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 　2008/7/18　讲于 华严讲堂　（第07集）

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各位老师，各位同学：大家好！

　　下面我向大家继续汇报和分享“中国传统文化带动经济良性发展的经验分享”的专题报告。

　　现在我们讲到这部分，是我们如何在企业内部宣传教育使用《弟子规》的一些内容。就像我上次向大家汇报的，我自己切身的体会，就是任何一个单位，无论它是企业、还是事业单位、还是机关、还是军队、还是医院，要想把这种好的教育，咱们具体说就是《弟子规》落实、贯彻，变成我们日常行为当中处人待事接物的指导方针、方法，这个事情关键的关键在于这个单位的第一把手，在我们单位就是我，怎么具体落实《弟子规》？就是老法师经常说的，教育者要先受教育，教人者先要教自己。

　　关于这方面的故事和心路历程很多，我在这里想跟大家说的一件事情，就是说我很多企业界的朋友问我，他说事到临头的时候，我往往就忘了《弟子规》，就随顺了自己的烦恼习气，就沿用了过去的规章制度，就使用了社会上普遍所认同的这种处理方式，我根本就想不起《弟子规》，也提不起《弟子规》这个概念。这个我是有切身体会，是一件很难的事情，很不容易。

　　这就是我们老法师在讲经过程当中说，菩萨闻、思、修这三件事，你看他六根接触六尘境界他在干什么。所谓六根就是眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味（味道）、身体触，和你的意念在动脑思考你在干什么。“闻”就是你的接触，你碰到、你见到、你听到、你感觉到，这个时候要牢牢记住下一个阶段，我接触到以后第二件事，迅速的要思考，当然咱们说叫思考，实际上真正大菩萨他们是“参究”，他们是离意识，他们是用观照的概念，这是一个佛教的非常重要的概念。咱们凡夫往往不能起用这种观照的能力，因为我们迷失了。没关系，你不能观照，你要思考，还有《弟子规》，你可以用《弟子规》来想、来判断，用这把尺来衡量你眼前的这件事情。这在佛法当中叫做闻思修的第二个阶段，“思”是思考，想。

　　不是说我学了《弟子规》我就放弃我的思考，我就什么也不想了，不行的！因为这个世间的事物，特别是我们生活当中，处人待事接物是各类各色的人物、各种各样的事情、各种各样的情况、各种各样的说法，你不思考是不行的。《弟子规》一千零八十个字，你肯定在这个字上，在这一千零八十个字上你不可能完全找到，你眼前碰到这些东西，你必须就有一个衔接过程，如何把《弟子规》跟你眼前碰到的这些事情结合在一起，这就是“思”。

　　“思”完以后怎么办？“修”。“修”什么？把错误的思想、见解、行为修正过来。修正到哪里？依据什么来修正？依据《弟子规》来修正，修正到的目标就是要跟《弟子规》百分之百的吻合。长期这样坚持练下去，从早到晚，一睁眼一直到睡觉，用，用进废退，你只要经常使用，经常的磨炼它，闻思修、闻思修、闻思修，久而久之你就习惯了。就和我们习惯贪瞋痴慢一样，就和我们习惯自私自利一样，你就习惯了，这方面我有几个有很深的体会。

　　我在公司，大家都说好像胡总说话也是《弟子规》，考虑问题也是《弟子规》，什么都是《弟子规》萦绕在心间，念念不忘，我脑子里除了《弟子规》之外好像就没有别的东西。那你说这些，可能有些朋友会说，那多闷这个人！其实一点都不闷，因为你是智慧在你的脑间，智慧在你的思想里头，法喜充满。

　　在这里我想起了一个真实的事情，就是今年冬天，家里的炉子，我家使用的炉子也是我公司的炉子。我自己本身就是我的产品用户，出现问题，不热了。不热完了以后，因为我这个炉子是个比较大的炉子，还是落地的，不是壁挂的。我现在售后服务部这些年轻小伙子们可能修不了，我就拿起电话，早晨一起床，一看冷了，我就拿起电话给我的副总工程师，也是一个跟我多少年的，在公司工作多少年的副总工程师打电话，我就希望他能来修这个炉，因为他很有经验，我这个炉子装的时候就是他帮我装的，他情况很熟悉。

