六波罗蜜最后一条是"智慧",般若智慧。般若是梵语,翻成中国是智慧的意思,为什么不翻?叫尊重不翻。因为佛法所求的就是这一条,前面五条都是属于手段,这一条才是目的。所以佛法是智慧的方法,佛学是智慧的学问,学佛没有别的,就是要求究竟圆满的智慧,唯有智慧才能解决问题,唯有智慧才能达到一切圆满。智慧怎样求?一定要依照方法,这个方法就是戒、定、慧。戒是守法,老师教给你的这些方法,你不肯遵守,那你就没有法子成就。
古代儒家、佛家的教学,教初学都是三个条件。第一个,跟一个老师,不能跟两个老师,完全听从老师的教诲,老师以外任何人都不可以听,只能听一个,听了,你心定了;听别人,你这老师有问题,好了,你心马上对老师信心失掉了,你就走邪道了。只准听老师一个,其余的出家、在家大德,再高明,再有德行、名气,都不可以听,一个老师跟到底。第二个条件,老师指定你这一个课程,认真努力修学,老师没有指定的不可以看。第三个条件,李老师给我的,你从前别的地方所学的,我不承认,一律作废,你跟我从今天起,一切从头来起。这三个条件,师承,古往今来没有例外。但是今天不行了,今天用这三个条件找学生决定找不到,没有人肯相信。所以我可能在这个时代是最后一个师承,我还相信,接受老师的教导,我对老师感恩戴德,实在是不容易,成就得来不容易。得来在自己的信心,老师的慈悲,我们自己真肯学,老师真肯教。所以师徒如父子,比父子还要亲,孝亲尊师,都在其中
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