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苏州有人杀猪肺肝上有“曹操”二字;学诚辞去中国佛教协会会长

  来源:净宗经教网 录入时间:2018-08-18 16:17:36
关键字:印光大师文钞,文钞,因果,轮回,曹操,杀猪,杀生,印光大师,文钞,猪肝,学诚法师,学诚辞职,辞职
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与卫锦洲居士书 


  (因邻火延烧,物屋一空,其妻惊骇病故,遂心神迷闷,如醉如狂。)

  法华经云,三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无逆非顺,无祸非福矣。是以君子乐天知命,上不怨天,下不尤人,随遇而安,无往而不自在逍遥也。所以素富贵行乎富贵(素者现在也,行者优游自得之意,富则周济贫穷,贵则致君泽民,尽其富贵之分,是之谓素富贵行乎富贵也)。素贫贱行乎贫贱(若家无余财,身未出仕,则守乎贫贱之节,不敢妄为)。素夷狄行乎夷狄(若尽忠被谗,贬之远方,如云贵两广黑龙江等,则心平气和,不怨君上,不恨谗人,若自己就是彼地之人一样)。素患难行乎患难(或者不但远贬,且加之以刑,轻则楚打监牢,重则斩首分尸,或至灭门,仍然不怨君上,不恨奸党,若自己应该如此一样。人与之患难,尚然如是,何况天降之患难,岂有怨恨者乎。如是之人,则人爱之,天护之。或在此生,或在后世,或在子孙,决定有无穷之福报,以酬其德矣)。居士虽有好善之资,未明儒佛至理。以故一遇逆境,便发狂乱耳。今谕之曰,世间最博厚高明者,莫过天地日月。而日中则昃,月盈则食。高岸为谷,深谷为陵。沧海变桑田,桑田成沧海。古今最道高德备者,莫过孔子。而且绝粮于陈,被围于匡。周游列国,卒无所遇。只有一子,年才五十,即便死亡。幸有一孙,得绵世系。降此而下,颜渊短命,冉伯牛亦短命。子夏丧明,左丘明亦丧明。屈原沉江(屈原尽忠被谗,后以怀王被秦所留,不胜忧愤,而力无能为,五月五日,沉于汨罗江中)。子路作醢(醢音海,肉酱也。子路仕卫,卫蒯瞆与其子辄争国,子路死于其难,遂被敌兵斩作肉酱)。天地日月,犹不能令其常然不变。大圣大贤,亦不能令其有顺无逆。唯其乐天知命,故所遇无不安乐也。而且千百世后,自天子以至庶人,无不景仰。以当时现境论之,似乎非福。以道传后世论之,则福孰有过于此者。人生世间,千思万算,种种作为。究到极处,不过为养身口,遗子孙而已。然身则粗布亦可遮体,何必绫罗绸缎。口则菜羹尽可过饭,何必鱼肉海味。子孙则或读书,或耕田,或为商贾,自可养身,何必富有百万。且古今为子孙谋万世之富贵者,莫过秦始皇。吞并六国,焚书坑儒,收天下兵器以铸大钟,无非欲愚弱其民,不能起事。谁知陈涉一起,群雄并作。一统之后,不上十二三年,便致身死国灭,子孙尽遭屠戮。直同斩草除根,靡有孑遗。是欲令子孙安乐者,反使其速得死亡也。汉献帝时,曹操为丞相,专其威权。凡所作为,无非弱君势,重己权,欲令自身一死,子便为帝。及至已死,曹丕便篡。而且尸犹未殓,丕即移其嫔妾,纳于己宫。死后永堕恶道,历千四百余年,至清乾隆间,苏州有人杀猪出其肺肝,上有曹操二字。邻有一人见之,生大恐怖,随即出家,法名佛安。一心念佛,遂得往生西方,事载净土圣贤录。夫曹操费尽心机,为子孙谋。虽作皇帝,止得四十五年,国便灭亡。而且日与西蜀东吴互相争伐,何曾有一日安乐也。下此若两晋宋齐梁陈隋,及五代之梁唐晋汉周,皆不久长。就中唯东晋最久,仅一百三年。其他或二三年,或八九年,一二十年,四五十年,即便灭亡。此乃正统。其余窃据伪国,其数更多,其年更促。推其初心,无非欲遗子孙以富贵尊荣。究其实效,反令子孙遭劫受戮,灭门绝户也。且贵为天子,富有四海,尚不能令子孙世受其福。况区区凡夫,从无量劫来,所作恶业,厚逾大地,深逾大海。可保家道常兴,有福无殃也耶。须知世间万法,悉皆虚假,了无真实。如梦如幻,如泡如影,如露如电,如水中月,如空中花,如热时焰,如乾闼婆城(梵语乾闼婆,此云寻香,乃天帝乐神。其城乃幻现非实,世俗所谓蜃楼海市即此也)。唯自己一念心性,亘古亘今,不变不坏。虽不变坏,而常随缘。随悟净缘,则为声闻,为缘觉,为菩萨,为佛。由功德有浅深,故果位有高下。随迷染缘,则生天上,生人间,堕修罗,堕畜生,堕饿鬼,堕地狱。由罪福有轻重,故苦乐有短长。若不知佛法之人,则无可如何。汝既崇信佛法,何不由此逆境,看破世相。舍迷染缘,随悟净缘。一心念佛,求生西方。从兹永出六道之轮回,高证四圣之果位。岂不是因此小祸,常享大福耶。而乃昧昧不了,如醉如狂。倘若焦思过度,或致丧身失命,则长劫难出轮回矣。而且弱妾孤子,何以自立。本欲自利利他,反成自害害他(他谓妾与子也)。何愚痴一至于此也。经云,菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。众生常作恶因,欲免恶果。譬如当日避影,徒劳奔驰。每见无知愚人,稍作微善,即望大福。一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果。从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎报通三世者,现生作善作恶,现生获福获殃,谓之现报。今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报。今生作善作恶,第三生,或第四生,或十百千万生,或至无量无边劫后,方受福受殃者,谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业,决无不报者转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心,改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事。先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭,尚复能了生脱死,超凡入圣。金刚经所谓若有人受持此经,为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业,即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提者,即转变由心之义也。世人稍遇灾殃,不是怨天,便是尤人,绝无有作偿债想,生悔罪心者。须知种瓜得瓜,种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷。种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者,宿世之栽培深也。若不作恶,则福更大矣。譬如富家子弟,吃喝嫖赌,挥金如土,而不即冻馁者,以其金多也。倘日日如是,纵有百万之富,不几年即便家败人亡,扫地而尽矣。作善遇殃者,宿世之罪业深也。若不作善,则殃更大矣。譬如犯重罪人,未及行刑,复立小功。以功小故,未能全赦,改重为轻。倘能日日立功,以功多且大故,罪尽赦免,又复封侯拜相,世袭爵位,与国同休。大丈夫生于世间,当具超格知见。岂可使身外之物,累坏自身。譬如金珠满屋,强盗来抢,只宜舍之速逃,岂可守财待死。良以金珠虽贵,若比身命,犹然轻贱。既不能两全,只可舍金珠而全身命耳。且汝财物已烧,空忧何益。惟宜随缘度日,竭力念佛,求生西方。则尽未来际,永离众苦,但受诸乐。如是则由此火灾,成无上道。当感恩报德之不暇,何怨恨迷闷之若是耶。祈以予言详审忖度,当即释然解脱,如拨云雾以见天日。从兹即灾殃翻为善导,转热恼直下清凉矣。倘犹执迷不悟,势必发颠发狂。则本心已丧,邪魔附体。纵令千佛出世,亦不能奈汝何矣。(选自《增广印光法师文钞》卷一 书一)