　　我一打了电话以后，他不在北京，他离开公司回老家，回他妈妈家，在张北，河北省张北。我们公司是有规定，在供暖季是我们最忙的季节，部门经理以上的干部不是不可以请假，但是必须经过主管领导批准。我不知道他走，就说明他没经过我，他可能跟他的主管，公司的副总打了招呼，有可能，公司的副总也没跟我说，说了怕我不同意，我不同意再走（这是我的猜测）就不好。我当时一打电话，他来不了修炉子，同时他又违犯了公司的纪律，这么忙，三令五申不能走，他又做为领导，带头破坏制度。同时我们家这个炉子又修不好，我就气急败坏，我这时候真想发脾气，我这个话都到了嘴边：我应不应该发脾气？按道理说，按照过去没有学佛法、没有学《弟子规》的时候，完全可以发脾气，发脾气是不应该，但是批评是起码可以的。

　　这个时候遇到这种情况，我就一下子想起，就是在考验我的时候到了，我怎么对待这件事情？我想到第一件事，无论如何，不管什么情况不能发脾气，因为今年冬天，我《弟子规》已经快用了一年多了，也是有点得力了，所以很快我就平静下来。我就说“你怎么回家了？这上班呢？”他说“胡总，我妈妈病了。”我说“你母亲病了？”他说“我妈妈在农村尽瞎吃药。”你看农村缺医少药，又没有明白大夫，现在社会这种风气，医疗水平又低，假药又多。所以他回家，回家看他妈妈，说他妈妈胃疼、头晕，还有很多症状，他说我真担心我妈妈得的是癌症。看老太太这个样子，他可能也咨询一些人，说这事可不是小事，最好早点去早点看。

　　我这个时候，我就已经基本上平静下来，我一听说他母亲有病，我又成天在公司宣传“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，什么意思这十二个字？你对待别人的爸爸妈妈要像对待自己的爸爸妈妈，对待别人的兄弟姐妹要像对待自己的兄弟姐妹。胡小林你这时候真刀真枪的时候到了，你能不能练出来？我一下子就把我这个烦恼、气愤，我说要转成关心。原来师父讲经，“随缘而行”、“随缘妙行”。你看这个事情不是我找他，不是我在他耳边喋喋不休的，跟着讲《弟子规》，是他有了问题，跟我说了回家的理由。我说你这样，那个张北地区肯定是老少边穷地区，缺医少药医院的质量，我说你带你妈妈去看了吗？他说也看了，这个医院这么说、那个医院那么说，镇里的医务所今天开这个药、明天开那个药。我说你算了！你赶快把你妈妈接到北京来，我给你找个医院。因为我在北京生活了大半辈子，认识的人也多，我说咱们就找个地方好好住下来，住下来完了以后，我们好好检查，弄个水落石出，踏踏实实的，你别老这样，地方医院的水平也不行，你过来！那怎么好意思，胡总，那我这太给您添麻烦了。我说不麻烦，你解决后顾之忧了，你能更好的安心工作，公司也得利益；如果你老牵肠挂肚的，你这个工作也工作不好。你过来，你要听我的。

