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持戒就是守法 |
来源:摘自净空老法师讲《四十八大愿》 编号:02-37-18 录入时间:2010-03-12 15:23:05
关键字:戒律,持戒,守法
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第二条叫"持戒"。持戒,用现代的话来说,就是守法。前天台湾有一位天主教的信徒,给我寄来十几本书,我看到非常欢喜,看到他们最近印的《新旧约全书》。我翻开来一看,前面有教宗保禄二世的一篇序文,开端的几句话说得非常之好,他说,《新旧约》,这是圣经,要不断用现代语来翻译。所以我看到这一本,跟我从前所看的译本不一样,现在翻得更浅、更白话。他懂得契机,意思是一样的,讲解就更清楚、更明白了,这是我们佛教要学习的。所以我们把佛法介绍给别人,言词愈浅显愈好,佛家的这些名词术语尽可能的避免,我们自己学习,这些东西有用处,简单明了,但是介绍给初学,他很难体会。所以说持戒,几个人懂得什么叫持戒?换一个名词讲,他就很容易了解,"守法",这大家都懂了。持戒就是守法,无论做什么事情都有先后程序,有条不紊,这就是持戒。
所以戒律就是法律,每一个宗教里头都有他的规矩。天主教里面有他们的宪法,有他们的法律,有他们的规矩,它的组织非常严密。佛家是纯粹教学,尤其是属于私人教学,释迦牟尼佛跟孔老夫子性质几乎完全相同,私人兴学,私人教学,所以没有组织。佛教没有组织,不但没有组织,而且也没有固定的学生,跟学校不一样,学校学生都固定的。佛家教学这个场所学生不是固定的,所以每天我们都看到很多新面孔,第一次来的,初来的同学们我们也都要照顾,所以过去所讲的重要的义理,也得略略的提一提,不能忽略初学的同学。
佛菩萨的教诲,我们要遵守,这是持戒。国家的法律我们要遵守,地方上的法规也要遵守,除此之外,还有没有文字的风俗、习惯、道德,都要细心去寻求,要认真的奉行,我们在社会上与一切人往来,李老师说的,不会让别人对你讨厌,让一切人对你生欢喜心、恭敬心,那是你有高尚的品德。你能够守法,至少社会上大众可以接纳你,不至于厌弃你,你无论做什么事情,就能够得到别人的帮助。所以有人问,为什么要持戒?为什么要讲理?道理就在此地。人不能脱离社会独立生存,一定是要依靠大众,所以守法就非常重要。佛家持戒跟儒家的礼是一个意思,儒家讲守礼,佛法讲持戒,现在人讲守法,这是一个人生活在世间必须懂得的,一定要守规矩。所以家有家规,国有国法,尤其在新加坡这个地区,地区很小,居住的种族很多,每一个种族有他们的习俗、有他们的规矩,我们跟他们接触,要多问,不要失礼,多问多学习,这是持戒波罗蜜。在居士林,居士林这个组织也有它的章程,有它的董事会,有它办事的法则,讲堂有讲堂的规矩,念佛堂有念佛堂的规矩,课堂有课堂的规矩,斋堂有斋堂的规矩,我们能守规矩就是持戒波罗蜜。波罗蜜是圆满的意思,做得很圆满。
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