注解:

  ①夷狄(yí dí):古称东方部族为“夷”,北方部族为“狄”。泛指指边远少数民族地区。

  ②谕(yù):告诉,使人知道(一般用于上对下):

  ③昃(zè):太阳偏西。

  ④庶人(shù rén):泛指无官爵的平民、百姓。

  ⑤戮(lù):杀。

  ⑥亘(gèn):空间和时间上延续不断。

  ⑦昧昧(mèi mèi):糊涂无知。

  ⑧稂莠(láng yǒu):稂和莠,形状像禾苗,妨害禾苗生长的杂草。常比喻害群之马。

  ⑨冻馁(dòng něi): 过分的寒冷与饥饿。馁,饥饿。

  ⑩兹(zī):这;此。 


点击此处观看央视:学诚辞去中国佛教协会会长

摘自净宗经教网(佛陀教育网)“学佛共修修学体会”  2018年8月17日


一些佛教信徒只崇拜假名大师身披僧衣,却不顾正法被邪师颠倒黑白

  有一些人对于我破斥“假名大法师的错误法义”心中很反感:因为他们很崇拜僧衣----认为僧衣是不可以被评论的,不论僧众所说的法义有没有错误,不论僧众弘扬的法义错到多么严重,即使僧众弘扬的法义本质是外道法,也不许评论。