    　他就把他妈妈带过来了。带过来以后，带到北京。因为我知道这个孩子是个孝子，这是他心上一块病，我如果能把他这个问题解决，他能看到《弟子规》的德用，他能看到《弟子规》的光辉，他能受到《弟子规》的真实利益。我就抓住这个机会，我撂下电话，安排好我找别人来修这个炉子，之后立刻就给我同仁医院的大姐打电话。她是高干病房的主任，高干病房都是单间，单间都挺贵的。我说大姐，我今天有个事，我要求你帮个忙，这个人不是干部，他是我们公司骨干的母亲，我希望她能在您这儿住，检查一下身体看看怎么办。她说你让她来！我就给她落实，我说您这有病床吗？她说有，这可贵！二百多块钱一天。我说您放心，我有钱，这个钱上你不用考虑。她说她有公费医疗吗？我说没有，她是农民。行了，那你让她来！我们抓紧时间给她检查，本来一个礼拜的检查内容，我让她两天就检查完，如果没什么事就赶快让她出院，不要花这个钱。我说谢谢您。

　　他就把他妈妈接来了，接来以后，特别不好意思的，战战兢兢到我办公室，说我妈妈来了，真给您添麻烦。我说一点都不是麻烦，你是在帮我修福，我哪有这种机会做这种供养，你把你妈妈带到这里来是帮我在修福，要谢谢的是我。给他吓一跳，他真是不接受，他真是不习惯。我说这佛法当中说，你在成就我，你看这印光大师说，“忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美”，我这不成你之美吗？我代你尽儿子的这件事情，我代你之劳，这是大功德，这是修行。我今天特别感谢你，而且我跟你说，我当时给你打电话我是生气的，我转气为喜、转恨为恩，你看为什么我会有这种变化？你看《弟子规》真管用。他特别深情的点了点头，他就带了他妈妈去了同仁医院。

　　去了同仁医院以后，我赶快把我的人事行政部经理叫来，我说你带上一束花、一个花篮、买上一个果篮，然后拿上三千人民币，赶快送到同仁医院，代表公司、代表我对同事的母亲表示慰问。我为什么？我完全可以让我的司机做这件事情，司机最方便，确实平常我这个司机起了半个秘书作用，什么事都交代给他，到餐厅订个餐，给领导送封信，给客户送个文件。为什么我请了人事行政部经理来？我觉得这是一次机会教育他，让他反复碰《弟子规》、接触《弟子规》、使用《弟子规》，我跟他一起来完成《弟子规》。这就所谓现在西方管理方面说的团队精神、默契合作，我跟他默契合作来落实《弟子规》，带着他，带动，他特别感动。他就用了公司的车去到医院看同事的母亲，把花篮、把果篮、把三千块钱人民币就转交给他的母亲。

　　这个同事在收到这些东西的时候眼泪就下来了，他说我无论如何不能要胡总的东西，我这已给公司添了很大麻烦，而且我自己本身就违反公司的规章制度，我这样做真不合适，无论说什么也不能要。然后我这人事行政部经理说，你必须得要，这是胡总送给你、送给你母亲的，胡总在落实《弟子规》，你要帮助他。你看这话说得多好！

　　我想我们每个企业都有员工，每个员工吃五谷杂粮没有不生病的，家里没有不遭灾的，不可能没有麻烦，老板对待这些问题怎么看？“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，不能从嘴皮子上滑过，要截住这次机会把它做圆满，要做圆满，这就是闻、思、修一下就完成。

　　这个过程在我来讲，形成这个意见，请他妈妈来，送进医院，大概前后，从生起，一直到最后形成这个决定，十分钟左右时间，当然后边是两天内完成。结果这个同事的母亲经过检查，没什么事，浅表性胃炎，他一块石头落地，心就踏实了，特别的高兴喜悦，妈妈没事了。我就想起当年我妈妈做心脏搭桥手术那种心情，从手术室出来，老太太推在那还没醒，我守在身边，我一边守在身边一边掉眼泪，这种感觉马上就能联机在一起，为他高兴，都是儿子，谁都爱自己的妈妈。这种感情上的交融，这种感情上的一致，就是世尊当年在世上说的“见和同解”，共同的见解，共同的感受，我们彼此心心相印，他的感觉跟我的感觉完全融合。然后我就问他，你给你妈妈开药了吗？开了，特简单，八毛钱管三个月。哪像我们在家的时候，开的那些药又贵，钱还是我寄，愈吃愈不好，反应特别大，愈吃我心里愈慌，你看人家这大夫说得多清楚。我说你把那个档案给你妈妈建立好，一年请你妈妈来同仁医院检查一次身体，定期检查。

