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胡小林:中国传统文化带动经济良性发展的经验分享(第九集)

  来源:净宗经教网 录入时间:2018-11-01 19:26:52
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2008/7/18 讲于 华严讲堂 (第09集)

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各位老师、各位同学:大家好!

  下面我就接着向大家汇报,我的题目“中国传统文化带动经济良性发展的经验分享”,我们接着上一集讲的,往下继续汇报。

  净空老和尚提出,现在社会已经没有过去传统意义上的“家”,现在的“家”是小家,跟过去的“家”的概念不一样。过去“家”的功能,家道、家风、家业、家学,统统找不到

  老人家刚提出这个概念的时候我还不太理解,因为老人家前一段一直提倡《弟子规》。现在又提出传统意义上、健康传统的过去大家庭,健康的大家庭。这两者之间有什么关系吗?我最近有些体悟,弟子规》是“家规”,《弟子规》的学习是“家学”,《弟子规》所形成的传统是“家风”,《弟子规》的指导下打造的事业叫“家业”。《弟子规》跟“家”是一不是二。从学佛的角度来看,在佛,“家”是道场;在儒,它是叫“家”,在佛它叫“道场”我愈仔细的参究,老人家提出这个“企业家”、“企业家”,愈有道理。

  原来的大家庭孩子多,小家庭多,聚合在一起有财务问题。怎么对待财务?有老人、有小孩,要生活,老人已经丧失工作能力了,小孩还没有工作能力,要养育,要养老、要育幼。大家庭几代人在一起,尊卑、长幼具全,就是现在企业的级别。你看企业一般的级别,有员工、主管、部门;部门的副经理、正经理;公司的高层领导,副总、总经理;有些企业还有总工程师、总会计师;总经理上面还有董事会;董事会里面还有董事长。你把过去传统的家跟现在的企业做一个比较,老人家真有智慧,那就是典型的一个过去传统意义的家。这个提醒太绝了!过去传统意义的“家”找不到了,今天做买卖的人多,搞企业的人多,经济社会,谁都想挣钱,挣钱就得办企业。企业你就得有部门,起码得有财务部给你管钱;起码你得有行政部、人事部给你管人,给你管日常行政办公;企业是卖产品的,你得有销售部;产品要推广,你得有市场部;合同签回来,你得有合同执行部;合同执行过程当中,你要是工业产品,你还得有个工程技术部;完了产品还得售后服务,你还有售后服务部。

  你看接着上一次讲的,这在过去传统意义上的家,那就是一个大家庭内部的各个不同的小单位,长子、次子、闺女、妯娌、儿媳,全具全了。部门经理,儿子;部门副经理,儿媳;各个部门的秘书,部门的小管家;这个部门的员工,除了经理、副经理之外,那就是这些过去小家庭的这些孩子。你愈琢磨愈有道理,这个地方应该能够把过去传统意义上的家,几千年来积累的中华民族关于家的建设、发展、管理,这个丰富的智慧和经验,完全可以用在企业。

  老人家真有智慧,这一句话点醒梦中人,点醒中国的企业家这些梦中人

  家”是什么?“家”是一片绿洲,在这里有温暖,在这里有支持,在这里有关心,在这里可以得善终,在这里可以成长为人;这里有学不完的长辈、学不完的经验,充满了爱,充满了关心。特别是现在的五浊恶世,浊恶到了极点,如果一个人能有个信得过的“家”,在这里能得到安慰、关心,这个人是个正常人,是个健康的人。同时他会把在家里所训练的这种爱、家里日常生活所训练的这种关心别人,不争名夺利、无私奉献、尊老爱幼,这些好的传统、好的技能、好的习惯走出家门,带向社会,社会能不和谐耶?!社会能不平安乎?!太绝了!

