摘自净空法师讲《金刚经》第48集 1995年

点击此处观看视频

 

弘法“观机”总不外乎三桩事情：人；处所；时间

 

　　请掀开经本一百一十一面，第五行，从注解第七段看起。

　　【学佛当审时机。机是根机，机缘也。所谓时者，如南北朝时，北魏南梁，无不大弘佛法，讲席极盛，然不无取着文字相。故达摩东来，乃不立文字，直指人心，正对时病。】

　　这一段很要紧，这就是讲弘法一定要懂得观机。

　　一般说到“观机”，总不外乎三桩事情：第一个是人，为哪些人讲；第二个是处所，在什么地方讲；第三个是时间，什么时候讲。这是三番审机。如果是对了机，就是我们佛法讲的契机，契机、契理，这才是佛说的。所以佛的经叫做“契经”，上契诸佛所证之理，下契众生可度之机。

　　为什么要“观机”？“观机”的作用在哪里？这一段说得很清楚。

 

社会安定、人民富足是大乘佛法弘扬很理想的大环境

 

　　“根机”是讲人，就是对哪一类的根机人，应当要说什么法。佛陀灭度之后留下来这么多的经论，法师讲经就好像替众生治病一样；当然法师没有佛的本领，佛“观机说法”那是决定不会错误，法师总得要小心谨慎，观察众生的根机，为众生选择一个法门，这样子能令一切众生得利益。这里面还有一个“缘”，众生根机要了解，“缘”也很重要，“缘”不成熟也没有办法，因缘成熟。像我们这边有这么一个道场，这是“缘”，又有这么多热心于佛法的同修们，他们发心礼请，他们发心邀约大众共同来参学，这都是缘分。大的环境，这个地区安和乐利，就是社会安定、人民富足，是一个大乘佛法弘扬很理想的大环境。

 

所有大乘佛法都是以“明心见性”为中心

 

　　其次是“时”，这个时节因缘也非常重要。“时”是讲时间。这里举出一个例子，像中国古代南北朝时代，南朝梁大家都晓得梁武帝，梁的都城在南京，南京是六朝古都，宋、齐、梁、陈都在南京建都。北方有魏，拓跋珪建立的，我们叫“胡人”，当时那个时候叫外国人，在北方建立的一个王朝。这两位国王都是虔诚的佛教徒，礼请大德法师弘法利生，讲经道场很多，讲的人也很多，佛法非常兴盛，讲席极盛。可是这里面有一个遗憾，就是讲经的大德很多都着相，“然不无取着文字相”，他“着相”，“着相”讲的是文字，与“心性”不相干了。

　　诸位必须要知道，大乘佛法的精华是在“明心见性”。“明心见性”决不是只有禅宗才讲，所有大乘佛法都是以“明心见性”为中心。在教下虽然不用这个名词，它用另外一个名词叫“大开圆解”，“大开圆解”就是“明心见性”；像净土宗里面又换一个名词，叫“理一心不乱”。境界完全相同，只是每一个宗派说的名相不一样而已，都是以“见性”为中心，若不“见性”，那就不是大乘。讲席里面都“着相”，“着相”就变成什么？修福。

 

现在学佛人的毛病不仅“着相修福”没修到福，是“着相造业”

 

　　南朝梁武帝，这是大家都很熟悉的，在佛教史里面他有很高的知名度，大概与《梁皇宝忏》有关系，大家都拜《梁皇宝忏》，拜《梁皇宝忏》一定会提到梁武帝。梁武帝如何？着相修福。他是这么一个个性，我们可以连带想得到，当时弘法的那些法师，多数也是“着相修福”，跟梁武帝交情才套得拢。达摩祖师一来，他要搞“明心见性”，这两个人谈得不投机，不欢而散，梁武帝就不护他的法。

　　所以达摩到中国来，看到中国大乘佛法的弘扬都是着相修福，这个不如法；这种修学得的结果，人天福报而已，不能够了生死出三界，不算是成就。所以他老人家来，针对这个毛病，提倡禅宗；禅宗是不立文字，你们都着文字相，完全把文字舍掉，用参究。他来的时候，禅宗参禅参究的方法用“观心”，“参话头”是以后，达摩来是传的“观心”，完全舍弃掉文字，这个做法是针对那个时候弘法修学人的着相毛病而施设。