　　然后我又怕他妈妈有重病，一般大夫是遮蔽家属的，不愿意跟家属说。我又立刻给这个高干病房的主任常主任打个电话，我说大姐，给您添麻烦，我这个同事妈妈出院了，据他跟我讲没什么事。她说没什么事，一般农村的农民就两个病，一个是胃病，吃的不合适；再一个就是关节炎，冷热不均，一般农村就是这个。你看她很有经验。但是我说您是不是都彻底检查？她说都彻底检查了，你就放心！我让我的秘书领着她开好单子，一个科室一个科室检查，一个实验室一个实验室检查，我全检查了，没问题，你放心！而且我也给她开了药，告诉她以后别到外边买药，就到我这来买药，我这药都是正货，都是正常的药品循道进来。然后我才放心，我说大姐谢谢您，给您送盒茶叶过去，表示感恩。她说不用，咱这么多年了。

　　这件事情做完以后，我为什么今天跟大家说这件事情？谁都有父母，谁都有得病的时候，这个时候是我们最好的落实《弟子规》。病很痛苦，妈妈我们很爱，多好的机缘，不难，是吧！我说完以后，我相信大家都觉得这事有什么难的？对于老板来讲，又有钱、又有车，又是在当地。关键是你愿不愿意做？你有没有这颗心做？你做他能感觉到，他能知道你爱他。

　　你到我的公司来上班，我给你开工资，咱俩就算买卖交易就完成，我根本就没有在雇用合同上说我要替你妈看病，我要给你妈妈找高干病房，没有这个内容，没有这种约束，没有这种要求，也没有这种责任。谁要求我们？《弟子规》，人性要做到，这才是人。你按照公司的规章制度做到了，你未必是一个人；你按照《弟子规》做到了，你才是人。

　　我做这件事情，大家觉得还不错，胡老板，很认可。其实说实话，咱们说句实在话，应该做，这叫“义”，道德仁义礼的“义”，这还没到仁的层面，还没到“道”的层面，没到“德”的层面。我跟他的合同，我给他钱，他给我干活，这是“礼”，礼尚往来，他做他该做的，我给他该给的钱，这个层面上太浅了。

　　再深一步是义，甭管你给不给我钱，甭管她是不是我的妈妈，甭管我们俩合同当中有没有这个界定，我要做、我该做，这跟钱没关系，这跟义务有关系。再往下走一步能走到仁这个层面，爱心驱使我这么做，那这种境界就高太多了。所以我就在这里跟大家说，这个“闻、思、修”三位一体，“一即是三”、“三即是一”。你“闻”了，你不思不行；“思”了，你不修不行；“修”了，你“闻、思、修”没有白干。所以我有些企业界的朋友问我，你怎么就能够把《弟子规》用得那么好？你怎么就能够？我说你得练，你得用、你得坚持不懈。

　　还有一个例子，我销售部的一个同事，属鼠的小王，王强，二００六年十月一号放长假，坐飞机发现耳鸣得厉害，嗓子也疼，回他太太的家乡青岛，坐飞机回到北京的时候，头晕、耳堵、嗓子咽不下吐沫，到医院一检查，肿瘤。他的肿瘤很恶，一百万个人里边存活率一、二，百万分之一、二，横纹肌肉瘤，这个名词我听都没听过。发展特别快，之后动了手术，动了手术之后从鼻腔转到耳膜，从耳膜转到锁骨，从锁骨转到脑颅骨压迫脑神经，呕吐，这个嗓子也拿开，因为他咽不下东西，他必须靠体外给他营养。而且这里边都大动脉，他每次换药的时候喷的血，我到那个病房去看墙上都是血，痛苦极了。

