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摘自净宗经教网（佛陀教育网）“佛陀教育共修分享”  2019年2月1日 

　　“爱”是最好的药物、是最好的滋润，即自利又利他

尊敬的恩师净空法师，尊敬的胡小林老师，尊敬的净土释疑网平台教练、网站义工、同修们：

您们好！

　　今天鼓起勇气写下这篇心得报告，觉得很惭愧！接近一年的时间才提交这篇报告，对不起净空老法师！对不起网站平台教练和义工们！没有按修学课程时间安排，辜负了平台教练和义工老师的辛苦付出，拖的时间太长了，下一阶段课程一定改正！

　　这一年来，通过学习胡老师讲学习《弟子规》的体会。反复地听、反复地学习，没有一次不被感动的泪流满面。因为它是自性的流露，因为它能改变人，使我们得利益。

　　因为《弟子规》是智慧、是善恶标准，它告诉我们什么是该做的、什么是不该做的，它背后是强大的因果。它告诉我们如何做决定，起心动念、穿衣吃饭、行住坐卧除了《弟子规》不想别的，因为它能给我们带来幸福和健康，是生活中不可离开的东西。它是心性的体现。

　　《弟子规》是戒、是基本，理论很深，下手很方便。它的一百一十三件事全都是把恶去掉、把善念升起来，只要耐心去做，久而久之您的物质和精神环境改善了、顺心了、中意了，自然而然会存好心、说好话，每天生活在喜悦之中。一切唯心造，一念觉，处处是好事，人人是好人。

　　胡老师听净空老法师的话，认真落实老法师说的“老实、听话、真干”，才有这么巨大的变化，给我们做出了榜样。在此感谢胡老师！

　　同时并把自己学习《弟子规》后明白的道理汇报如下：

　　  一、要深信因果

　　因众生一体，因果同时，只是我们没有这种能力把二者联系起来，因为我们的妄想、分别、执着把这个因果关系拉开了，您联系不上原来那个“因”是什么，您看不到未来果是什么。所以敢造业。

　　恩师在讲《地藏菩萨本愿经》时曾说，“菩萨畏因，众生畏果”，对造恶必有恶报，真的有畏心才行。

　　在落实《弟子规》时，知道每一条每一件事情都是在教您种善因得善果，学会爱别人、帮助别人。“亲所好，力为具”，留心观察别人的身心需求，从点滴小事做起，天长日久别人会感知到，原来这就是佛法。

　　恩师说：“人性本善”，这个“善”就是“爱”字。“爱”从哪里下手？从身边的人开始做起，它能让您尝到爱的滋味，而得到最好的营养。“爱”是最好的药物，“爱”是最好的滋润，即自利又利他，“爱出者爱返”，谁做谁受益，天天种善因，天天得善果。

　　苦从哪里来？迷惑来的。快乐从哪里来？从觉悟来。迷惑了什么？迷惑了因果关系。有几个信因果的？！说是“信”，真是事情到了眼前，“信”就不够了。

　　恩师说：负面的东西也是佛菩萨，佛菩萨是随众生心应所知量，自性本自具足，要知道自性没有大小，您想大，大而无外；您想小，小而无内，没有大小。众生是妄心，应的是幻相。于是我们就知道我们想佛就现佛相，我们想菩萨就现菩萨相，想什么就现什么、念什么就现什么，不会叫您失望，道理非常明确，我们要牢牢记住，不能抛弃《弟子规》这个准绳，每天无论遇到什么事情把它想成考试，觉悟因果。

　　“因果”怎么做？痛改前非。如果事情来临的时候，我们还顺着自己的烦恼习气，随顺世人的观点，不真干，不照《弟子规》去做，就得不到利益。把《弟子规》变成我们的生活内容，仔细揣摩，反复去练习，一条一条的落实，它把生活中细节都告诉您，老祖宗的东西是智慧。它能把人的爱心开发出来，让本性现前。明白了关心别人是一件愉快的事情。因为老法师说：为别人就是善，为自己就是恶，为别人做错了也是善，为自己做对了也是恶。

