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胡小师:中国传统文化带动经济良性发展的经验分享(第七集)

  来源:净宗经教网 录入时间:2018-11-01 19:19:28
关键字:胡小林,传统文化带动经济发展,经济发展,经济,寺院道场,道场,学弟子规,员工,闻思修,烧香磕头
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  2008/7/18 讲于 华严讲堂 (第07集)

点击此处观看视频 

 

各位老师,各位同学:大家好!

  下面我向大家继续汇报和分享“中国传统文化带动经济良性发展的经验分享”的专题报告。

  现在我们讲到这部分,是我们如何在企业内部宣传教育使用《弟子规》的一些内容。就像我上次向大家汇报的,我自己切身的体会,就是任何一个单位,无论它是企业、还是事业单位、还是机关、还是军队、还是医院,要想把这种好的教育,咱们具体说就是《弟子规》落实、贯彻,变成我们日常行为当中处人待事接物的指导方针、方法,这个事情关键的关键在于这个单位的第一把手,在我们单位就是我,怎么具体落实《弟子规》?就是老法师经常说的,教育者要先受教育,教人者先要教自己

  关于这方面的故事和心路历程很多,我在这里想跟大家说的一件事情,就是说我很多企业界的朋友问我,他说事到临头的时候,我往往就忘了《弟子规》,就随顺了自己的烦恼习气,就沿用了过去的规章制度,就使用了社会上普遍所认同的这种处理方式,我根本就想不起《弟子规》,也提不起《弟子规》这个概念。这个我是有切身体会,是一件很难的事情,很不容易。

  这就是我们老法师在讲经过程当中说,菩萨闻、思、修这三件事,你看他六根接触六尘境界他在干什么。所谓六根就是眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味(味道)、身体触,和你的意念在动脑思考你在干什么。“闻”就是你的接触,你碰到、你见到、你听到、你感觉到,这个时候要牢牢记住下一个阶段,我接触到以后第二件事,迅速的要思考,当然咱们说叫思考,实际上真正大菩萨他们是“参究”,他们是离意识,他们是用观照的概念,这是一个佛教的非常重要的概念。咱们凡夫往往不能起用这种观照的能力,因为我们迷失了。没关系,你不能观照,你要思考,还有《弟子规》,你可以用《弟子规》来想、来判断,用这把尺来衡量你眼前的这件事情。这在佛法当中叫做闻思修的第二个阶段,“思”是思考,想。

  不是说我学了《弟子规》我就放弃我的思考,我就什么也不想了,不行的!因为这个世间的事物,特别是我们生活当中,处人待事接物是各类各色的人物、各种各样的事情、各种各样的情况、各种各样的说法,你不思考是不行的。《弟子规》一千零八十个字,你肯定在这个字上,在这一千零八十个字上你不可能完全找到,你眼前碰到这些东西,你必须就有一个衔接过程,如何把《弟子规》跟你眼前碰到的这些事情结合在一起,这就是“思”。

  “思”完以后怎么办?“修”。修”什么?把错误的思想、见解、行为修正过来。修正到哪里?依据什么来修正?依据《弟子规》来修正,修正到的目标就是要跟《弟子规》百分之百的吻合。长期这样坚持练下去,从早到晚,一睁眼一直到睡觉,用,用进废退,你只要经常使用,经常的磨炼它,闻思修、闻思修、闻思修,久而久之你就习惯了就和我们习惯贪瞋痴慢一样,就和我们习惯自私自利一样,你就习惯了,这方面我有几个有很深的体会。

  我在公司,大家都说好像胡总说话也是《弟子规》,考虑问题也是《弟子规》,什么都是《弟子规》萦绕在心间,念念不忘,我脑子里除了《弟子规》之外好像就没有别的东西。那你说这些,可能有些朋友会说,那多闷这个人!其实一点都不闷,因为你是智慧在你的脑间,智慧在你的思想里头,法喜充满。