　　二００六年十月到今天快两年了，当时大夫跟我说年都过不了，因为他这个病在脑部，位置特别不好，没法再做手术。你想他的压力大，他刚结婚五年到二００六年，三岁的一个小姑娘，你看看他太太、爸爸妈妈都在，白发人看黑发人这个样子，多痛苦！我知道他是心理压力也大，我想咱们公司一共才五十个干部、五十个工人，一百个人，就出了这么点事情。真是看了以后没办法，每天都是坏消息，今天转到这，明天转到那，过两天肺部又积水有阴影。我想我得鼓励他，我就去看他，看他，他躺在床上，情绪特别不好。我就问他太太，她就一直在骗她女儿，说爸爸这个，不让他女儿看到爸爸头上包着，到处是血，就说爸爸出差了，不在北京，刚开始是骗，因为孩子太小，三岁，怕受刺激。

　　我想这个时候到我表现的时候，员工都看着我。二００六年，他到公司，我记得非典那年，前一年二００二来，老员工，工作了五个年头。你胡小林你学《弟子规》，你标榜自己接受传统文化教育，又学佛，说起来挺好听，能练吗？能解决吗？该怎么做？“事诸兄，如事兄”，就这六个字就没什么说的了。佛法说得更究竟，对待他就和对待自己一样，我自己得过癌症，那种恐惧、那种压力、那种烦恼，我一下就提起来了，我知道他在想什么。他是三十四岁得癌的，我是三十五岁那年得癌症，你看这个慈悲心就起来了，它就能把我的感受跟他的感受连在一起，心软了，心意柔软，学完《弟子规》之后。我当时最恐惧的就是我的小孩，我三十岁有了儿子，三十五岁那年得癌症，是五岁，最不放心的就是我的儿子，怎么办？妈妈年轻，还可以继续往下走，儿子怎么办？我就到他床边，他说不出话来，嗓子都切开了。我说你听我说，一个人活着可不是为自己活的，你要知道爸爸妈妈还在，你的太太还在，你的女儿还在，王强，你要为他们活着。正好赶他生日，我给他写了生日卡，我说人不能为自己，要为别人活着，你为别人活着你获得的力量是巨大无比的，佛法说量大福大；如果你光光想自己能活多少年，光光想自己怎么那么倒霉得了这病，着急、恐惧，很快就结束生命。

　　他跟我比划说大概活两个月。我说你肯定不会只活两个月，你听我的，女儿你担心吗？他说他担心。我说你信得过我吗？他说信得过你，我哥哥原来就跟你一起干，我现在也跟你一起干，您不是好人我不会跟你干那么长时间。我说你要信得过我，你的女儿就是我的女儿，我正好两个儿子也没姑娘，她就是我的女儿。我怎么对待我的女儿？你看不是光是“事诸父，如事父”，事人子，如事自己子，这《弟子规》是活的，要用活。你不是“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，那事别人孩子？老吾老及他老、幼吾幼及他幼。《弟子规》，《弟子规》不死，关键是你能不能拆得开、用得活。我说你要信得过胡大哥，你的姑娘就是我的姑娘，我一直供着她。你只要有一口气，你在公司的工资，年底的双薪、奖金、四险一金，我一直给你发，发到你好那天为止，我等待你上班。你的办公桌我到今天还给你留着，人我都没找，我就不相信你会走。你这个姑娘我一直供到她能工作为止，你放心。

　　完了以后，我回到公司我就把他哥哥请来、把他太太请来，我说这个病不治之症，我们要配合，你要听我的，死马当活马医。我把《地藏经》给你们准备好，你信不信佛没关系，试试不妨，《地藏经》跟念佛机，包括电源，包括师父讲的六十四小时的《弥陀经要解》，西方的境界、理论、方法，蕅益大师的《要解》，师父的讲解，我还给他买个ＤＶＤ，便捷式的，放在床上能看，我说要念，家属要念、要看。这个地方道理很深，一时半会跟你们说不清楚。他们就是信得过我，真念、真让他看，不是说不了话吗？他能看，他就看师父的盘，看完以后他就知道人没有生死，是换个身体。他到今天还活着，而且活得还挺好的，愈来愈有信心。然后我就跟我公司的同事们说，你们要去看他、要去多鼓励他。上网，他没事在病房也上网，大家就通过网络给他发信息，因为我不会上网，我不懂这个道理，他们有用网络跟他联系。

