点击右侧红字——《净土宗学佛课程大汇总》
摘自净宗经教网（佛陀教育网）“学佛共修修学体会” 2018年7月1日
超度效果在于主持人的诚心和修行功夫，只有形式或念几部经没效果
尊敬的各位老师、各位同修：大家好！
以下是末学的《地藏经》修学报告，请大家批评指正！
“地藏”表我们的心地，我们自性中含藏的宝藏取之不尽，用之不竭，这些宝藏能解决一切问题。
而开发自性的宝藏需要工具。这个工具就是“孝”+“敬”。
世出世间法都是建立在“孝道”的基础上，儒家的《六经》正是《孝经》的注解。《地藏经》是佛门的孝经、是一切佛法的基础，净业三福是“三世诸佛，净业正因”。而《地藏经》正是“净业三福”中第一福的注解；若没有这个地基，大乘佛法的建筑物只能是空中楼阁。
佛法无人说，虽智不能解
经文中多处提到很多“闻名、瞻礼、称名、供养、转读”所获得的殊胜利益，但若依文解义，往往解错，最后得不到利益反而回头毁谤，又造诸多恶业。
1、“闻名、瞻礼、称名、供养、转读”最后都要回到依教奉行上边，才能得利益。心和行要与本经的教诲相应，真诚忏悔，忏除业障，心相应了，行为自然相应。对于恶的自然会“后不再造”，对于善的自然会“依教奉行”。
2、若没有真善知识的讲解，我们也不了解其中的道理。例如三皈依，实质上是皈依自性三宝，皈依觉、正、净。供具也是如此，“水”表清净平等；“花”表因，表六度万行；“香”表信、表戒定。“灯”表燃烧自己，照耀别人。表法的意思都是教育，都是境教，时时刻刻都是在提醒自己。
3、“地狱不空 誓不成佛”，就目前我们的境界，自己未度，拿什么度众生，末法时期，唯有发愿求生净土，带业往生后，这个时候不会堕落，不会退转，才有本钱“地狱不空誓不成佛”。
4、祭祀祖先，供养佛菩萨有两层意思：
第一是见贤思齐，学习祖先优秀的品德，传承家训家风，落实圣贤佛菩萨的教诲，希圣希贤。
第二层意思是知恩报恩，感念祖先、老师的恩德，落实孝道，帮助父母离苦得乐。遵从老师的教诲，大众都是自己的过去父母，这才把孝心扩大，报恩的心扩大。
福报的大小不在于事的大小，而在于心量的大小。提倡“孝道、师道”就是在减轻世界诸多的灾难。若有成就，不可中断了历代祖师大德的传承，要报老师的恩，弘护正法，师道帮助孝道的圆满。
若没有善知识的讲解、善知识的引导，学偏学邪就多了，可见师承的重要、深解义趣的重要。
“解”提升自己的辨别能力，能辨别外界事物是否如法，也时常抓出自己不如法的烦恼习气，“解”帮助“行”，随着修持功夫的提升又帮助“解”的深度。
佛法重实质不重形式
佛法重实质，“三皈五戒”也是如此。形式上的受戒没有护法神护持，护法神也偏重实质不重形式；真做到了“三皈五戒”，即使没有形式上的受戒，依然有护法神护持。
婆罗门女超度母亲也是在实质，因为母亲堕地狱受苦这个缘，救度母亲的心切，勇猛精进，一日一夜，念佛念到“一心不乱”，把母亲超度到忉利天。因此，被超度人受益的多少，完全在于主持超度人的诚心、在于他的修持功夫，并不是随意搞一些形式，念几部经典敷衍了事。
发愿
“发愿”如同“立志”。我们的烦恼习气很重，容易受到外界的影响，因此“愿”要常常发，才不至于淡忘。
每天免不了三餐，末学一般在用餐前发愿提醒自己。一开始多是为母亲的病苦发愿好好用功修学。因为母亲离我们近，她的痛苦我们能感受得到，她的恩德我们容易理解。随着深入经典，逐步了解宇宙人生真相后，知道大众都是自己的过去父母、未来诸佛，就会逐步把“孝敬”之心扩大。为帮助大众，必须督促自己的修学进度，成就自己，才能成就大众。
释迦牟尼佛在涅槃前为我们示现“为母说法”，重视孝道，知恩报恩。把教诲众生的重任委托给地藏菩萨，因为地藏菩萨代表“孝亲尊师”，是根基，是第一层；观音菩萨代表慈悲，是孝心的拓展，是第二层。有第一层，才能建立第二层、第三层。有“入则孝”的建立，才能真正落实“泛爱众”。