  在这里我想起了一个真实的事情,就是今年冬天,家里的炉子,我家使用的炉子也是我公司的炉子。我自己本身就是我的产品用户,出现问题,不热了。不热完了以后,因为我这个炉子是个比较大的炉子,还是落地的,不是壁挂的。我现在售后服务部这些年轻小伙子们可能修不了,我就拿起电话,早晨一起床,一看冷了,我就拿起电话给我的副总工程师,也是一个跟我多少年的,在公司工作多少年的副总工程师打电话,我就希望他能来修这个炉,因为他很有经验,我这个炉子装的时候就是他帮我装的,他情况很熟悉。

  我一打了电话以后,他不在北京,他离开公司回老家,回他妈妈家,在张北,河北省张北。我们公司是有规定,在供暖季是我们最忙的季节,部门经理以上的干部不是不可以请假,但是必须经过主管领导批准。我不知道他走,就说明他没经过我,他可能跟他的主管,公司的副总打了招呼,有可能,公司的副总也没跟我说,说了怕我不同意,我不同意再走(这是我的猜测)就不好。我当时一打电话,他来不了修炉子,同时他又违犯了公司的纪律,这么忙,三令五申不能走,他又做为领导,带头破坏制度。同时我们家这个炉子又修不好,我就气急败坏,我这时候真想发脾气,我这个话都到了嘴边:我应不应该发脾气?按道理说,按照过去没有学佛法、没有学《弟子规》的时候,完全可以发脾气,发脾气是不应该,但是批评是起码可以的

  这个时候遇到这种情况,我就一下子想起,就是在考验我的时候到了,我怎么对待这件事情?我想到第一件事,无论如何,不管什么情况不能发脾气,因为今年冬天,我《弟子规》已经快用了一年多了,也是有点得力了,所以很快我就平静下来我就说“你怎么回家了?这上班呢?”他说“胡总,我妈妈病了。”我说“你母亲病了?”他说“我妈妈在农村尽瞎吃药。”你看农村缺医少药,又没有明白大夫,现在社会这种风气,医疗水平又低,假药又多。所以他回家,回家看他妈妈,说他妈妈胃疼、头晕,还有很多症状,他说我真担心我妈妈得的是癌症。看老太太这个样子,他可能也咨询一些人,说这事可不是小事,最好早点去早点看。

  我这个时候,我就已经基本上平静下来,我一听说他母亲有病,我又成天在公司宣传“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,什么意思这十二个字?你对待别人的爸爸妈妈要像对待自己的爸爸妈妈,对待别人的兄弟姐妹要像对待自己的兄弟姐妹。胡小林你这时候真刀真枪的时候到了,你能不能练出来?我一下子就把我这个烦恼、气愤,我说要转成关心。原来师父讲经,“随缘而行”、“随缘妙行”。你看这个事情不是我找他,不是我在他耳边喋喋不休的,跟着讲《弟子规》,是他有了问题,跟我说了回家的理由。我说你这样,那个张北地区肯定是老少边穷地区,缺医少药医院的质量,我说你带你妈妈去看了吗?他说也看了,这个医院这么说、那个医院那么说,镇里的医务所今天开这个药、明天开那个药。我说你算了!你赶快把你妈妈接到北京来,我给你找个医院。因为我在北京生活了大半辈子,认识的人也多,我说咱们就找个地方好好住下来,住下来完了以后,我们好好检查,弄个水落石出,踏踏实实的,你别老这样,地方医院的水平也不行,你过来!那怎么好意思,胡总,那我这太给您添麻烦了。我说不麻烦,你解决后顾之忧了,你能更好的安心工作,公司也得利益;如果你老牵肠挂肚的,你这个工作也工作不好。你过来,你要听我的。