　　二００六年年底，因为他十月份得病，但是这个医疗保险必须在年底，好像是来年的一月三十号，三十号以前必须得结算清楚，否则的话就不给报了。你想人家出这么大的事，我们是上了四险一金，能够给他报销，但是又转院，最后还是我给他介绍到协和医院，找了最好的大夫，住进去了。也只能这样，最好的医院、最好的大夫，尽人事而听天命，当时我是这么想。

　　但是这个报销过程当中，爸爸妈妈岁数又大，家里又处在恐惧慌乱之中，可能就有些单子没报。没报完了以后，我的人事行政部经理就找我说，怎么办？胡总。我说我们报，多少钱？他说二万三千六百多块钱是不能报，过了期的。我说拿来，我就给他报。他的爸爸就来到公司把这个现金拿走，给我写了封信，信的内容很感激、很赞叹，说他的儿子有福气有这么个好老板，有这么个好公司。

　　大家想想，他们会再往下想一步，是每个老板都这样吗？是每个公司都这么对待员工吗？一般的病了以后转入社保，那跟他在上班的公司完全不一样了，合同肯定就不再续签了，这是天经地义的，劳动法规定的。人法大于世间法，《弟子规》重于法律规定，我到今天年年续，我说你忘掉这件事情，不要说对你这么重病的病人我不能这样做，对待一般员工我都不能这样做。他们家人会问、会想，这个时候就想起师父经常教导我们，“学为人师，行为世范”，学了就要用，我在想我在做个表率，做好样子，他为什么会这样做？学佛了。

　　佛是什么东西？佛是让人觉悟，佛是把恶人改成善人，把坏人改成好人，把低级趣味的人改成一个崇高品德的人，对佛法树立信心。《弟子规》这一千零八十字，二百年前的这么薄薄一本东西，怎么就会有这么大的作用？对古圣先贤的教育生起一线信心，对智慧生起信心。

　　我不是光跟你掏二万三千六百块，我不是光给你买ＤＶＤ，我不是光给你开工资，承担你女儿的能够养活自己以前的费用。我自己心里暗暗想，我在弘扬佛法，我在宣传佛法，这不就度众生吗？所以我就想起师父说，家有父母在何必要烧香？公司有病人在，何必到庙里去求什么神仙保护加持？这就是加持，一念善，尽虚空遍法界。到庙里参加法会，到寺院去烧香磕头、经忏佛事，浪费时间做形式，而身边这么多度化众生的机会、做功德的机会视而不见。师父说处处是道场，太有道理。

　　我们是不是生活得太麻木？我们难道真的看不到我们身边发生的这些事情，难道这些人，我们就生活在世界上，就没有要为别人付出、要帮助别人的机会吗？不是没有。每年到春节前到五台山，我们北京离五台山近，朝山的人很多，听说有给一百万，有给十万，有烧第一炷香给多少万图个吉利，有用吗？没用。我从来不去寺院，我从来不到庙里参加法会，我就踏踏实实待在公司我这个道场，这是我有缘的众生，我照顾他们，照顾他们能修行，把我们身边的力所能及的事情做好。事上没有大小，我这二万三千六，跟捐个二千三百六十万没什么区别。出发点是什么？心念是什么？为别人不为自己，行了、够了。今天师父上午讲“随喜功德”，关键在你的发心。