与大家共勉，用“孝敬”启发心地的宝藏，打好地基，常常发愿，把孝心扩大！
以上是末学的学习报告，请大家批评指正！
感恩国家培养护佑
感恩父母养育之恩
感恩老师辛勤教导
感恩同修互相勉励
惭愧末学b03300敬呈
2018年6月24日
“解”和“行”不相应，得“不谐偶”的果报
——用《阿难问事佛吉凶经》分析自己的果报
写在前面的话
《阿难问事佛吉凶经》听圆满后，只写出了“经题的意义”就写不下去了。那段时间正是自己为孩子的事情心烦意乱的阶段，写不出东西来。看到b00627师兄写的修学报告，给了自己启发。
胡小林老师在课程中举了个“毕陵慢心”的例子，说明我们有过错是正常的，我们要抱着正确的态度看待这个事情，我们要发露忏悔、要敢于承认和接受错误、要敢于把自己的错误说出来。（摘自“共修系统”里b00627师兄的修学报告）
一、经题的意义
1、阿难简介
阿难：人名，释迦佛最小的堂弟，相差30岁。释迦佛30岁示现成道，阿难那一天出生；佛十大弟子当中“多闻第一”；“教”是阿难传的。
2、问
“问”在佛经里有五个意思。
（1）不了解。
（2）疑惑。
（3）试验故问。试验老师懂不懂。
（4）轻触。就是漫不经心、很随便的问。
（5）明知故问。也就是“利乐有情问”，在佛的经典里面，许多阿罗汉、菩萨、阿难都属于这一类。
第三、四两种问，可以不回答，没有诚意，讲了没用处，听不进去。
3、事佛
“事”奉事、承事；“佛”是佛教，是佛陀教诲。“事佛”就是学习佛陀的教育、教诲。
4、吉凶
“吉”按照佛陀教育去做，果报是吉祥自在(即谐偶，本经的宗旨)；反之，就会有凶灾。
5、经
（1）“经”在《华严经》里面有十种解释，通常只取一种“贯摄常法”，符合这个意思才能称之为“经”。
（2）“经”字是“通题”，凡是佛教教科书都用“经”字做总题目；“阿难”、“问”、“事佛”、“吉凶”佛家讲这叫“别题”，只限于这部经用这个题目。
（3）“经”全是佛说的吗？不是的。只要所说的跟佛所讲的意思相同，在佛教里面都承认它是“经”。也就是“不着言说相”。
佛教讲五种人可以说经：①佛说；②佛的学生、弟子说；③仙人说；④天人说；⑤变化人说。
二、自私自利的心学佛果报是“不谐偶”
“谐偶”：一切事称心如意；反之，“不谐偶”。
【阿难白佛言。有人事佛得富贵谐偶者。有衰耗不得谐偶者。云何不等同耶？愿天中天普为说之。佛告阿难。……所向谐偶。百事增倍。为天龙鬼神众人所敬。后必得道。是善男子善女人。真佛弟子也。】
人家写修学报告都是通过一段时间的学习，解行并进，收获的是提升，而我收获的是“不谐偶”。
事件：小区里孩子们一起玩儿时，自家孩子调皮、霸道、打小朋友，引起家长们的排斥。母亲不知道应该怎么办。我说，我来解决。自己亲自带着跟小朋友们玩儿，孩子多了，让他们排队，告诉他们：要遵守秩序，发现自家孩子又要用武力解决问题时，及时制止，渐渐地改善了家长们的态度。但对一老实孩子的奶奶有些反感，觉着她是两面三刀的人，写心得（4月27日）时说人家是“圣母婊”。
孩子奶奶这类人的做法就对吗？显然也是不对的；但究其根源，问题还是出于自己，自己没教育好是因（没依教奉行），遇到缘，果报现前。不是自己教育方式上有问题，能出现问题孩子吗？！
找出自己过错两点：在教育孩子上，用惯了简单粗暴的手段，不听话就打，他完全复制了自己的手段；还护短，他踩别人孩子糖块时，自己极力掩饰他的过失。《弟子规》上说，“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜”。由过变为错，“学”是一样，“做”又是另一样，这能受益吗？不但不能受益，还罪加一等。
清晨（4月29日）半睡半醒的梦境中：自己站在镜子前涂口红，很精心的修饰，涂好后连嘴唇上的皮一起脱落，没流血，涂抹几次都是这样，迷迷糊糊中就醒了。