     他就把他妈妈带过来了。带过来以后,带到北京。因为我知道这个孩子是个孝子,这是他心上一块病,我如果能把他这个问题解决,他能看到《弟子规》的德用,他能看到《弟子规》的光辉,他能受到《弟子规》的真实利益。我就抓住这个机会,我撂下电话,安排好我找别人来修这个炉子,之后立刻就给我同仁医院的大姐打电话。她是高干病房的主任,高干病房都是单间,单间都挺贵的。我说大姐,我今天有个事,我要求你帮个忙,这个人不是干部,他是我们公司骨干的母亲,我希望她能在您这儿住,检查一下身体看看怎么办。她说你让她来!我就给她落实,我说您这有病床吗?她说有,这可贵!二百多块钱一天。我说您放心,我有钱,这个钱上你不用考虑。她说她有公费医疗吗?我说没有,她是农民。行了,那你让她来!我们抓紧时间给她检查,本来一个礼拜的检查内容,我让她两天就检查完,如果没什么事就赶快让她出院,不要花这个钱。我说谢谢您。

  他就把他妈妈接来了,接来以后,特别不好意思的,战战兢兢到我办公室,说我妈妈来了,真给您添麻烦。我说一点都不是麻烦,你是在帮我修福,我哪有这种机会做这种供养,你把你妈妈带到这里来是帮我在修福,要谢谢的是我。给他吓一跳,他真是不接受,他真是不习惯。我说这佛法当中说,你在成就我,你看这印光大师说,“忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之美”,我这不成你之美吗?我代你尽儿子的这件事情,我代你之劳,这是大功德,这是修行。我今天特别感谢你,而且我跟你说,我当时给你打电话我是生气的,我转气为喜、转恨为恩,你看为什么我会有这种变化?你看《弟子规》真管用。他特别深情的点了点头,他就带了他妈妈去了同仁医院。

  去了同仁医院以后,我赶快把我的人事行政部经理叫来,我说你带上一束花、一个花篮、买上一个果篮,然后拿上三千人民币,赶快送到同仁医院,代表公司、代表我对同事的母亲表示慰问。我为什么?我完全可以让我的司机做这件事情,司机最方便,确实平常我这个司机起了半个秘书作用,什么事都交代给他,到餐厅订个餐,给领导送封信,给客户送个文件。为什么我请了人事行政部经理来?我觉得这是一次机会教育他,让他反复碰《弟子规》、接触《弟子规》、使用《弟子规》,我跟他一起来完成《弟子规》。这就所谓现在西方管理方面说的团队精神、默契合作,我跟他默契合作来落实《弟子规》,带着他,带动,他特别感动。他就用了公司的车去到医院看同事的母亲,把花篮、把果篮、把三千块钱人民币就转交给他的母亲。

  这个同事在收到这些东西的时候眼泪就下来了,他说我无论如何不能要胡总的东西,我这已给公司添了很大麻烦,而且我自己本身就违反公司的规章制度,我这样做真不合适,无论说什么也不能要。然后我这人事行政部经理说,你必须得要,这是胡总送给你、送给你母亲的,胡总在落实《弟子规》,你要帮助他。你看这话说得多好!

  我想我们每个企业都有员工,每个员工吃五谷杂粮没有不生病的,家里没有不遭灾的,不可能没有麻烦,老板对待这些问题怎么看?“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,不能从嘴皮子上滑过,要截住这次机会把它做圆满,要做圆满,这就是闻、思、修一下就完成

  这个过程在我来讲,形成这个意见,请他妈妈来,送进医院,大概前后,从生起,一直到最后形成这个决定,十分钟左右时间,当然后边是两天内完成。结果这个同事的母亲经过检查,没什么事,浅表性胃炎,他一块石头落地,心就踏实了,特别的高兴喜悦,妈妈没事了。我就想起当年我妈妈做心脏搭桥手术那种心情,从手术室出来,老太太推在那还没醒,我守在身边,我一边守在身边一边掉眼泪,这种感觉马上就能联机在一起,为他高兴,都是儿子,谁都爱自己的妈妈。这种感情上的交融,这种感情上的一致,就是世尊当年在世上说的“见和同解”,共同的见解,共同的感受,我们彼此心心相印,他的感觉跟我的感觉完全融合。然后我就问他,你给你妈妈开药了吗?开了,特简单,八毛钱管三个月。哪像我们在家的时候,开的那些药又贵,钱还是我寄,愈吃愈不好,反应特别大,愈吃我心里愈慌,你看人家这大夫说得多清楚。我说你把那个档案给你妈妈建立好,一年请你妈妈来同仁医院检查一次身体,定期检查。