  企业家、企业家,音乐家、音乐家,科学家、科学家,如果每个人能把自己所工作的单位,弘扬过去中国传统意义上这个"家"的理论和概念,我有一种推测,通过企业家在企业落实“家风”、“家道”、“家业”、“家学”,可能过不了多久,我们中国过去几千年的严格意义上的血缘的大家庭能够恢复。因为他在这里得到真实的利益,他们会回头、他们会向往,如果我这个血缘家庭的家能像我这个企业的这种家这么样的温馨、这么样的温暖、这么样能得到帮助,你说人生不就圆满了吗?!

  回家,严格意义上的“家”——大家庭,上班企业这个“家”,跟我在家、回家那个“家”一样。白天、晚上一样,出门在外一样,回家也一样,这人不就两件事吗?除了回家就是上班,这两个“家”都在呵护着你、都在照顾着你、都在关心着你,让你二十四小时充满安全感,让你时时刻刻受到别人的关心和帮助,这种人生多令人向往!

  我们本来应该享受这种人生,现在在家,三口之家,“家教”没了。没有老人,“孝”不存在了,儿子是独生子女,你养育他,他看不到爸爸妈妈怎样孝敬爷爷奶奶,他向谁学?学什么?没这个课程。

  现在孩子可怜,不知道应该怎么样尽“孝”,不知道“孝”为何物,本来“家”应该有这个功能,缺失了爸爸妈妈跟孩子什么关系?如果这个孩子看到爸爸妈妈跟爷爷奶奶什么关系,这种关系自然就建立起来。孩子就是耳闻目濡,渐渐的习染,他就学会了“孝”,“孝”是本,“孝”是根。一旦这孩子有了孝,你放心,人生的旅途开始于“孝”,人生的旅途完满、圆满也在孝道。这种家庭能恢复吗?这种孝的教育能找到吗?能,在企业。

  我做为企业第一把手、老板,我就是父母。如果三代的话,如果有三层领导干部的话,主管、部门经理、经理、董事长,那就是四代同堂。在这里可以实践“家庭”这个理念。

  一百年来封建的家庭礼教约束中国的发展,限制中国的发展”、“吃人的封建的家庭礼教”。这是我们小时候学的,二十世纪初提出这个口号,“砸烂封建的家庭礼教”、“砸烂吃人的封建的家庭礼教”。吃人吗?现在家庭礼教没有了。民国二十年,印光老法师在写给一位居士的回信当中说,“人情如水,礼法如堤,去礼法之堤,能不人欲横流乎?

  今天我们用老人家这句话来审视中国目前的社会、家庭方方面面,没“礼法”,想干什么干什么,想说什么说什么,想想什么想什么;人欲横流泛滥,大米里面掺滑石粉;药是假的,假药、假糖、假白酒、假粉丝、假酱油,吃的是毒、喝的是毒,人欲横流。

  “礼法”在几千年中国传统文化当中,哪有“礼法”?“礼法”分几个层次,在哪里能学习到礼法?家。家有家法,国有国规。所以孩子从一出生来到这个家庭,他就受到“礼法”的训练。礼节法度,就是我们佛家说的“持戒”。你看从小养成尊礼守法这种习惯,爸爸妈妈表演给他看,爷爷奶奶教他,从小就变成个规矩人。养成一种好的尊礼守法的习惯,长大以后走向社会,会把这种礼法、规矩带向社会,带向他人。在跟别人相处合作的过程当中,尊礼守法,整个社会和谐,有次序,井井有条,有条不紊。

  人与人之间有信任,因为都守礼法;人与人之间都知道底限,都知道该做什么,什么时候该做什么,什么人该做什么,什么事该做什么。如何处事待人接物、洒扫应对,全在有条不紊的礼法当中。