今天（4月29日）微信推送的文章（《“愿力”超过“业力”是乘愿再来，否则一生就受“业力”支配改变不了命运》）学习后，给了自己些许启发：口红很美也不能掩盖自己造下的口业，不仅没能修饰好，连自己的皮都掉了。给了警示再不醒悟，会有更大的果报等着了。
三、阳奉阴违，不得利益
【佛告阿难。有人奉佛。从明师受戒。专信不犯。精进奉行。不失所受。……乍信乍不信。心意犹豫。……恒怀狐疑。嗔恚骂詈。恶口嫉贤。……令之衰耗。所向不谐。】
摘录净空法师讲《阿难问事佛吉凶经》（第6集）：学佛，第一句“从明师受戒”，此地“受戒”不是受“三皈五戒”，这个“戒”是“教诫”，跟加“言”字边的“诫”是一个意思，要跟从明师接受他的教诫，你才会有成就。
“‘专信不犯，精进奉行，不失所受。’这三句是讲求学的态度，你这三句做不到，虽然是明师，你还是得不到利益。”
虽遇明师——净空法师，可是力行老人家的教诲了吗？做的很少，信自己的时候多。合自己心意的，做的很欢喜；不合心意的，可做可不做。这是严谨的学习态度吗？！没有真听、没有真信。怪老法师没把经讲明白吗？师父领进门，修行在个人。为啥别人能听明白？为啥别人能转境界？人家真干了。
学佛为啥得不谐偶？发假愿，发空愿，天天欺骗佛菩萨；学佛没有根，没在生活中落实《弟子规》。
半年前，母亲说，你说的跟做的不一样，我还不服气。听经听成了“贪嗔痴慢疑”、听成了“迷邪染”，什么原因？用自私的心听经，把佛法听成学术、听成魔法了。
“解”的不透彻，“行”就没动力，再没境缘提醒，怎么提升？！老法师讲经中，经常提到放下“自私自利”。怎么放下？贪爱顺境，一切都很顺利，没有痛的经历，怎么能激发起寻“解”的动力。
如果没有孩子被排斥夜不能寐，以及被邦著师兄批评，怎么会反思自己之前学的不是佛，是魔，是自私自利的心魔。没人喜欢被人说，可是如果不是真正爱护你，谁又会说你呢？
看电视剧《突击，再突击》里，总教员为了培养精英小豹队，对他们采用了极端的训练方式，士兵们怨声载道，然而只有这样才能激发大家最大的潜力。好多事情理解不了，是自己境界达不到那个高度。
净空老法师在《佛说十善业道经》中讲到颜回、许哲、大舜的例子，心想：他们就那么好吗？质疑贤人，就是自己魔性的一面占了上风。前几天，曾经见过三次面的一个人对我说：看你可厉害了。为了众生越厉害越好，可人家说的“厉害”，指的是自己利益被侵害时，而呈现的状态。当时心里还很窃喜，真是愚痴到家了，不以为耻，还以为荣。
定弘师、刘居士明晃晃的例子，自己还不吸取教训吗？论福报谁有定弘师大，刘居士曾经也是个老实人，可他们都没抵得过名闻利养的诱惑。他们名气大，跟随者多，再不回头不但自己堕地狱，还要把无知的信众也都带去。
有段时间自己还很庆幸，不再听他们讲的了，也不信他们说的了，可是也没改正自己啊！如果改了，就不会在境缘中感情用事、责怪别人。这就是“知见”一旦错了，而且还“精进”，在错误的道路上越走越远，就得用相同的时间矫正观念、从错误的知见里挣扎出来。真的是很麻烦且痛苦的事情。
但是，只要坚持听净空老法师讲经，长时间的熏修，跟着净土释疑网走，方向对了，努力才不会白费。
四、教唆杀生，罪大于杀者
【佛言。阿难。教人杀生。重于自杀也……阿难复白佛言。人不自手杀者。不自手杀为无罪耶。……教人杀者。知而故犯。阴怀愚恶。趣手害生。无有慈心。欺罔三尊。负于自然神。伤生杌命。其罪莫大。】
教人杀生的罪大于实施的，是主犯；因无知，执行杀生的，是从犯；明知故犯者罪最重。老法师举的例子之一是：富贵人家让佣人买来活的动物，杀了做菜。指使的人，虽然没有亲自杀，但他的罪比佣人的重，是主犯；佣人杀生做菜，也有罪，是从犯。
身边一位亲人就是这样，夏天蚊子很多，她担心打蚊子有果报，就指使别人打，曾经劝说几次未果。有经典依据，还请亲人三思。
杀生的含义很广，不能只是字面理解。