　　所以那些老板的朋友们，不要执着于我做这件好事多少钱，要不要做这件好事，想我做这件好事别人会怎么表扬我。

　　我做为老板学《弟子规》，做好事我有个体会，别的老板也会学，他们学的出发点往往出现偏差，我要面子，我要别人给我竖大拇指，“你真棒，你看人家这老板当的”，完了，一点功德都没有，钱是拿了，事是办了，就跟当年梁武帝似的，二千四百八十一个庙，度了十几万出家人，他问人家我有功德没有？了无功德，福德有。

　　所以企业家老板，学佛、落实《弟子规》，切记，为了自己的面子，为了自己的名声还是名闻利养，你只不过是把这个对象换了：原来买奔驰是为了名声、为了好看；原来请保镖保卫自己是为了气派；原来去豪华餐厅是为了自己有面子。今天把对象一换，学《弟子规》，给钱治病救人，那当然是比餐厅吃鱼翅、鲍鱼要好得多，是比坐奔驰好得多，但是本质没变，你是为你自己出名出力，博得别人的欢心，也博得别人的赞叹，目的不纯，用心不正。所以做为企业家，做好事容易，树立正确的心念难，往往就落在名闻利养，因为我们太习惯争名争利、好面子。

　　做为老板学习《弟子规》还有个问题，我在这里要跟大家提出来分享，老板在公司，金字塔的宝，金字塔的尖，没有人在你之上，全公司都听你的，做为老板没人批评你、没人劝你，这个对老板来讲，修学环境很难、很恶劣。

　　不像我跟我的部门经理，我可以说他，我们在公司这种业务关系，君臣关系、领导和被领导关系，我都可以说他，你这样做不对，我可以，我的下级能这样对待我吗？不可能，谁敢说。挣这分工资，到你这来上班，我们说你老板哪儿做得不好，我又脑子没进水。

　　老板的修学环境不好，都是赞叹，都是阿谀奉承，都是溜须拍马，都是躲躲闪闪，如果自己不提高警觉，自己不增加反思的功能，那很难进步。

　　所以做为企业家就要增加自己自省的功夫，时时刻刻别忘了《弟子规》，别忘了做人的原则，久而久之就养成习惯，真的是这样。

　　这个做为老板学习《弟子规》还有一个要注意的问题，就是学了《弟子规》，掌握了正确的标准，明白了是非、邪正、善恶，容易批评人，因为什么？原来他没标准，现在我学了《弟子规》，我看爸爸妈妈这儿做得不对，员工那儿做得不对，眼睛有了《弟子规》这把尺，指责人、批评人、甚至于训斥，这是老板学《弟子规》当中非常容易发生的一个问题，因为他在公司就是干这个，所有员工都是下级，所有的人都听他的。怎么改变？怎么就说学了《弟子规》，我不用《弟子规》批评我的员工、训斥我的员工，我怎么使用《弟子规》？老祖宗说“作之君，作之亲，作之师”。

　　老师，你学完《弟子规》，你跟员工在一起，教育他使用《弟子规》，你指责他，你发脾气，你约束他、要求他，这都从事上讲没有妨碍。关键你为什么要训斥他、你为什么要要求他。你是自己看不惯，觉得不顺眼，觉得不争气，恨铁不成钢，癞狗扶不上墙，是我胡小林自己看得不顺眼，所以我批评他，我用《弟子规》来说他，你还是为了他好。员工能感觉到这些手段，和风细雨，呵斥、批评、棒喝没问题，你的发心是什么？

