摘自净空法师《2014净土大经科注》第478集 2017年9月20日 讲于 英国

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诸位法师，诸位同学：请坐！

请大家跟我一起皈依三宝：

　　阿?黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

　　阿?黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

　　阿?黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

 

有大慈大悲还要有大智，没有大智不能相信

 

　　请看《大经科注》第一零五零页第二行看起。

　　【科】《彭氏起信论》释曰，正宗者。

　　彭二林居士，就是彭际清，清朝时候人，他的《无量寿经起信论》不是《大乘起信论》，《无量寿经起信论》，解释三分：序分、正宗、流通。到这个地方是本经“正宗分”的圆满，下面接着是“流通分”。

　　什么叫“正宗”？前面说过，很久了，到这个地方我们再温习一下。

　　【科】《彭氏起信论》释曰，“正宗”者,一、首明，法藏广大誓愿，为令行者，生担荷心，发起悲智，具普贤愿故。

　　这部经前面是“序分”，是介绍《无量寿经》源远流长。“正宗分”这是最重要的一部分，说明这部经是说些什么；特别在此地提出来阿弥陀佛的“四十分愿”，第六品是阿弥陀佛自己说的，这不是释迦牟尼佛说的，释迦牟尼佛为我们转述净土宗的理论、修行方法、果德，全在这段经文里面。希望依教修行的人要发真实的大愿，大慈大悲，还要有大智，没有大智不能相信。半信半疑的人多，真正肯信的人不多，这个话是真的，不是假的。

　　我们从因果上说，前面也提到真正能相信这部经，一点怀疑都没有，他过去生中无量劫来曾经供养无量诸佛累积的善根、福德，这一生遇到了毫不怀疑，“信愿持名”，真的往生了。往生就是成就，不是普通的成就，是究竟圆满的成就，太难得了！有没有？有，不多。

　　念佛人当中临终往生瑞相稀有的人并不多，这是事、理，佛都在经上告诉我们，我们都看到了、都读到了。可贵的，深信不疑，恳切的大愿求生净土。这句佛号，一切时、一切处都不中断，所以称之为“易行难信”之法门，很容易做，没有一个人做不到，依照这个方法修，没有一个人不成就。真难得！我们就像经中所说的一样，过去生中，曾经供养无量诸佛如来，这一生遇到这个法门，遇到就肯信、就能信，遇到就发愿，祝福你，这一生当中成就圆满功德。

 

真正有把握的成就的是《无量寿经》上所说的“持名念佛”

 

　　【解】一、次明法藏广大功德，为令行者生真实心，广行方便，满普贤行故。

　　“普贤行”，就是《华严经》所说的“十大愿王导归极乐”。

　　我接受净土，不再怀疑了，是讲《华严经》，讲到普贤菩萨、文殊菩萨因地都是发心“信愿持名，求生净土”而成就的，大德大行！学到这个地方非常受感动，再回头认真仔细想想，无量法门，哪一个法门我有把握成就？这回头一想，八万四千法门都没有把握，真正有把握的，还是这个经上所说的??《无量寿经》上所说的。所以我把这些大经大论，一生当中非常喜爱的，放弃了。为什么放弃？难行，我做不到。“信愿持名”，这个我可以做到、有把握做到；没有把握，做不到的放弃了。所以专修《无量寿经》。“净土五经”讲过一遍，最后回归到净宗，死心塌地，一门深入，再不会动摇了。这是正如彭际清居士所说，“广行方便，满普贤行”，下面第四：

　　【解】一、次明往生正因，及世间果报，为令行者生精进心，一念念佛，成就三昧，决生彼国故。

　　这是末后的一句，这部经上给我们说明“往生的正因??信愿持名”，就这四个字。世间果报，一生成就，这世间果报。所以期望着我们生精进心，一念念佛，成就“三昧”。“三昧”就是“一心不乱”，也就是佛家讲的“禅定”，“三昧”是梵语的音译。

　　念佛的功夫一般说来有三等，最下面的是“功夫成片”。得到“功夫成片”，一般你常常会梦见阿弥陀佛，定中见佛，佛会送信息给你，告诉你你的寿命还有多长，命终的时候佛来接引你往生，你接到阿弥陀佛的通知，西方极乐世界已经注册了，必定往生，这个时候万缘放下，对这个世间再也没有留恋了，这就是成就。

　　功夫再高一点的，“事一心不乱”，相当于阿罗汉的境界，见佛比前面的一位容易多了。

　　再高的，“理一心不乱”。“理一心不乱”，大彻大悟、明心见性，“理一心”；“事一心”是一般禅定功夫。真正证得，所以一念念佛，成就“三昧”，决定得生净土。

　　【解】准彭氏之说，要而言之，其首二则是劝愿，亦即发菩提心也。

　　发愿求生西方极乐世界，就是经上常常讲的“发菩提心”。

　　“发无上菩提心”为什么？你发心到极乐世界去作佛了。为什么作佛？为度众生。没有成佛之前度众生，这个路很艰难，自己定慧力量不够；到极乐世界成就圆满的定慧，在十方世界教化众生，跟诸佛如来没有两样。

　　像极乐世界阿弥陀佛，阿弥陀佛可以说在一切时、一切处化身无量无边，是真的不是假的，能度一切有缘众生，没有缘的跟他结缘，有缘的就得度了，没有障碍，满普度众生的大愿，“众生无边誓愿度”，这就是真正“发菩提心”。

 

世出世间第一等的善法就是念佛

 

　　【解】止恶行善，而善中之王则持名也。

　　什么是“最善”？世出世间第一等的善法就是念佛。没人知道，是真的吗？你要仔细想想，它是真的。为什么？轮回不容易超越。不能超越轮回，我们在这一生所行的险道，非常危险！出轮回就保险了，保证不堕三恶道了；不出轮回，谁也不敢保证三恶道，恶鬼、地狱、畜生。

　　人在命终之后，去三恶道的多，太多太多了！再得人身，或者生天，少数！

　　天有二十八层，一层比一层殊胜，但是他有寿命。“非想非非想天”寿命是八万大劫，八万大劫长，再长有到的时候。人生百岁，不容易，算是长寿了，可是一百年很容易就到了。我距离一百年眼看就要到，何况你还不能避免“老苦、生苦、病苦、死苦”，得人身必须要受。不受“老苦”你就短命，短命不愿意；“老苦”你就要接受。所以冷静去思维，我们对于人道这一道留恋的心自然就淡了。

　　到哪里去？我们今天是走运，中奖了，中了第一特奖??信愿持名，往生极乐世界。这是真的，不是假的。世间圣贤君子都不会骗人，佛菩萨怎么可能骗人？！给我们说的话句句真实，还有什么事比这更大的？没有了，头等大事！

 

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