  企业界有一个说法,“加强企业管理”、“强化管理制度”。你看企业家在利益的驱动下,他们得到了一个真理,“企业要加强管理”,“管理”不就是“礼法”吗?!不就得落实“礼法”吗?!加强企业管理,过去的家用什么来管?礼法。现在加强、完善企业制度。为什么企业家要提出这两个口号?“加强企业管理”、“完善企业制度”,因为企业的社会实践告诉企业家,你不这样做你不能成功,你不这样做你企业达不到你企业的目的,你看暗合道妙!在过去传统意义的大家庭,“家教”、“家法”,怎么是吃人的?如果过去传统意义上的大家庭,这个家法、家教是吃人的、是害人的,那现在企业加强企业制度,完善企业管理,那岂不也成为吃人的吗?如果一个吃人的企业,它能发达吗?暗合道妙!所以老法师有智慧,提出在企业落实“家教”。

  其实企业一直在建立制度、加强制度、完善制度,现行的企业的管理制度,所以企业落实家的家风、家道、家业、家学,最容易、最直接,也最成熟过去的大家庭几百年不衰,范仲淹老人家的家庭八百年不衰我们的企业,哪个老板不希望八百年企业不衰?!谁不希望企业长久?!谁不希望企业愈做愈大、愈做愈好、愈做愈平稳?!谁不希望自己的儿女能把自己的企业接下去?!把辛辛苦苦积累的财富传下去?!没有一个老板不想。传不下去,为什么?没有“家教”,没有“家法”。企业落实了管理,但是企业“不孝有三,无后为大”,企业没后。

  我是董事长,谁接我的班?没有人。如果没有人接我的班,我辛辛苦苦打造这个企业,我为什么?早晚还是别人的。如果我是个不觉悟的人的话,那是不是我的行为就是短期行为,就我这几十年?儿子也不成材,姑娘嫁给了别人,不争气,没有教育,自私自利,没有受过与人相处的训练,没有那种跟人合作的心量,他怎么能管好这个企业?!

  企业无后,这是中国现代企业,特别是民营企业的悲哀那现任的这些企业老板们,急功近利也是必然的,吃光用尽是必然的,胡吃胡造是必然的,传不下去。买奔驰车、买劳斯莱斯好车,几百万,必然的,我留它干什么?给谁?他没有一个可持续性发展的理念和希望。所以做一个老板,都有老的时候、都有干不动的时候,好不容易几十年企业的技术积累起来、企业的团队打造出来、企业的经验丰富了、企业的市场稳定了、企业的产品形成了,没有后人接,然后消失,这岂不是一种很大的浪费吗?!

  全聚德烤鸭店四百多年的历史传下来,今天多有名!上市了。“全聚德”是什么?为什么它能传下来?“家”有“礼法”,有家业、家风、家学。他们在意,这是家庭的共同财富、共同的产业,一代接一代。所以现在企业,大家可能会有一种感觉、有一种现象,这几年挺火,过几年就不见了;今天又开了,明天又关了。这是一种损失,这是一种浪费,没有积累。这样下去,一代人跟一代人的经验和时间投入,没法继承。狗熊掰棒子,夹在左胳肢窝下面,用左手去掰右手这个胳肢窝下面的棒子,掰了右边的,左边掉了,永远都是一个棒子,它没有一个筐。

  所以通过老法师这么讲,我也在慢慢地做和体会,如何以“家”的概念来管理好我这个公司、如何当好这个家长

  当家长不容易,管好这个家不容易,你得有“道”、你得有“德”,你得有“威”。“道”和“德”是威的基础。

  员工为什么尊重你?员工为什么拿你当回事?你要问问自己。各位老板,是因为利,他不得不重视你,因为你决定他的工资,因为你决定他的升迁,他是因为这个重视跟尊重,不是一个感恩。如果你这个企业的老板有道有德,员工对你是尊重,“诚于内而敬于外”。如果你这个老板没有道、没有德,员工对你是害怕、是重视,害怕跟重视的背后是利益,因为他要挣钱,他要从公司拿回工资,他希望拿到奖金,他希望拿到提成。拿不到这些东西,拿不到他满意的工资,什么都没了,“道”没了,“义”也没了,“情”也没了,“礼”也没了,他就会离开公司,甚至他不高兴他还会破坏公司、诋毁公司。