　　我胡小林觉得《弟子规》好，所以你们都得觉得《弟子规》好。你看你们不学《弟子规》，这个德行、这个样子，厌恶、鄙视、讨厌、烦他们，这个全错了，这个老师当错了。为什么？因为你不是为了别人好来学习的，你是为了你自己舒心顺意。我觉得好的东西你们都得觉得好，你看我觉得棒的东西你们都得觉得棒，贡高我慢，自以为是，以我为核心，我执、法执二执具足，就是大烦恼。而且其后果，断员工的慧命，为什么？你把《弟子规》跟员工对立起来，让他们讨厌《弟子规》，我就因为《弟子规》挨骂，成天让我们学这个东西；你不因为合同骂我们，不因为迟到骂我们，因为《弟子规》骂我们，一提到《弟子规》我们就紧张。贪瞋痴慢、瞋恚习气一点都没有放下，只是把内容换了。原来你胡小林贪钱，现在贪《弟子规》；原来贪到合同高兴，现在员工学《弟子规》你高兴；原来贪不到合同你瞋恚，现在员工不学《弟子规》你瞋恚，一点儿都没变，这不行。

　　“作之师”，一日为师，终身为父，你教他是为了他好，是为了他幸福，没有我自己，我没有期望，我没有期盼，我不希望你学完《弟子规》对我怎么样。这就是真诚，这就是慈悲，员工能感觉到，他会顺从你，他会听你的。

　　“作之师”，你能不能做到把你要教的东西顺顺利利的教好他，让他百分之百的接受，让他跟你见和同解，关键还有一条，作之亲了没有？你如果是他的亲人，你看看你教他东西那种感觉完全不一样。所以你看这个亲跟师一体，“一即是二”、“二即是一”。

　　如果你要是当好了这个亲人，当好了父母，你不可能不教他，这个老师你一定当好；如果你要是想当好老师，你把他当成自己的孩子，你一定能教好他，“亲”是体，“师”是用，“体用不二”。所以你能不能焕发出像爱你自己孩子那样感觉来爱你的员工，是你能不能把《弟子规》教好的关键，不在于你学《弟子规》学得好不好、背得熟不熟，关键你爱不爱员工，你够不够意思。

　　你胡小林碰到这好东西，你五十二岁碰到，你一辈子走了这么多弯路、说了这么多错话、干了这么多错事，你愿不愿意看到你的员工还如此这么走下去？遭受你一样的这辈子的坎坷，愿意吗？不愿意！

　　如果你的儿子今天在你的面前，你是怎么教他《弟子规》？师父说人心要大，量大福大。你们会问，什么是福？什么是量？量是心量，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，就是把我们自己的爸爸妈妈、兄弟姐妹这个范围，扩展到为我们家亲眷属，我们叔叔、阿姨、姑姑、舅舅，还要大，这扩展了吗？是。我对待我姑父和对待我爸爸一样。我对待我舅舅和对待我爸爸一样，是扩大了，再大！心量要大。

　　《弟子规》这十二个字，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，实际上它要说什么问题？拓宽心量。

　　老祖宗慈悲。我再给大家说说，拓宽心量有什么好处？拓宽心量“量大福大”。

　　下边回答问题：

　　“福”是什么？财富、寿命，这两者是“福”。你“量大福大”意味着你比人寿命长、财富多。你看财富哪是竞争来的、哪是跟别人抢来的、哪是害别人害来的、哪是争来的？是你心量决定。所以要试着练自己心量。怎么练？从《弟子规》练，《弟子规》里边有大道理，有钱、有寿命、有好日子。深解义趣，愿解如来真实义，《弟子规》的真实义要反复的品嚼，拓宽心量。“将加人，先问己；己不欲，即速已”，你看看都是拓宽心量；“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”，你看宽容。通篇就没有一个自私自利，为什”么？今天师父上午讲经说，中国人没有坏人，中国老祖宗。我在听的时候我就想到，中国人是没有说“坏人，中国人的老祖宗也没有说“好人”？你看他们很谨慎，对人的评价，“人之初，性本善”，他不愿意一下子就把这个人扣成好人、还是坏人。他说“君子”、“小人”。“小人”未必是坏人。小，什么小？心量小、境界小，假的。能扩展吗？能。“教之道，贵以专”，心量只要拓展了，小人就变成君子。

　　中国老祖宗的智慧太伟大，给我们指出了出路，“小人”因失教而“小”，“君子”因教而成为君子，文质彬彬然后君子。

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