　　我们今天看看，现前社会佛法的弘扬毛病在哪里，这个不能不知道。如果不知道毛病，你怎么能够对治毛病？一定要懂得。现在的毛病不但是“着相修福”，说老实话，梁武帝那个时候是真的修福报；我们现在“着相”，在造业，没修到福报。人家“着相”是真修福，我们着相，福也没修到，造了业。这个时候的病，比南北朝那个时候的病深得太多，也复杂太多。

　　现在一般学佛的人，为什么我说他修不到福报？他是乱修、杂修。他也很精进，不能讲精进，“精”他没有；“进”，乱进、杂进，他搞这个。因此连福报都修不到，这叫真正可惜。他还在拼命干，到处去学，一个人拜师父都要拜十几、二十个，哪个道场都要跑，什么法会都参加，所以修乱了、修杂了，连福都修不到。

 

印光大师提倡“专修专弘”是对治学佛人乱修、杂修的病痛的

 

　　因此我们在这个时代，一定要提倡“专”，印光大师给我们做了好样子。这个法子不是我有见地，我见不到，没有这个能力。我们看印光大师所做的，提倡“专修专弘”，这是对症、对治我们这个时代所犯的病痛。

　　印老当年在世的时候，我们现在看他的《文钞》，看他的《永思录》，《永思录》是后人纪念他的那些文字，都收在《印光大师全集》之中，我们看到很多感人的故事。譬如：他的学生、他的信徒，我们现在一般人讲印光大师的皈依徒弟，其实你要这个说法，印光大师并不承认；他在讲“三皈依”的时候说得很清楚，这个文字留下来我们看到。他说：你们发心来皈依，我只是代表僧团传授“三皈”给你，你们是“皈依三宝”，不是皈依我一个人。他都交代得很清楚、很明白。接受他老人家传授“三皈依”的这些弟子们几乎统统都有成就，这是对老法师有恭敬心，听老法师的教诲。

　　有时候到山上，老法师晚年住在苏州灵岩山，到山上去看看老法师。老法师看到这个人来了，把他叫在面前骂他一顿：“你来干什么，为什么不在家里好好的念佛？”他说：我来看看师父。“师父你过去看过了，还有什么好看的！”骂回去。浪费精神，跑这么远的路到寺庙又要供养，浪费钱财，钱不是好赚的，骂回去。这种道风，针对现前佛法里头的流弊。

　　他老人家赞叹《西方确指》，而且给它写了一篇序文，《西方确指》是扶鸾扶出来的。老法师说扶鸾扶出来的，只有这一篇东西是真的，其他的不可靠。《西方确指》确确实实纯粹劝人念佛，教导大家道场要重实质不重形式，要求真正成就。觉明妙行菩萨的道场总共只有十二个人，何必要很多人，人多了就复杂。道场看起来很兴旺、很热闹，将来一个都不能成就，统统搞六道轮回，这不是佛菩萨建立道场的意思。

　　反过来看觉明妙行菩萨那十二个人，十二个人统统往生，这叫大圆满，这是真实道场。所以何必要人多？人多了，供养多、收入多、道场财富多，钱一多了就作怪，争名夺利。道场没有钱，常常饭都没得吃，人心都在道上，都知道修行；道场收入一多，心都变了，道心没有了，那个“道”变成偷盗的“盗”，变成那个盗心，那个麻烦大了。

 

有钱就做，没钱就不做，不可拉信徒、不可想办法找钱

 

　　所以道场最好不要要求收入，至少不去动脑筋去找钱、找人来，这个人才有道，这个道场才有道。人家自动供养来的这个可以，绝对不去想尽方法去拉人、劝人，不干这个事情。纵然今天我们有不少同修在做好事，流通录音带、录像带、经书，需要钱，有钱就做，没钱不做，这个才自在。

