释迦牟尼佛三十岁成道之后，这个成道，用我们现在一般讲的话，就是学习毕业了，学习达到圆满，再没有东西好学，到了顶头，他就开始教学。当然他所悟入的境界不是我们凡夫能接受的，所以他要告诉谁？现在科学家也承认，宇宙之间确实有不同维次的空间，高维次空间的那些生命比我们聪明很多，智慧比我们高，定功比我们深，所以佛就示现在定中宣讲《大方广佛华严经》。讲了多久？有些经上讲二七日中，二七十四天，也有经上讲三七日中，三七二十一天，他就讲完了。这部经典被大龙菩萨，那也是个等觉菩萨，也不是普通人，他把它收藏在龙宫。一直到六百年后，龙树菩萨有个特殊的因缘，大龙菩萨接引他到龙宫去参观他所收藏的《华严经》。《华严经》是一切经的总名称，就像我们现在讲的《大藏经》一样，释迦牟尼佛一生所讲的。他看到了，这个经的分量多大？我们现在无法想象，他看到的经本是"十个三千大千世界微尘偈，一四天下微尘品"，这是佛学里面的术语、名词。我们中国的书籍是用字数为单位，像佛经，《金刚经》大概五千多字，在中国，老子的《道德经》诸位也听得很熟，叫五千言，是以字数为单位。印度不是的，印度是以四句做一个单位，不管四句这个句子的长短不论，只要四句是一个单位，叫一首偈，叫一偈；不一定是偈颂，就是我们散文也是如此，四句就算一首偈。《华严经》有多少偈？有十个大千世界微尘偈，这还能算数吗？算不出来，这个经太大了。龙树菩萨看了之后，这是我们阎浮提众生，就是地球上的人，没有人能接受的，分量太大，这部经送到地球上，整个地球也装不了。不但地球装不了，就是释迦牟尼佛的报土娑婆世界也容纳不下，娑婆世界是一个三千大千世界，这部经是十个三千大千世界微尘偈。 

　　佛怎么说的？怎么能在，就算三七二十一天，他怎么能说得出这么丰富的典籍？我们深入《华严》才明了，原来时间不是真的，空间也不是真的，在一真法界里面没有时间、没有空间，时空都不是真实的东西。我们在这个单元里面，就是《妄尽还源观》里面，我们可以能够学到，知道事实真相。那就是佛在这个经上会给我们讲到宇宙的起源，你看《华严经》一开始，给我们讲到"世界成就品"、"华藏世界品"，这给我们讲宇宙的起源。宇宙从哪里来的？我从哪里来的？佛法里面讲依正二报，依报是讲宇宙，正报是讲我自己，我从哪里来的，禅宗里面主要的是要你把这个问题找到，对自己来说，就是父母未生前本来面目是什么。这两个问题是哲学、科学里面，一直到今天都没有办法解答，还包括神学，都不能够圆圆满满的解答这个问题，可是在《华严经》里面都说得很清楚、很明白。
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