  然后我又怕他妈妈有重病,一般大夫是遮蔽家属的,不愿意跟家属说。我又立刻给这个高干病房的主任常主任打个电话,我说大姐,给您添麻烦,我这个同事妈妈出院了,据他跟我讲没什么事。她说没什么事,一般农村的农民就两个病,一个是胃病,吃的不合适;再一个就是关节炎,冷热不均,一般农村就是这个。你看她很有经验。但是我说您是不是都彻底检查?她说都彻底检查了,你就放心!我让我的秘书领着她开好单子,一个科室一个科室检查,一个实验室一个实验室检查,我全检查了,没问题,你放心!而且我也给她开了药,告诉她以后别到外边买药,就到我这来买药,我这药都是正货,都是正常的药品循道进来。然后我才放心,我说大姐谢谢您,给您送盒茶叶过去,表示感恩。她说不用,咱这么多年了。

  这件事情做完以后,我为什么今天跟大家说这件事情?谁都有父母,谁都有得病的时候,这个时候是我们最好的落实《弟子规》。病很痛苦,妈妈我们很爱,多好的机缘,不难,是吧!我说完以后,我相信大家都觉得这事有什么难的?对于老板来讲,又有钱、又有车,又是在当地。关键是你愿不愿意做?你有没有这颗心做?你做他能感觉到,他能知道你爱他

  你到我的公司来上班,我给你开工资,咱俩就算买卖交易就完成,我根本就没有在雇用合同上说我要替你妈看病,我要给你妈妈找高干病房,没有这个内容,没有这种约束,没有这种要求,也没有这种责任。谁要求我们?《弟子规》,人性要做到,这才是人。你按照公司的规章制度做到了,你未必是一个人;你按照《弟子规》做到了,你才是人

  我做这件事情,大家觉得还不错,胡老板,很认可。其实说实话,咱们说句实在话,应该做,这叫“义”,道德仁义礼的“义”,这还没到仁的层面,还没到“道”的层面,没到“德”的层面。我跟他的合同,我给他钱,他给我干活,这是“礼”,礼尚往来,他做他该做的,我给他该给的钱,这个层面上太浅了。

  再深一步是义,甭管你给不给我钱,甭管她是不是我的妈妈,甭管我们俩合同当中有没有这个界定,我要做、我该做,这跟钱没关系,这跟义务有关系。再往下走一步能走到仁这个层面,爱心驱使我这么做,那这种境界就高太多了。所以我就在这里跟大家说这个“闻、思、修”三位一体,“一即是三”、“三即是一”。你“闻”了,你不思不行;“思”了,你不修不行;“修”了,你“闻、思、修”没有白干。所以我有些企业界的朋友问我,你怎么就能够把《弟子规》用得那么好?你怎么就能够?我说你得练,你得用、你得坚持不懈。

  还有一个例子,我销售部的一个同事,属鼠的小王,王强,二00六年十月一号放长假,坐飞机发现耳鸣得厉害,嗓子也疼,回他太太的家乡青岛,坐飞机回到北京的时候,头晕、耳堵、嗓子咽不下吐沫,到医院一检查,肿瘤。他的肿瘤很恶,一百万个人里边存活率一、二,百万分之一、二,横纹肌肉瘤,这个名词我听都没听过。发展特别快,之后动了手术,动了手术之后从鼻腔转到耳膜,从耳膜转到锁骨,从锁骨转到脑颅骨压迫脑神经,呕吐,这个嗓子也拿开,因为他咽不下东西,他必须靠体外给他营养。而且这里边都大动脉,他每次换药的时候喷的血,我到那个病房去看墙上都是血,痛苦极了。