　　我在台北两个道场，图书馆韩馆长负责管理这个道场；佛陀教育基金会总干事简丰文居士，负责那个道场。我教他们，我们只摆个功德箱，其他的什么都没有；这个月钱多，多做；少，少做；没，不做，最好！我们自己多悠闲、多自在！不可以去找事，找事是攀缘，你的心已经不清净了，你做的那一点好事，就跟南北朝这个时代，你是修福，错了！怎么可以去拉信徒，怎么可以想办法去找钱？万万不可以。要知道修这么一点福，把这一生你清净心失掉，往生西方的机会丢掉，那才叫真可惜。

 

用盗心去修福你怎么能离开六道轮回？

 

　　这个法门，彭际清居士所讲的，“无量劫来希有难逢”，好不容易遇到。遇到之后，用盗心、偷盗的心，不是正道；用这种心去修福，你将来得的是什么果报？真正叫迷惑颠倒，大好因缘当面错过。所以我们看真正祖师大德、善知识的教诲，他们做法给我们很大的启示，宁愿不做，不可以贪图福报。贪图福报，你怎么能离开六道轮回？福报尚且不贪图，你的心自然就清净了。

　　弘法利生的事情，诸位要晓得，我们只做一个增上缘而已。众生有福，那个财富自然会来；来了，我们操心，要如何给它用出去，用得真正有功德，我们有这个责任。用得不妥当，我们就有罪过，这是要背因果的，知道因果责任这么大，谁愿意去求，不会干这个事情。有些同修钱送来了，那没有法子，只好替他办事；我不想他送来，他不送来，好！不送来，我没事。自古以来祖师大德、善知识，不但这样教我们，他们本身一生所做的你仔细去观察，就是这样的。所以针对时病，这个佛法才能够利益众生。

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

　

佛陀教育网【学佛共修系统】给初学者提供帮助

 

　　很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然，不知道如何下手；还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑；或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。

　　佛教是教育，佛教不是经忏法会。真正的学佛必须学佛经，用佛陀的教诲指导我们的人生，这就是“依教奉行”。学佛能改变命运，进入佛门读的一本书是《了凡四训》，这是改善命运的榜样。

　　佛陀教育网【学佛共修系统】，给初学佛者提供如里如法修学的修行平台；同时发现、挖掘真正的学佛人，有机会面对面分享和探讨学佛体会。

　　我们的【学佛共修系统】，是按照净空老法师倡导的教学理念学佛的，是当前正确的学佛方法。现在学佛人很多，学歪、学偏、学邪的占百分之八十多，真正掌握正确的学佛方法的，不到百分之二十。只要按照这个修学次第学佛，不会学歪、学偏和学邪。

　　当代高僧大德——净空法师，年已九旬，为了世界和平、国家富强和人民的安乐，每日讲经不辍。听净空老法师讲经，力行净空老法师讲经，一定能改变你人生的命运、能提高你人生的质量。

　　在【学佛共修系统】里一块跟着净空老法师学佛，我们就是同参道友；我们不是老师，但我们有信心做好共修的教练。欢迎有缘人的加入！

　　打开【佛陀教育网】（www.foxdwedu.com），在首页左上侧“点击加入”，然后一步步跟着提示注册。首页右下侧有【修学体会分享】，是发布共修系统里同修的学佛体会文章，欢迎您阅读、参考！

　 净宗经教网（佛陀教育网）手机版的APP已经设计完成。这次设计的手机版APP有两个系统：安卓系统，苹果系统。

　打开APP首页，点击右上角“+”，根据你的学习情况来“编辑”自己的学习内容在首页。试一试，很方便的！

　已经在共修系统注册的学员，也可以在手机APP上用手机号登陆。

　 苹果系统APP下载地址：打开苹果手机的“app store”，输入“净宗经教网”后，就能下载了。

　 安卓系统APP有两个下载地址：

　 （1） http://sj.qq.com/myapp/detail.htm?apkName=com.foxdwedu.app

　 （2）http://zhushou.360.cn/detail/index/soft_id/3508489

 

　 【净土释疑网】微信号：amtbedu。 净土释疑网微信公众号二维码如下：

　　邮箱：foxdw_01@163.com