【我作佛时。十方世界。所有众生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。】 

　　经文上的这些字，我们要特别留意。一开端，阿弥陀佛说，『我作佛时』，他现在已经作佛了，已经示现成佛十劫，这一句话没有问题了。『十方世界，所有众生』，包括我们在里头。这一句我们在里头，你看多亲切，我们是十方世界所有众生之一。弥陀这个愿，跟我们的关系非常密切；换句话说，就是为我说法，极乐世界是为我所建。弥陀世尊对我的慈悲爱护，不是父母能够相比，世间再找不出第二个人。这个地方我们也要学，我们想亲近阿弥陀佛，学阿弥陀佛，就在这里学。人家起心动念，"十方世界，所有众生"；我们今天起心动念，只有自己一个人，顶多想到我自己家里亲戚朋友，这就很难得了；人家起心动念，是十方世界所有众生。所以这一句话里面的含义，第一个意思包括我们在内，我们是佛所护念的众生；第二个意思，我们一定要效法阿弥陀佛，念念要想到一切众生。 

　　底下这是第三愿，『令生我剎，皆具紫磨真金色身』，"紫磨"是什么意思？是说他清净无染，清净没有染污，精纯到了极处，真金色身。金色在此地也是表法的意思，我们今天着相了，看到佛是真金色身，塑个佛像赶紧把他贴金，全身都是金色的。诸位要想想，现在我们一个人，要出现这么一个人，全身都是金色的，一定把人吓跑掉了，谁还敢接触他？必定把他当作怪物看待。金是表法的，我们今天造佛菩萨形像，上面也用金色，或者是贴金，贴金是比较上多，表法的意思。表什么？表真。世间所有一切金属当中，只有金不会变色，其他这些矿物都会变，会氧化。唯有金，颜色始终不变，所以它叫做贵重的金属。佛菩萨金色身，也就是取这个意思，佛菩萨的心永远不会变，真心。 

　　我们现在做为修学的纲领，真心我们写了十个字；平等不会变，清净不会变，正觉不会变，慈悲不会变，不会变就叫做金色，会变的就不是金，我们要明白这个意思。所以见到佛像金色的，菩萨像金色的，懂得它表法的意思，我们从这个地方学习。我们对一切人也像佛一样，对十方世界所有众生，我们的真诚永远不变，我们的清净永远不变。"真诚"就是一丝毫虚伪都没有，你真的作佛了，你是佛心。清净是一丝毫的污染都没有，自私自利是污染，贪瞋痴慢是污染，爱好是污染，这些东西统统舍得干干净净，永远不再受污染，这是你的"清净"金色身。平等是讲高下，凡夫有高下之心，高下就不平，所以十方世界所有一切众生，没有高下之分，"平等"的真心。一切时、一切处、一切境缘之中，念念觉而不迷，"正觉"金色身。慈悲是无条件的爱心，爱护一切众生，永远不变，"慈悲"的金色身。诸位要懂得这个意思，否则的话，你就全都搞错了。 

　　善导大师也说过，"诸佛欲显常住不变之相，是故现黄金色"，他们都懂得表法的意思。日本古大德《会疏》里面讲，介绍极乐世界，“我国人民，纯一金色，无有好恶，彼我平等，情绝违顺”。这说法都说得好，西方世界落实了。诸位要懂得它表法意思，不是说西方极乐世界人，统统都是黄金色。这个说法，很多人听了之后会皱眉头，摇摇头，这个世界没什么好，不想去，一个个都是黄咚咚的，没什么意思。所以要懂得它的真实义，真实的美好。真实的美好有没有标准？一有标准，就不美好。为什么？每一个人审美的标准都不一样，这是显而易见的。五种颜色摆在面前，这个人喜欢红的，那个人喜欢绿的，他就不一样。喜欢红的，红的好，绿的不好。喜欢绿的，绿的好，红的不好。到底哪个好、哪个不好？