  所以如何在企业落实家道,要从《弟子规》入手,入手的第一步,你老板要把自己放平。平到什么程度?平到跟员工一样,都是古圣先贤的弟子,我们是共同的同学。老板跟员工没有对立,老板也得听古圣先贤的,古圣先贤说什么老板就应该做什么,就愿意做什么,员工对老板就有一个能把握住的预期。你想想看是不是这个道理?这一条我不用找胡小林,“凡出言,信为先”,《弟子规》上说的,我不用请示,这个文件就可以这么写,就可以交给客户,因为胡董不让说瞎话,《弟子规》上说的,他不用找你!如果你没有《弟子规》,咱们说话没有谱,今天喝了酒说瞎话,明天冷静了不说瞎话,今天高兴了,说瞎话,明天不高兴就不说瞎话,员工无所适从。

  所以做为一个企业,要落实《弟子规》,进而达到一个健康的企业的大家庭的家道、家业、家学、家风,老板要变成学生。很好!你要当学生,你不能贡高我慢你跟谁贡高我慢?你能跟《弟子规》贡高我慢吗?不行,你要比《弟子规》强,你要比《弟子规》境界更高,你是凡夫吗?你会有烦恼吗?不会!

  所以老板学《弟子规》一个窍门,变成企业员工的同学。你这一平,得万利,员工就敢跟你说真话,员工就敢跟你透露实情,你可以了解到平常你贡高我慢、仗势欺人得不到的信息、情况、问题,同时员工跟老板之间的矛盾就化解了圣人让做的我们都做,我要求你做的我自己做到,不是我胡小林要求你这么做的,是道德要求我们这么做,是礼法让我们这么做,我不是跟你过不去,我是为你好,全化解了。个人的恩怨、部门之间的矛盾,全化解了。这里面不掺杂谁和谁过不去,不掺杂谁比谁级别高,不掺杂谁是谁的老乡,不掺杂谁是谁的人,没有,一律平等,平等在《弟子规》上。“见和同解”,“见”,见解,《弟子规》的见,共同的见和,和了,和在一起,重迭了,还会有分歧吗?还会有矛盾吗?还会有扯皮吗?都没了。很自觉的,不用你管,他就会做《弟子规》要做的事情。

  IBM公司有个口号“真正的客户是员工”,而不是外边买IBM计算器的严格意义上的客户。你看他们这个口号你仔细琢磨琢磨,提得好。我们说“真正的孩子是企业的员工”,比他们境界还要高

  “真正的客户是企业员工”,这里面没有亲情,没有亲、没有师、没有君,还是利。客户跟我是什么关系?利益关系但是他已经反应一个问题,他重视他企业内部的员工,他希望他企业内部员工高兴,他希望他企业内部员工得到他们该得到的利,得到该得到钱的照顾,就这一点。做得不究竟、不圆满IBM公司员工的积极性很高涨,对公司很认同,这是利的驱动

  如果我们把世尊当年留下来的“六和”要落实在企业,把公司员工当成第一位的客户,那要跟我们这个“六和”一比,天地悬隔,没法比。所以汤恩比博士有智慧,“拯救二十一世纪的世界,要靠大乘佛法、孔孟之道”孔孟之道说的是什么?家和万事兴。大乘佛法说的什么?修六和敬。落实在哪?落实在企业,企业一定兴旺、发达。

  回顾我们在企业落实《弟子规》这个心路历程,点点滴滴、片片面面使我们感觉到,《弟子规》说起来一千零八十个字,要展开来说永远说不尽,这里面有道德、有伦理、有因果,它是性德的自然流。你按照《弟子规》做你就随顺性德,自然而然你就得到性德所能给你带来的东西,这里面圆满具足财富、智慧、健康,所以千万不能小看《弟子规》我自己按照《弟子规》做了,我的员工怎么做?我一直在想这个问题,我怎么在员工当中推行《弟子规》?我跟他们交流、接触用《弟子规》,他们应该怎么学?他们应该怎么做?我一直在思考,怎么能让这种培训、学习不流于形式,用《无量寿经》上的话,“惠以真实之利”,让员工通过学习《弟子规》能得到真实的利益。