  这些僧衣崇拜的人们,是宁可佛陀的正法被僧众以外道法取代,仍然要继续维护僧众,他们是不管法义大是大非而崇拜僧衣的,他们的本质是声闻僧的崇拜者,根本不懂菩萨僧的行谊与实证内涵。他们在声闻僧衣崇拜心理作祟之下,是宁可被误导、宁可与声闻僧众共同造下破法大恶业而在所不计的。

  那些僧衣崇拜者,完全不了解假名大师(过去的印顺法师,现在的学诚喇嘛)的思想对佛教的三乘正法产生的破坏有多么深远!他们本质是密宗应成派中观六识论的信徒和藏密喇嘛双修邪淫的魔子魔孙,本质并非佛教法师。

  这些僧衣崇拜者,只迷惑于这些假名大师身披僧袍,名气广大、处于高位,其它的一概不管,从不分辨是非对错,只是一味迷信;从来就没想过他们这种心行,是和这些假名大师一起造作地狱重罪而已!!!(来源于网络)


学诚辞职,佛教界一个天大的笑话!

云中凤

  这几天,一宗帖子在佛教圈里大爆炸并在社会上持续发酵:中佛协会长,身兼数职,并担任数个寺庙住持的大和尚学诚法师,被两名曾是贴身侍者的博士比丘和博士比丘尼实名举报,内容竟是“性侵多名比丘尼,并挪用居士赞助寺院的建设善款上千万元”

  呵呵!当今佛教界的领军人物刹那间即跌入全国舆论的漩涡,被千夫所指,面对当今出家队伍的一片乱象,笔者只能说一句话:可怜、可悲、可笑、可恨!

  可怜,一代所谓的“高僧大德”竟因暗地里猥亵女人而落马!

  可悲,芸芸众生居然被这个道貌岸然的破戒假僧愚弄多年,至今还有很多人不信,痛心或为其打抱不平!

  可笑,当面是人、背后是鬼,并位居高位的当代“高僧”,一不小心,居然把假学佛、真流氓的戏给演砸了!

  可恨,这个披着袈裟的大魔所犯的错绝非一般的错,其行为已构成猥亵妇女的流氓罪,一旦证据确凿,是必须要承担刑事责任的囚犯!其“修行”了半辈子,居然要于今生下地狱了,岂不是个天大的笑话吗?!(来源于网络)

 

佛教必摒弃经忏法会、神通感应、抽签算卦、预约放生等流弊,恢复讲经教学才能复兴佛教


  曾经,一篇《当今中国最牛寺院——北京龙泉寺》,被无数攀缘、追僧的吃瓜群众转载;

  如今,中佛协会长学诚法师,被博士弟子以九十五页举报信举报引起国内外一片哗然!而北京龙泉寺失去了往日的牛劲,如秋风扫落叶一样的凄凉!

  中国佛教之所以失去正道,这就是根本原因——魔头带领一大群魔军!

  中国佛教正本清源的第一招妙棋——“擒贼先擒王”,赞一个!

  八月十五日是小日本投降日;而今年的同一天,中国佛教协会开会接受会长学成法师的辞职中国佛教协会会长一职。这两者难道不是暗合道妙?!

  忽然想起“章回体”小说《红楼梦》里有一回的题目是“葫芦僧判葫芦案”,把这个题目送给那一天开会的佛协的“一窝儿高僧们”。会议的内容除了喊口号和一些滞后性的言论,而对佛教的腐败现象没有实质性的对策,呜呼!

  对整治佛教腐败现象,以“二百五”闻名的邦著,经历六年多的艰难努力,已经写出了《改革佛教体制、整治佛教腐败、复兴佛陀教育方案》。过几天看看佛协的“一窝儿高僧们”的言论如果还是老生常谈,邦著就把此篇拙文推送。

  邦著合十

  二〇一八年八月十七日


  南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨!

点击打开《地藏经》读诵视频

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