  二00六年十月到今天快两年了,当时大夫跟我说年都过不了,因为他这个病在脑部,位置特别不好,没法再做手术。你想他的压力大,他刚结婚五年到二00六年,三岁的一个小姑娘,你看看他太太、爸爸妈妈都在,白发人看黑发人这个样子,多痛苦!我知道他是心理压力也大,我想咱们公司一共才五十个干部、五十个工人,一百个人,就出了这么点事情。真是看了以后没办法,每天都是坏消息,今天转到这,明天转到那,过两天肺部又积水有阴影。我想我得鼓励他,我就去看他,看他,他躺在床上,情绪特别不好。我就问他太太,她就一直在骗她女儿,说爸爸这个,不让他女儿看到爸爸头上包着,到处是血,就说爸爸出差了,不在北京,刚开始是骗,因为孩子太小,三岁,怕受刺激。

  我想这个时候到我表现的时候,员工都看着我。二00六年,他到公司,我记得非典那年,前一年二00二来,老员工,工作了五个年头。你胡小林你学《弟子规》,你标榜自己接受传统文化教育,又学佛,说起来挺好听,能练吗?能解决吗?该怎么做?“事诸兄,如事兄”,就这六个字就没什么说的了佛法说得更究竟,对待他就和对待自己一样,我自己得过癌症,那种恐惧、那种压力、那种烦恼,我一下就提起来了,我知道他在想什么。他是三十四岁得癌的,我是三十五岁那年得癌症,你看这个慈悲心就起来了,它就能把我的感受跟他的感受连在一起,心软了,心意柔软,学完《弟子规》之后。我当时最恐惧的就是我的小孩,我三十岁有了儿子,三十五岁那年得癌症,是五岁,最不放心的就是我的儿子,怎么办?妈妈年轻,还可以继续往下走,儿子怎么办?我就到他床边,他说不出话来,嗓子都切开了。我说你听我说,一个人活着可不是为自己活的,你要知道爸爸妈妈还在,你的太太还在,你的女儿还在,王强,你要为他们活着。正好赶他生日,我给他写了生日卡,我说人不能为自己,要为别人活着,你为别人活着你获得的力量是巨大无比的,佛法说量大福大;如果你光光想自己能活多少年,光光想自己怎么那么倒霉得了这病,着急、恐惧,很快就结束生命。

  他跟我比划说大概活两个月。我说你肯定不会只活两个月,你听我的,女儿你担心吗?他说他担心。我说你信得过我吗?他说信得过你,我哥哥原来就跟你一起干,我现在也跟你一起干,您不是好人我不会跟你干那么长时间。我说你要信得过我,你的女儿就是我的女儿,我正好两个儿子也没姑娘,她就是我的女儿。我怎么对待我的女儿?你看不是光是“事诸父,如事父”,事人子,如事自己子,这《弟子规》是活的,要用活。你不是“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,那事别人孩子?老吾老及他老、幼吾幼及他幼。《弟子规》,《弟子规》不死,关键是你能不能拆得开、用得活。我说你要信得过胡大哥,你的姑娘就是我的姑娘,我一直供着她。你只要有一口气,你在公司的工资,年底的双薪、奖金、四险一金,我一直给你发,发到你好那天为止,我等待你上班。你的办公桌我到今天还给你留着,人我都没找,我就不相信你会走。你这个姑娘我一直供到她能工作为止,你放心。