  我在推行《弟子规》之初,我就想到了世尊老人家当年在世的时候,教育弟子们的接引众生的“四摄法”。布施,多请客、多送礼。不要说我们现在公司的员工我是岁数最大的,我爸爸妈妈都没学过《弟子规》,七十多了。你让我现在下面这些年轻员工突然拿到《弟子规》,学这个东西,差距还是比较大。繁体字不认识,古文不懂,这个东西似乎离他们生活很远,跟他们日常生活没有关系。就大胆的准备了三十万人民币

  我一共有一百个员工,五十个工人、五十个干部,在我们这个企业界叫白领、蓝领,蓝领就是工人,有五十个,白领就是坐办公室,搞管理的,五十个。我首先在售后服务部,这些孩子们都是中专毕业,从外地,河北来的,中专一毕业就到我这儿来修炉子,我们叫做技工,实际上就是工人。

  第一个,上班时间,我绝不占你们休息时间,不让你们起烦恼,不让你们增长怨恨。忙了一天挺累了,还要学《弟子规》,这什么东西?不让他们产生抵触情绪,上班,开工资,周末都不占,并且我提出谁要背下《弟子规》,公司奖励三千人民币,一百个员工三十万

  师父老人家就说,你得动真格的。三十万不是个小数,好多老板就会问我凭什么?我这么好的东西,学完了你得幸福,你破迷开悟,你离苦得乐,我还得掏钱让你学。

  师父讲,当年李炳老在世的时候说:过去人家求法是跪着求;末法了,咱们得跪着求人家学习佛法,跪着送法。听完这句话我就明白了,我就点头,掏钱吧!能拿三千块钱把《弟子规》背下来,阿弥陀佛!那就算好孩子

  我这些售后服务部修炉子的这些员工们,大概五十人左右,刚开始还不好意思,说你看人家胡董给钱,咱们背《弟子规》,好像咱们背《弟子规》是为了钱。老板说的是真的是假的?这是第二种情绪。一个是不好意思,觉得好像我们是为钱学习,我们也太不懂事了,这么不知好歹;还有一种情绪是怎么样?真的吗因为你想,这些孩子生长的环境,二十岁来到了公司,之前他们生活在一个什么环境下,他觉得不可思议,上班时间就不说了,公司掏钱买这些书,这个东西又不是企业的技能培训,跟我们的业务没关系,他还拿钱让我们背,背下来就给钱,这老板挺怪的!

  我当时贴出这个布告,我谁说背下《弟子规》给三千。他们都刚来到公司,时间不长,我先在蓝领当中推,我没有涉及到白领。你看这个次第,不要全面,以点代面,集中精力,抓一个典型,抓一个榜样。老法师不是说吗,做出一个榜样,集中精力,榜样一旦做成功,自然而然下面就会有人效法。我们的汤池,我们的庐江文化中心就是这个理念。师父教你了,你得学,我就跟师父老人家学

  我没在全公司推,特别是没在知识分子上面推,贡高我慢,所知障,世智辩聪。世尊跟我们说了,这种人难度,这种人示转、劝转恐怕都不灵,非得作证转。我懂,找了一个农村来的孩子,这个部门,二十岁,染污少,不是城里人,农村的,贪瞋痴慢这个习气浅,五欲六尘没练过,是非人我没学,一张白纸,不是白纸起码也是乳黄色,他不像我们这些人都是黑色,他好画,最新、最美的图画。没想到真有几个敢为天下先的,先背下《弟子规》了