　　《了凡四训》上讲，人一生的际遇是个定数，您吃多少饭、挣多少钱，活多大岁数都是定的，每个人这一生受用不同，是过去生中修的善、恶不相同，所以一生中穷通祸福不相同。

　　遇到的一切人事物全是定的，要坦然面对，不用着急，着急也没有用，我们肉眼凡夫，很多因果看不到，我们看不到的东西不能说没有，要相信，“信为道源功德母”。等到我们遭到麻烦、厄运的时候，不能把前世的因联系在一起，认为是偶然的碰到倒霉遭殃，佛菩萨告诉我们，每一个恶果必定有恶因。

　　按《弟子规》做我们心里就有主张，不再怨天尤人，不再报复人。只种善因，慢慢的《弟子规》就把我们贪嗔痴慢的心、自私自利的心取代了，时时处处播种善因，善果会围绕在我们的身边，总有一天会做圆满。

 　　二、学会忍让，一切随缘

　　恩师说：“一切法得成于忍”，没有原因，就得忍。

　　检讨自己，问题不在对立面，有爱心不会有对立面，发脾气是人人都会的，时常发生的，通过这几年的学佛，深知自己业障习气深重，障碍重重。自己不由自主随着这些缘来回游荡飘忽不定，这一年来所发生的很多事情做了充分的证明，给自己敲了警钟，要想学佛必须老实、真诚、恭敬、精进，来不得半点马虎。自己在心里暗暗下了决心，必须真干。要不然来不及了，自己都退休了，还有多少时光可以浪费。切记切记！！！

　　原来，母亲说我是个气布袋，说来就来，别人都不知道为什么就不高兴了，时常跟家人发生争吵，家人都让着自己，因为自己是家里最小孩子，比如自己回家敲门，父母亲开门稍微时间长一点，就会生气，何况其它事情，可想而知？！现在基本上能心平气和的对待大部分事情，有时习气泛滥，自己觉得不顺眼、看不惯，意识到挑别人毛病就是自己有毛病，要求自己越不愿意做的事情，越要去做，管住自己的嘴，少说话，多做事。

　　有一次打扫卫生擦地，儿子正坐在沙发上吃饭，他就不高兴地说：您晃来晃去干什么？拿起手机充电器就摔到另一个沙发后面，饭也没吃完就气冲冲的走了。当时自己就不高兴了，但一刹那就转过来了，想到自己原来不就是这样吗？！这是儿子的示现，问题都是自己感召来的，是自己内心有这么一粒种子，自心变现的。儿子示现提醒自己改过，感恩老师在考验我，赶紧改过，因为自性与自性响应，凡所有相皆是虚妄，然后慢慢得把沙发后面的充电器捡起来，放到桌子上，很平静，反而还笑了。

　　原来自己爱发脾气，惹别人生气从不道歉，反而还强词夺理，儿子才会这样，因果报应丝毫不爽，父母的心，儿女的身，明白道理了，赶紧改正，儿子也会变好，依报随着正报转。

　　都说“江山易改本性难移”，自己这么一个刁钻、刻薄、不可一世的人，自己都感觉到不能融入周围的人事环境当中，沮丧苦恼伴随着自己，不愿意接近别人。但佛法就有这么惊人的魅力，把我改变，把我折服。自己通过佛法的熏习，在生活中改过，身教，看到老人把他们想成那是我的父母，看到年轻人把他们想成那就是我的兄弟姐妹，落实孝敬，落实友爱。以前自己容易升起喜欢这个、讨厌那个的分别心，现在通过落实《弟子规》，减轻了很多！

　　有一次还帮助捡废品的八十多岁老太太推车，边走边聊觉得像给自己妈妈说话一样，有温暖的感觉。“凡是人，皆须爱”，真是有道理，落实中尝到了包容他人，爱护别人，欣慰愉快的味道，对佛法产生了很大的信心。

　　自己原来自私、固执、傲慢、怀疑、嫉妒，无恶不作，常常把父母气地说“怎么就生了你这么一个怪物”，现在懂了无论在什么时候，都要谦虚、恭敬、忍让，因为这是性德。念念之中要降服自己的烦恼、习气，“贪嗔痴慢”是烦恼、是造业。