  完了以后,我回到公司我就把他哥哥请来、把他太太请来,我说这个病不治之症,我们要配合,你要听我的,死马当活马医。我把《地藏经》给你们准备好,你信不信佛没关系,试试不妨,《地藏经》跟念佛机,包括电源,包括师父讲的六十四小时的《弥陀经要解》,西方的境界、理论、方法,蕅益大师的《要解》,师父的讲解,我还给他买个DVD,便捷式的,放在床上能看,我说要念,家属要念、要看这个地方道理很深,一时半会跟你们说不清楚。他们就是信得过我,真念、真让他看,不是说不了话吗?他能看,他就看师父的盘,看完以后他就知道人没有生死,是换个身体。他到今天还活着,而且活得还挺好的,愈来愈有信心。然后我就跟我公司的同事们说,你们要去看他、要去多鼓励他。上网,他没事在病房也上网,大家就通过网络给他发信息,因为我不会上网,我不懂这个道理,他们有用网络跟他联系。

  二00六年年底,因为他十月份得病,但是这个医疗保险必须在年底,好像是来年的一月三十号,三十号以前必须得结算清楚,否则的话就不给报了。你想人家出这么大的事,我们是上了四险一金,能够给他报销,但是又转院,最后还是我给他介绍到协和医院,找了最好的大夫,住进去了。也只能这样,最好的医院、最好的大夫,尽人事而听天命,当时我是这么想。

  但是这个报销过程当中,爸爸妈妈岁数又大,家里又处在恐惧慌乱之中,可能就有些单子没报。没报完了以后,我的人事行政部经理就找我说,怎么办?胡总。我说我们报,多少钱?他说二万三千六百多块钱是不能报,过了期的。我说拿来,我就给他报他的爸爸就来到公司把这个现金拿走,给我写了封信,信的内容很感激、很赞叹,说他的儿子有福气有这么个好老板,有这么个好公司。

  大家想想,他们会再往下想一步,是每个老板都这样吗?是每个公司都这么对待员工吗?一般的病了以后转入社保,那跟他在上班的公司完全不一样了,合同肯定就不再续签了,这是天经地义的,劳动法规定的。人法大于世间法,《弟子规》重于法律规定,我到今天年年续,我说你忘掉这件事情,不要说对你这么重病的病人我不能这样做,对待一般员工我都不能这样做。他们家人会问、会想,这个时候就想起师父经常教导我们,“学为人师,行为世范”,学了就要用,我在想我在做个表率,做好样子,他为什么会这样做?学佛了

  佛是什么东西?佛是让人觉悟,佛是把恶人改成善人,把坏人改成好人,把低级趣味的人改成一个崇高品德的人,对佛法树立信心。《弟子规》这一千零八十字,二百年前的这么薄薄一本东西,怎么就会有这么大的作用?对古圣先贤的教育生起一线信心,对智慧生起信心

  我不是光跟你掏二万三千六百块,我不是光给你买DVD,我不是光给你开工资,承担你女儿的能够养活自己以前的费用。我自己心里暗暗想,我在弘扬佛法,我在宣传佛法,这不就度众生吗?所以我就想起师父说,家有父母在何必要烧香?公司有病人在,何必到庙里去求什么神仙保护加持?这就是加持,一念善,尽虚空遍法界。到庙里参加法会,到寺院去烧香磕头、经忏佛事,浪费时间做形式,而身边这么多度化众生的机会、做功德的机会视而不见师父说处处是道场,太有道理

  我们是不是生活得太麻木?我们难道真的看不到我们身边发生的这些事情,难道这些人,我们就生活在世界上,就没有要为别人付出、要帮助别人的机会吗?不是没有。每年到春节前到五台山,我们北京离五台山近,朝山的人很多,听说有给一百万,有给十万,有烧第一炷香给多少万图个吉利,有用吗?没用。我从来不去寺院,我从来不到庙里参加法会,我就踏踏实实待在公司我这个道场,这是我有缘的众生,我照顾他们,照顾他们能修行,把我们身边的力所能及的事情做好。事上没有大小,我这二万三千六,跟捐个二千三百六十万没什么区别。出发点是什么?心念是什么?为别人不为自己,行了、够了。今天师父上午讲“随喜功德”,关键在你的发心。

