问：常听净土法门有正助双修，那对于"一门深入，长时熏修"的人，还需要什么样助修？

　　答：到功夫得力的时候，正助双修是一，正助不二；但是在初学的时候，正助是很大的差别。哪是助修？今天奉劝诸位同修的，要扎根，扎根是助修。学《弟子规》、学《感应篇》、学《十善业》，这是助修。有这个根，你在净土取一部经典，这一个法门"一门深入，长时熏修"，你决定成就。如果你没有这个根，你不会成就，为什么？人都做不好，你怎么能作佛？现在学佛的人这么多，成就的人那么少，原因在哪里？疏忽了根本法。

　　我们的老祖宗，诸佛菩萨、祖师大德，哪一个不重视根本？根本的教学是从胎教！最重要学习的时间是在三岁之前，这是我们失掉了，不能够怪父母。《无量寿经》上佛讲得很清楚，"先人无知，不识道德，无可怪也"。我们要懂得。中国传统教育丢掉至少一百年了，一百年是三、四代，所以不能怪父母，不能怪祖父母。丢失有丢失的因缘，中国满清亡国之后，社会一直是动乱不安，军阀割据，接着是日本人的侵略战争，八年抗战，整个社会打乱了。我是生在抗战期间，天天逃难，想教没法子教了，逃命要紧。所以要懂得这个道理。

　　现在我们明白了，还有这样安定的一个环境，我们要认真努力补课，以前没有学好的，现在来学，补课。我们在汤池小镇做的试验，就是做这个工作，这个小镇的居民四万八千人，男女老少各行各业一起学《弟子规》。不是专教小孩，小孩要教，大人呢，大人没有学要补课。所以产生了效果，也产生了很大的影响，这叫助修。所以，基本东西是属于助修。佛家讲"戒定慧"，"戒"是助修，"定"才是主修，"慧"是目的，"因戒得定，因定开慧"，果实才能够收到。