　　什么是一切恭敬？师父讲“直下承当”，“见人善，即思齐；见人恶，即内省”，都是自己的老师，能不恭敬吗？！

　　《弟子规》是佛法，佛法也是《弟子规》是一不是二，佛法无边，一念觉就是菩萨落实处。

　　静下心来品味身边的点点滴滴无一不是让您觉悟，您要会看到思考后面的理，天天反省自己、忏悔、改过，谨慎行事。用行动影响别人，拿出真学佛人的样子，让别人认识到佛法的好处，这就是依教奉行，弘扬佛法。

　　恩师在讲经当中告诫我们活到老、学到老，要真干，要实践和理论相结合，《无量寿经》上说“心常谛住度世之道”。用《弟子规》这个标准来做一个合格的人，修正自己的错误思想、见解、行为、言语，拓宽自己的心量，尊重每个人，不以身份而区分，学会尊重恭敬人，才是一辈子的财富、才是人生的最高境界。　　

　　三、放下我执

　　不要害怕别人用虚伪心对待我们，要用真诚心对待别人，要了解他用虚伪心对待我是正常的，为什么？他不了解事实真相，不知道虚空法界一切众生是一个缘起，不晓得虚空法界是一个自性所变现的，我们明白了还用虚伪心对待那就罪过了。

　　要养自己的清净心，舍弃一切执着，放下是非人我，不放在心上，离开妄想、分别、执着，养自己的平等心，就是真诚心、觉悟心，自性现前，智慧就增长。断恶修善，表现在行持之中，是具足“体、相、用”，三大之性，体，空寂的，心里面一念不生，忧虑、牵挂舍得干干净净，这是与体相应，又能“行于布施”，一定现种种相，一定起重重作用，这样的生活跟诸佛菩萨无二无别。

　　《华严经》上释迦牟尼佛说的好，“一切众生皆有如来智慧德相”，智慧、福德、相好都是自性里本来有的，有无量无边无数，取之不尽用之不竭，不是从外面来的。怎么样才能够把自性的智慧德相全显出来，秘诀就是“看破、放下”。“看破”是了解事实真相，“放下”是放下一切障碍，一切染污，回归到自性圆满的极乐世界。

 　　四、要信净土法门

　　今生遇到净土法门，造作“五逆十恶”都能救，关键要“信”。

　　真忏悔是“后不再在造”。

　　净宗是横出三界、圆登四土，直接往生极乐世界。

　　八万四千法门是一阶一阶往上去，这叫“竖出”。

　　所以《无量寿经》契理契机，机是指一切众生，这个法门普度一切众生，一个不漏，真正发愿，真正相信，一向专念阿弥陀佛就行，不但它契一切众生的根机，而且也契合时机，时机是时节、时代。

　　净宗念佛往生不退成佛，超越时空，没有障碍；学习的方法是“一门深入，长时熏修”，采用“读书千遍，其意自见”的理念，您每天读，读书就是修禅定，把妄想、分别、执着念掉，读久了您的起心动念就是这部书，没有杂念，您的清净心现前、平等心现前，慢慢的把“真心”找回来就会开悟。

　　“自见”就是开悟，没有老师教你自己开悟。经，可以作证明，您所悟的全是经上说的。佛讲经是开悟了讲经，您今天开悟了跟佛是同样的境界。

　　所以走“戒定慧三学”的道路，这个“戒”就是规矩，《弟子规》就是“戒”，“一门深入”就是“戒”，“长时熏修”读经是“戒”。根机浅的，只要“至心信乐”，“至心”是“真心”，一心专注也就叫“专心”，真正相信，“乐”是喜欢，喜欢净土法门，喜欢《无量寿经》，喜欢这一句佛号，深信不疑愿往生彼国，这就具足了，真正这一生生到极乐世界，乘愿在来，帮助众生，成就终生。

　　感恩师父上人！

　　感恩祖先传给我们《弟子规》！

　　感恩净土释疑网教练老师及义工同修们！

　　愿净空老法师法体安康、长久住世，广度众生！

　　愿中华民族传统文化：发扬光大，走向世界；愿人民幸福，世界和平！

　　惭愧弟子(学号b03912)肤浅的认识，敬请老师同修们帮助指导！

　　谢谢！

　　阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

 