  所以那些老板的朋友们,不要执着于我做这件好事多少钱,要不要做这件好事,想我做这件好事别人会怎么表扬我

  我做为老板学《弟子规》,做好事我有个体会,别的老板也会学,他们学的出发点往往出现偏差,我要面子,我要别人给我竖大拇指,“你真棒,你看人家这老板当的”,完了,一点功德都没有,钱是拿了,事是办了,就跟当年梁武帝似的,二千四百八十一个庙,度了十几万出家人,他问人家我有功德没有?了无功德,福德有。

  所以企业家老板,学佛、落实《弟子规》,切记,为了自己的面子,为了自己的名声还是名闻利养,你只不过是把这个对象换了:原来买奔驰是为了名声、为了好看;原来请保镖保卫自己是为了气派;原来去豪华餐厅是为了自己有面子。今天把对象一换,学《弟子规》,给钱治病救人,那当然是比餐厅吃鱼翅、鲍鱼要好得多,是比坐奔驰好得多,但是本质没变,你是为你自己出名出力,博得别人的欢心,也博得别人的赞叹,目的不纯,用心不正。所以做为企业家,做好事容易,树立正确的心念难,往往就落在名闻利养,因为我们太习惯争名争利、好面子

  做为老板学习《弟子规》还有个问题,我在这里要跟大家提出来分享,老板在公司,金字塔的宝,金字塔的尖,没有人在你之上,全公司都听你的,做为老板没人批评你、没人劝你,这个对老板来讲,修学环境很难、很恶劣。

  不像我跟我的部门经理,我可以说他,我们在公司这种业务关系,君臣关系、领导和被领导关系,我都可以说他,你这样做不对,我可以,我的下级能这样对待我吗?不可能,谁敢说。挣这分工资,到你这来上班,我们说你老板哪儿做得不好,我又脑子没进水。

  老板的修学环境不好,都是赞叹,都是阿谀奉承,都是溜须拍马,都是躲躲闪闪,如果自己不提高警觉,自己不增加反思的功能,那很难进步

  所以做为企业家就要增加自己自省的功夫,时时刻刻别忘了《弟子规》,别忘了做人的原则,久而久之就养成习惯,真的是这样。

  这个做为老板学习《弟子规》还有一个要注意的问题,就是学了《弟子规》,掌握了正确的标准,明白了是非、邪正、善恶,容易批评人,因为什么?原来他没标准,现在我学了《弟子规》,我看爸爸妈妈这儿做得不对,员工那儿做得不对,眼睛有了《弟子规》这把尺,指责人、批评人、甚至于训斥,这是老板学《弟子规》当中非常容易发生的一个问题,因为他在公司就是干这个,所有员工都是下级,所有的人都听他的。怎么改变?怎么就说学了《弟子规》,我不用《弟子规》批评我的员工、训斥我的员工,我怎么使用《弟子规》?老祖宗说“作之君,作之亲,作之师”

  老师,你学完《弟子规》,你跟员工在一起,教育他使用《弟子规》,你指责他,你发脾气,你约束他、要求他,这都从事上讲没有妨碍。关键你为什么要训斥他、你为什么要要求他。你是自己看不惯,觉得不顺眼,觉得不争气,恨铁不成钢,癞狗扶不上墙,是我胡小林自己看得不顺眼,所以我批评他,我用《弟子规》来说他,你还是为了他好。员工能感觉到这些手段,和风细雨,呵斥、批评、棒喝没问题,你的发心是什么?