  售后服务部经理就找我来了,特别不好意思,是个女同仁:胡董,真的吗?我说什么东西真的?你真给钱?我说我真给!你不是开玩笑?我说没有!那天你是不是喝多了?你还记得你说什么吗?我说我记得。那你再说说,是三百还是三千?我说三千!这么多!这些孩子一个月的工资才八百,你这三千,行吗?将近四个月的工资。我说对,怎么了?他们都不相信。我说现在有背下来的?有!我说好!我让我们公司的文化部去考他们一下,或者到我这里来背,我来听听。她说他们到你这里来紧张,肯定就不背下来,就嗑巴,就结巴。我说那行,大家提出这个要求,这种顾虑,我觉得有情可原,我做得不好,“行有不得,反求诸己”,大家怕我。你看说了算数不算数?这是员工不经意当中暴露出来的劳资关系,资方跟劳方没信任。当时我非常的吃惊,我说的话怎么员工能不相信?怎么会有犹豫?怎么会怀疑?如果说公司的员工跟老板是这样一种在猜疑当中共同工作,这个企业一定有问题。爸爸妈妈不会猜疑儿子,儿子绝不会怀疑爸爸妈妈对他的爱,儿子绝不会怀疑爸爸妈妈对他说的话、对他的许诺或承诺,因为这里有爱。

  通过这件事情,我深深的反省自己,没有爱的人的关系太单薄了。你就给他三千,开出这么高的价码他都没信任,我想起老人家说的话,钱能买得来吗?钱能买得来爱吗?能买得来信任吗?不能!

  我就派我的文化部的经理到我的售后服务中心,我记得好像第一次背下来是五个。们这个经理,他不是老板,员工背得很好,这个经理有创造性,说我们不仅要背,而且要写点心得,你学了《弟子规》以后你做了哪些?想了哪些这员工,我们的前方便是钱,他为了拿这三千块钱他就真写,他就真做。姑且不论日后的效果,他当时做、写、背可能是为了钱,但是他一进了《弟子规》这辉煌的殿堂,他所得到的这种回报,快乐和喜悦,跃然纸上。我们的经理看了这些报告,眼泪就下来。

  有员工说,“原来我们是为钱背《弟子规》,当我们背会《弟子规》,做到《弟子规》,只做了一、两条,看到父母那种微笑,看到父母那种欣慰,看到父母那种惊奇,三千块钱算什么!”这是一个月挣八百块钱的员工说的话。“我们现在想起来,公司还给我们开三千,教给我们这么好的东西,完全是为我们好,我们感激公司,感激胡董!”

  三千块钱多吗?不多!善巧方便。佛法有边吗?真学、真干、真用、真实践真得利益

  有个员工,没学《弟子规》之前,她在呼叫中心上班,早、中、晚三班,冬季旺季修炉子多,一般下班都得到九点半。

  九点半以后,她是个独生女,不回家,约了几个朋友到卡拉OK去唱歌。夜唱便宜,唱个通宵,一个单间二百四十块钱。今天这个朋友过生日,明天那个朋友提级,今天这个朋友结婚,凑在一起去唱歌。她在她的体会当中说,没学《弟子规》之前我最讨厌的人就是我的爸爸妈妈。”我一看到这里我吓了一跳,为什么?因为我爸爸妈妈们老管我,没完没了的给我打电话。我下了班,我忙了一天了,我到卡拉OK去,真烦!“明天还得上班,孩子,早点回来休息!明天不是周末,我们不是说不让你唱歌,这么晚了,一个女孩子家出去不安全。”这是打通了电话,爸爸妈妈劝她,不听,她不管。还有一个说,爸爸妈妈打电话打晚了,她已经到了歌厅,歌厅多吵,听不见打电话。你说这个爸爸妈妈多着急,打到公司,公司已经下班,打手机,手机没人接,然后老俩口一晚上不睡觉。想起来这个同学,家里打一打,在你家吗?想起了那个朋友,问一问,去你那儿了吗?