那段时间孩子被排斥的另一原因，每次带他出门，都会叮咛一句：如果有小朋友打你，你一定也要打回去。清净师兄的老公说：教育孩子一定要正面引导。孩子的确分不清是非，也许在他心里，只要别人不如他愿，就是一种欺负，就会采取妈妈教的方法“打回去”。那段时间给小朋友的家长们带去了担忧、害怕，罪魁祸首不就是自己么？！这不就是教唆杀生的一种吗？！
《寿命是自己一点一滴努力来的》，文中作者面对的难题，看似都是被欺负的事情，可人家如何应对的？逆来顺受。也就是逆境来了，用一颗感恩的心处理，事情就往好的方面转变了。那段时间感觉自己已经掉进谷底，苦苦地挣扎，找不到出路。既然找不到原因，更别说找解决的办法了，索性就别想了，去老法师经教里找出路，置死地而后生。实践表明：去圣贤的教诲里才能找到症结。
狂妄自大、愚痴、盲目是学佛人最常见的问题，不能认为接触佛法时间长了就是学佛人；依自己的意思就是邪知邪见；境缘来了，按照自己的喜好处理，就是不理智。
真正的学佛是“依教奉行”。何为“依教奉行”？为了自己的利益，采取各种手段，即便用正当的方式得到自己想要的结果，这也是自私自利，看似没毛病，实则也错了；如果这个事情涉及到大家的利益，积极应对，大家得利益，这就是依教奉行。
五、可得为世间事，不可得为世间意
【佛言。……可得为世间事。不可得为世间意。阿难言。世间事。世间意。云何耶。天中天。佛言。为佛弟子。可得商贩。营生利业。平斗直尺。不可罔于人。施行以理。不违神明自然之理。葬送之事。移徙姻娶。是为世间事也。世间意者。为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良日良时。】
原文的大概意思是：在家学佛人，可以做生意，但是不能少斤缺两；婚丧嫁娶，不需要找算卦看相的给选日子。
对“可得为世间事，不可得为世间意”分别阐述一下自己的理解。“可得为世间事”，只要存有利他的心，在家学佛人可以从事各个行业。“不可得为世间意”，“世间意”指迷信。例如：逢年过节，全国各地的“迷”人们，千里迢迢地争抢“头柱香”，有些寺院供奉的“车神”，为孩子升学而花钱办法会、买寺院柱子等等，这些都应该是禁止的，作为正信的佛弟子都不应该做的。“佛法不坏世间法”。我们只管干好该干的“世间事”，但心上不要住这些世间事，只有用“阿弥陀佛”的佛号把“世间意”、“世间心”换掉，这是真正的专修净业。
《寿命是自己一点一滴努力来的》，作者在对方用非常手段使其怀孕，作者丢掉自己的工作，没有家人帮助的环境里，艰难的把孩子生下来，只因孩子是条生命。在世俗眼里，她是丢人的、是败坏家风的。作者没有因为别人怎么想、怎么看而剥夺孩子活下来的权利。人有善念，必定有佛菩萨保佑。在走投无路，投河终结生命的时候，被好心人救了上来。“命自我立”，关键时刻，作者积累的阴德起了作用。
结束语：告诫自己的话
人生酬业。遇佛法，在荆棘的轮回路上有了指明灯。得人身不易，各种境缘的示现，无非是锻炼心志，该还的还。利用这个“假我”完善“真我”。想自己少点，想众生多点，就是扩大心量；突破这一关，才能把经教听明白。
感恩三姨让我知道了佛法、知道了净空老法师！
感恩净土释疑网、邦著师兄的正确引导！
阿弥陀佛！
b00605 合十
2018年6月24日
---------------------------------------------------------------------------------------
如何学佛？答案在这里——点击此处：正确的学佛方法
净宗经教网"共修系统"（佛陀教育网：www.foxdwedu.com）手机版的APP： 打开APP首页，点击右上角“+”，根据你的学习情况来“编辑”自己的学习内容在首页。试一试，很方便的！
苹果APP下载：打开苹果手机的“app store”输入“净宗经教网”，就能下载了。
安卓APP有两个下载地址： （1）点击打开链接 （2）点击打开链接
【净宗经教网：www.foxdwedu.com；净土释疑网微信号：amtbedu】
