摘自净空法师《2014净土大经科注》第477集 20年10月19日 讲于 英国
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不能够“孝养父母,尊敬老师”,修这个法门也不行
【解】唐法照上五台,入大圣竹林寺,见文殊、普贤二大菩萨,问修行之要。文殊曰:“诸修行门无如念佛。我于过去劫中,因念佛故,得一切种智。
文殊菩萨表智慧。大乘有四大菩萨——地藏、观音、文殊、普贤这四大菩萨,地藏代表修行的根本,是什么?孝养父母。换句话说,不能够“孝养父母”,不能够“尊敬老师”,他修这个法门也不行。这个一定要知道!为什么?“孝亲尊师”是善根,世间一切法的根、出世间也是一切法的根;你没有这个根,你怎么修?!
所以“净业三福”第一条,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,头一条四句话,老师看学生,什么样的学生可以教?“孝亲尊师”,他会有成就;不孝父母、不尊重老师,老师怎么好,他不肯学,他没有办法吸收。道理在此地。
不是老师不肯教,我们同学当中有不少,你们从台湾来的几位,你在极乐寺,你看我们请的老师,好!老师在我们面前,对我们的同学赞叹,为什么?懂得尊敬老师,他就知道你会孝顺父母,他就真教你。
一般学校不一样,我跟方老师学哲学,怎么敢单独请他教我?!我们只是希望他在学校上课,我们去旁听。没想到,他不让我到学校去,说“现在学校先生不像先生、学生不像学生,你要到学校去听课,你会大失所望”。我以为老师对我完全拒绝了,当时我们很难受,听到这话。过了五六分钟,老师告诉我:“这样好了,你每个星期天到我家里来,上午九点半到十一点半二个小时。”我的课是在他家里上的,他家里小客厅,一个老师一个学生,这么学的。我对老师很感激!
你真正“孝亲尊师”,一个人也教你,他要不教你,那他的那个“孝亲尊师”是假的,不是真的。所以我跟老师这个情谊很厚。
章嘉大师,接着我学佛了,我跟他三年,也是一个星期一个小时。每个星期见一次面,给我一个小时,不容易。
现在怎么办?现在找不到这些学生,所以难!老师找学生找不到,学生找老师也找不到,我从这条路上走过来的。
所以讲到修行,首先我都是提“孝敬”。没有“孝敬”,好老师指导你,不肯教你,为什么?教你是白教了,你不能吸收进去、你不能消化。不是老师不教,是老师找不到学生,你说“孝敬”两个字多重要。
小孩三岁就要教“孝敬”
“孝敬”两个字什么时候教的?小孩三岁就要教。“三岁看八十”,三岁就教好了。
从出生到三岁谁教他的?父母教他的。
父母怎么教他的?父母他的父母还在,换句话说,他的祖父祖母在,他每天看他的父母怎样对他的祖父祖母,他已经开始学了,父母是孝子,小孩自然学会,三年的熏习,八十岁都不会忘掉,所以叫“三岁看八十”。
如果诸位懂得这个道理、了解事实真相,你会替中国老祖宗教学流眼泪。今天的孩子没人教,谁教他?电视教他,网络教他,我都不会玩,他们都会玩,把父母都忘得干干净净;兄弟也很生疏,没有那种情谊,怎么办?
只有中国传统文化、中国传统教学才能造就真正的人才
所以大家千万要记住:只有中国传统文化、中国传统的教学才能造就真正的人才;大圣大贤、正人君子如果把中国这个根丢掉了的话,他纵有成就,很有限,跟古人相比没法子比。这个我们不能不知道。
刚才我们念的这段,智者大师、文殊菩萨,文殊菩萨讲,这里头一段故事,笔记里头有,诸位可以参考,我们还有一部《参考资料》,很齐全,要多看,掌故都在里面。
法照见到文殊菩萨不容易,这不是假的,提出的问题,“当云何念?”怎么念法?
【解】“是故一切诸法,般若波罗蜜多,甚深禅定,乃至诸佛正遍知海,皆从念佛而生”。照云:“当云何念?”文殊曰:“此世界西有阿弥陀佛。彼佛愿力不可思议。汝当继念,令无间断。命终之时,决定往生。”二大菩萨因与授记曰:“汝以念佛不思议故,毕竟证无上觉。若善男女愿疾出离,应当念佛。”
你不想搞六道轮回想赶快出去,有没有方法?有,“信愿念佛”这四个字保证你快速脱离六道轮回,文殊,普贤说的,不是假话。
下面:
【解】慧日泛舶渡海,达天竺。至健驮罗国。东北大山有观音像。日乃七日叩头。又断食毕命为期。至七日夜,忽见观音现紫金身,坐宝莲华。垂手摩顶曰:“汝欲传法,自利利他,唯念西方极乐世界阿弥陀佛。”可见净土法门,胜过诸行。
“行”就是修行的法门,胜过太多。
【解】他如天亲大士《无量寿论》、马鸣大士《起信论》。
天亲造《往生论》,《往生论》是他写的,马鸣造《起信论》,法性宗的,智者大师他有《十疑论》。
【解】智者大师《十疑论》,以及永明、天如、楚石、莲池诸大德,所有述作。莫不殷勤赞叹,导往西方。决无欺世误人之事。何况我等生当末季,法弱魔强。独力修行,岂无错路。若复徘徊不信,深恋尘劳。如蛾赴灯,如鱼处涸。曾不需时,大苦随后。宜各猛省,无待他求。
讲得好!讲得很清楚、很明白。
今天时间到了,我们就学习到此地。
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