  第二天早上凌晨了,拖着疲倦的身子从卡拉OK出来,回到家中。爸爸妈妈也不敢惹这个姑奶奶,挺辛苦的,上了一天的班,又唱了一晚上歌。你说到给谁打了电话找,这姑娘还烦,“没事你别跟人打电话,人家怎么看我?我多没面子在朋友那儿,你们真是的,你们睡你们的,管着我干什么?”这么跟爸爸妈妈说话。

  她背下《弟子规》之后,公司要求做一、两件实事。她在她的体会当中说,“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞”,六个字救了我。闹了半天,爸爸妈妈给我打电话,这么没完没了的盯住我、跟踪我、劝导我,是因为他们怕我有病。我有病,谁最着急?爸爸妈妈。他们是爱我他们才这么做,我多不懂事!这么爱我的人是我最讨厌的人,这么爱我的人是我最不想理的人。

  各位朋友!这孩子写到这儿,她就继续往下写,说我原来是梳一个爆炸式的头,头发发型爆炸式的,穿的是暴露的牛仔裤,不是膝盖那里破一块,就是裤头条条碎碎,现在时装,穿衣服没个样子,爸爸妈妈觉得太难看了,老劝我而且我那时候老吃肯德基、吃麦当劳,长得特别胖,很难看,爸爸妈妈都劝我少吃那快餐,多回家喝点粥,吃点素的、吃点热呼的、暖和的,听不进去。她说我学了《弟子规》之后我才突然感觉到,世界上真正爱我的人就是爸爸妈妈,我伤害他们的时间太长了,我让他们着急,一晚上一晚上睡不着觉。他们都是五十多岁的人了,我这个事情做得太没良心,连畜生都不如。从此之后再也不去唱卡拉OK,下了班回家陪爸爸妈妈一起聊天、看电视,在爸爸妈妈身边,关心爸爸妈妈。公司提倡素食,为了健康,看到周泳杉老师的《新世纪健康饮食》这个光盘,她自己不吃荤的了。过了一段时间,我一看到我自己吓一跳,我说你怎么这么瘦,怎么这么苗条?原来你是这么漂亮,这么精神的一个姑娘?她说我吃素了,我不吃那些东西了。

  在她的报告中说的,她说我都二十多岁快三十多岁的姑娘,我从来没给爸爸妈妈做过饭,我不知道怎么样关心爸爸妈妈。我就试着一个周末,说爸爸妈妈今天我给你们做饭,女儿给你们做饭,你们在家歇着,在屋里等着,她就下了厨房,我给你们准备一顿素菜。饭摆上桌了,菜摆上桌,老俩口往上一坐,眼泪就下来。她在她的体会当中说,她说我的菜做得肯定不行,没做过,肯定有做得不熟的,或者做得太烂的。我每当问到一道菜,爸爸妈妈都点头,都激动,都说好。她说我内心那种感觉和喜悦,别提多幸福!我真感谢公司,让我学了《弟子规》,这哪是三千块钱能买来的感觉!

  这个爸爸妈妈他吃惊:一个女孩子家怎么突然就这么大的转变,服装、发式,头发也剪了,服装也换了,人也瘦了,也知道跟爸爸妈妈聊天,心疼爸爸妈妈,什么东西这么大的力量,让我女儿发生转变?这个姑娘我们可打过、骂过,好说歹说都用了,变不了,是什么使她发生这样变化?一问,《弟子规》爸爸妈妈感谢《弟子规》,我们这么操心的一个孩子,变好了,懂事了。

  老俩口就这么一个独生女,那不就是他们的指望吗?那不就是他们都退休的缘故吗?!那不就是他们老俩口全部的心思?!《弟子规》还给他们一个合格的姑娘,同时还给这个家庭幸福。

  《弟子规》真实不虚,各位朋友,实学,实实在在的学问。这是咱们讲这个女孩子如何在学了《弟子规》之后,改善了跟爸爸妈妈的关系。

  再讲一个男孩子的故事。这个男孩子也是售后服务部的,也修炉子。

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