“赞”不是随便赞的，合乎性德的要赞，不合乎性德的不能赞

尊敬的各位老师、同修：

大家好！

    　　以下是学习《普贤行愿品疏节录》的学习报告，请大家指正！

　　《普贤行愿品》共四十卷，这是最后一卷的注解节录，是《华严经》总的结论，针对现代人快节奏的生活，节录就很有必要，容易受持，读诵，流通。

　　这部经教我们怎样做人做事，把生活过得的幸福、圆满；而总的纲领、修行方法就是“普贤十愿”。

　　“何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。”

 　　一、礼敬诸佛

　　从“孝亲尊师”开始礼敬，先近后远；若舍近求远，则违背情理，定有企图。最后慢慢拓开心量，礼敬一切人、事、物。认识到“一切众生都有如来智慧德相”就是“礼敬人”；尽心尽力做好事情，就是“礼敬事”；物品整洁干净，就是“礼敬物”。“礼敬”合乎性德，在日常生活当中“礼敬”就是开发自性。

　　二、称赞如来

　　“如来”和“诸佛”不同。虽然万事万物都有佛性，但也不能乱称赞，“如来”是称性的，合乎性德的，只称赞善心善行，隐恶扬善。

　　三、广修供养

　　首先是物质供养，如果物质上没能力，也可以“法供养”。“诸供养中，法供养第一”，照着经典去做就是“真供养”。

　　“法供养”有七条：

　　（一）、如说修学供养。

　　（二）、利益众生供养。

　　（三）、摄受众生供养。

　　（四）、代众生苦供养。

　　（五）、勤修善根供养。

　　（六）、不舍菩萨业供养。

　　（七）、不离菩提心供养。

　　四、忏悔业障

　　“十大愿王”最后可以归纳成为“忏悔、回向”，可见“忏悔”的重要。

　　“十大愿”都是忏悔，例如第一条，“礼敬诸佛”，忏悔自己贡高我慢的习气。

　　“发露忏悔”是把自己的过失罪过坦白说出来，绝不隐藏，被人批评指责就报掉了；要是隐藏，越藏越多，后果不堪设想。发露之后，“再不造作”就是真忏悔。

　　念佛也是忏悔，身拜佛、口念佛、心想佛，“身、语、意”三业都清净了，这就是特殊的忏悔。

　　五、随喜功德  

　　“功德”主要是修“戒定慧”、修“清净心”。“随喜”不是求回报，不是“贪”随喜的功德，那就不是真随喜。“随喜”为了破除与生俱来嫉妒障碍的烦恼习气。

　　六、请转法轮

　　遇到真正善知识，替众生祈请，能真正利益大众。但是，关键要看众生的善根和福德，这就是内求，大众的善根福德具足，善知识自然会出现。假若大众没有善根、福德，向外边求来的不是善知识，而是妖魔鬼怪。

　　七、请佛住世  

　　末法时期，众生根器劣，听到一两次教导很难得到受益，需要善知识长期教导，耳提面命才能成就。现代有录音、录像，反复听几十遍、几百遍，不断地熏习善知识的教导，把善根福德熏熟了。

　　再者，佛菩萨没有住世、不住世的念头，真听话、真依教奉行，才能感得善知识继续教导。

　　八、常随佛学   

　　为了修学佛法，什么都可以牺牲的。主要有十条：

　　（一）、亲近善友。

　　（二）、供养诸佛。

　　（三）、修习善根。

　　（四）、志求乐法。

　　（五）、心常柔和。

　　（六）、遭苦能忍。

　　（七）、慈悲深厚。

　　（八）、深心平等。

　　（九）、爱乐大乘。

　　（十）、求佛智慧。

　　九、恒顺众生

　　众生和诸佛是一体的，众生欢喜，则诸佛欢喜。在人事环境、物质环境中随顺，历事炼心，恭敬平等地对待一切众生，把不清净、不平等的心磨平。

　　十、普皆回向

　　“回向”是“破我执”，拓开心量，前面九愿通通回向极乐世界就圆满了。正如普贤菩萨的发愿：“愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。”

　　回向极乐，这一卷就和净土三经平等了，圆满了。以“信愿持名”为正修，“普贤十愿”为助修，会更好地落实在日常生活中。

　　以上是末学的修学报告，请大家指正！

　　感谢国家培养护佑！

　　感谢父母养育之恩！

　　感谢老师辛勤教导！

　　感谢同修相互勉励！

　　惭愧末学 C03300敬呈

　　2018.12.30

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