  我胡小林觉得《弟子规》好,所以你们都得觉得《弟子规》好。你看你们不学《弟子规》,这个德行、这个样子,厌恶、鄙视、讨厌、烦他们,这个全错了,这个老师当错了。为什么?因为你不是为了别人好来学习的,你是为了你自己舒心顺意。我觉得好的东西你们都得觉得好,你看我觉得棒的东西你们都得觉得棒,贡高我慢,自以为是,以我为核心,我执、法执二执具足,就是大烦恼。而且其后果,断员工的慧命,为什么?你把《弟子规》跟员工对立起来,让他们讨厌《弟子规》,我就因为《弟子规》挨骂,成天让我们学这个东西;你不因为合同骂我们,不因为迟到骂我们,因为《弟子规》骂我们,一提到《弟子规》我们就紧张。贪瞋痴慢、瞋恚习气一点都没有放下,只是把内容换了。原来你胡小林贪钱,现在贪《弟子规》;原来贪到合同高兴,现在员工学《弟子规》你高兴;原来贪不到合同你瞋恚,现在员工不学《弟子规》你瞋恚,一点儿都没变,这不行

  “作之师”,一日为师,终身为父,你教他是为了他好,是为了他幸福,没有我自己,我没有期望,我没有期盼,我不希望你学完《弟子规》对我怎么样。这就是真诚,这就是慈悲,员工能感觉到,他会顺从你,他会听你的。

  “作之师”,你能不能做到把你要教的东西顺顺利利的教好他,让他百分之百的接受,让他跟你见和同解,关键还有一条,作之亲了没有?你如果是他的亲人,你看看你教他东西那种感觉完全不一样。所以你看这个亲跟师一体,“一即是二”、“二即是一”。

  如果你要是当好了这个亲人,当好了父母,你不可能不教他,这个老师你一定当好;如果你要是想当好老师,你把他当成自己的孩子,你一定能教好他,“亲”是体,“师”是用,“体用不二”。所以你能不能焕发出像爱你自己孩子那样感觉来爱你的员工,是你能不能把《弟子规》教好的关键,不在于你学《弟子规》学得好不好、背得熟不熟,关键你爱不爱员工,你够不够意思

  你胡小林碰到这好东西,你五十二岁碰到,你一辈子走了这么多弯路、说了这么多错话、干了这么多错事,你愿不愿意看到你的员工还如此这么走下去?遭受你一样的这辈子的坎坷,愿意吗?不愿意!

  如果你的儿子今天在你的面前,你是怎么教他《弟子规》?师父说人心要大,量大福大。你们会问,什么是福?什么是量?量是心量,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,就是把我们自己的爸爸妈妈、兄弟姐妹这个范围,扩展到为我们家亲眷属,我们叔叔、阿姨、姑姑、舅舅,还要大,这扩展了吗?是。我对待我姑父和对待我爸爸一样。我对待我舅舅和对待我爸爸一样,是扩大了,再大!心量要大。

  《弟子规》这十二个字,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,实际上它要说什么问题?拓宽心量

  老祖宗慈悲。我再给大家说说,拓宽心量有什么好处?拓宽心量“量大福大”。

  下边回答问题:

  “福”是什么?财富、寿命,这两者是“福”你“量大福大”意味着你比人寿命长、财富多。你看财富哪是竞争来的、哪是跟别人抢来的、哪是害别人害来的、哪是争来的?是你心量决定。所以要试着练自己心量怎么练?从《弟子规》练,《弟子规》里边有大道理,有钱、有寿命、有好日子。深解义趣,愿解如来真实义,《弟子规》的真实义要反复的品嚼,拓宽心量。“将加人,先问己;己不欲,即速已”,你看看都是拓宽心量;“待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽”,你看宽容通篇就没有一个自私自利,为什”么?今天师父上午讲经说,中国人没有坏人,中国老祖宗。我在听的时候我就想到,中国人是没有说“坏人,中国人的老祖宗也没有说“好人”?你看他们很谨慎,对人的评价,“人之初,性本善”,他不愿意一下子就把这个人扣成好人、还是坏人。他说“君子”、“小人”。“小人”未必是坏人小,什么小?心量小、境界小,假的。能扩展吗?能。教之道,贵以专”,心量只要拓展了,小人就变成君子。

  中国老祖宗的智慧太伟大,给我们指出了出路,“小人”因失教而“小”,“君子”因教而成为君子,文质彬彬然后君子

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