作者：邦著

学佛，要学正信的佛法、学纯正的佛法。有些网红把佛法降格为“心灵鸡汤”，大肆传播，忽悠了多少人曲解佛法？！还有所谓的高僧大德把佛法降格为“人间佛教”，把大量的学佛人带上偏道，甚至带到邪道？！这就是“谤法”，这就是“断众生法身慧命”。

所以，学佛，必须有“择法眼”的能力，否则真的是后悔终生。培养自己“择法眼”的本身，必须跟有修有证的高僧、高士的著述、讲义学佛。

佛说：“末法时代，净土成就。”

现在就是末法时代，只有修净土念佛法门才能成就。

近百年，在全世界净土宗有修有证的三位高僧、高士是??印光大师，黄念祖教授、我们的恩师??净师，没有之一。

恩师在《2014净土大经科注》第320集里讲：“真发愿、真持戒，我告诉大家的‘戒’是五个科目，我们净宗，我自己修，我劝大家也修这个，简单、容易记。”

恩师说的五个科目就是“净宗五科”，即如下五条：

第一个是“净业三福”；

第二个是“六和敬”；

第三个是“戒、定、慧三学”；

第四个是菩萨的“六度”；

第五个是“普贤菩萨十愿”。

也许跟着恩师的讲经学佛的大多数同学，对《无量寿经》了如指掌，但知道或修学《普贤行愿品》和《大势至菩萨念佛圆通章》的人却寥寥无几。这两部经既然被高士、高僧选入修学净土宗的经典??“净土五经”里，是有很重要的作用的。

特别是当今末法时代，众生的根器低劣，一开始修净土法门如果断章取义只修学“一部经、一句佛号”，修学效果会大打折扣的。

恩师是说过很多次，“一部《无量寿经》、一句佛号修到底”，其实这是给有净宗修学经典基础的人说的，不是给初学佛者说的。所以，听经要会听；修净土法门，要把“佛陀教育课程”的所有课程一轮一轮地读、听、看五年，就能把净土经典学圆融。

圆融，是学习佛学经典的重要目标；圆融，更是学佛重要的结果。把恩师的讲经学圆融了，就明理了；明理就能悟出佛法的真实义。

曾经有人写信说，“我修的是大乘，不是小乘”。意思是“大”就是完美的，“小”就不完美。这完全是用世间法的理念理解出世间法，这是曲解，这样会学偏的。

佛说“不先学小乘后学大乘非佛弟子”。所以学佛，扎根、打基础太重要了！

有人说学《弟子规》、学《太上感应篇》是外道。这是不懂佛法、曲解佛法的严重行为。

什么是“外道？”心外求法是外道。只要符合大乘佛法的“一法印”、小乘佛法的“三法印”，就不是外道。无论是基督教、伊斯兰教，还是中国儒、道经典，只要符合佛说的“诸恶莫作，众善奉行”的原则，都如同佛经，非外道。且佛说“众生平等”，为何还要起分别心、执着心？！

当然，分辨邪、正的能力，这就需要有“择法眼”的本事了。现在很多佛门里的人，貌似是在弘扬佛法，其实传的是邪法，是标准的“外道”。

自隋唐以来，中国汉传的大乘佛法已经用儒、道代替了小乘，高僧、高士辈出。现在看一本书，是?益大师著的《周易禅解》，?益大师初修禅宗，后归入净土宗，且是净土宗的第九代祖师。?益大师是私淑莲池大师。

莲池大师是净土宗的第八代祖师。老人家著的《竹窗随笔》里，能看出大师儒、道的功底很深厚。

我们当今学佛，基础课是恩师讲的《认识佛教》、《了凡四训》、《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》等，把恩师的这些讲义认真听、认真看、认真读，这样的学佛扎根，对下一阶段的修学有很大帮助，为菩提道的一封风顺奠定牢固的根基。如果没有第一阶段的基础功夫，学佛的境界很难跨越到第二阶段，老是在学佛的第一阶段逗留。当今学佛人，几乎有百分之九十五以上都在第一阶段逗留。

佛法是出世间法，不论你学历高低，只论你“放下”的功夫的深浅。如果你彻底“放下”了，很快就能成就。唐朝六祖惠能大师，以及2013年元月提前二十八天预知时至往生的河南南阳的海贤老和尚，都是目不识丁的的文盲，但是成就的级别是却是佛教界最高的。这就是榜样和证明。

如果很难“放下”，那就要打持久战??多听恩师的讲经，帮助自己明理。只要明理了，就能帮助自己“放下”。

修学净土念佛法门，不但要修学“净土三经”，还一定要修学《普贤行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》和《往生论》，对修学的效果有很大帮助的。

《普贤行愿品》一共四十品，源自于《华严经》。而恩师给我们选的《普贤行愿品》，是四十品里的其中一品，是核心，题目还是《普贤行愿品》，这一品里就是介绍“普贤菩萨十大愿王”的。民国时期著名的高僧弘一大师的晚课，就是念这一品《普贤行愿品》。

如果把“十大愿王”学明白了，你的菩提心会不由自主发出来。《无量寿经》第二品的品题是“德遵普贤”，这一品里佛说，“贤护等十六正士等，咸共遵修普贤大士之德，具足无量行愿”。这证明修学净土法门要往生西方极乐世界，必须修“普贤十愿”；如果不修“普贤十愿”，是不能成就的。

也许有人问：海贤老和尚不识字，他修“普贤十愿”了吗？

海贤老和尚虽然不识字，但是他老人家的行谊里已经具足了“普贤十愿”，这就是老人家的善根深厚。

“普贤十愿”：

【何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。】

佛说的“普贤十愿”把“礼敬”摆在第一的位置，这是修学者一定要重点关注的事情。

“礼”是性德，“敬”是性德。现代大多数人“唯我独尊”意识强烈，傲慢无礼，比比皆是。如果学佛了，会低下高傲的头拜佛，这是对治傲慢最有效的方法。经过修学时间的推移，从礼敬佛菩萨像，到礼敬所有众生，这就是把“礼敬诸佛”修圆满了，因为所有众生都是“未来佛”。

2023年5月2日

（待续）

编后话：有善心人士发心，把恩师根据善导大师著的《普贤行愿品疏》（网址：https://www.fotuojiaoyu.cn/news/25/）讲的讲义音频，已经制成文字视频，正在做后期编辑，即将上传到佛陀教育网，方便有缘人修学。