天学密的人，见思烦恼有没有断尽？如果没有断尽，换句话说，他决定成魔，他成不了佛，这都是我们一定要辨别清楚的。 

　　所以说八万四千法门任何一个法门这一生当中没法子成就，唯一可以得度的法门就是念佛往生西方，就是靠这个法门。这个法门之所以能成就，就是它带业往生，如果不带业，我们都没有希望，没指望。就是它可以带业往生，它不要断见思烦恼就成就了，虽说不断，它要伏，伏跟断的差别很大，断难，伏容易。