摘自净空法师《2014大经科注》第471集 2017年7月5日 讲于 英国

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诸位法师，诸位同学：请坐！

请大家跟我一起皈依三宝：

　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

　　阿阇黎存念，我弟子妙音：始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

 

　　请看《大经科注》第一零三九页倒数第六行看起。

　　【科】癸二、着出世福田。

　　请看经文：

　　【经】复有众生。虽种善根。作大福田。取相分别。情执深重。求出轮回。终不能得。

　　这一节经文非常重要，决定不能够疏忽！对谁说的？对出家人说的，出家人如果是用真诚心、爱护众生的心出家、讲经教学，或者是主持道场，做佛门的内护。问题出在哪里？出在“取相分别，情执深重”这八个字。这八个字里面前面四个字（取相分别）是根本，后面这四个字（情执深重）是行为，有因、有缘，果报是不能够脱离六道轮回，这个问题严重！不能脱离六道轮回，换句话说，不能往生，这个问题比什么都严重！

　　我们看念老的《注解》，前面一节是佛告诉弥勒菩萨，我们把文重念一遍，句子就可以接上来了。

　　【经】汝见愚痴之人。不种善根。但以世智聪辩。增益邪心。云何出离生死大难。

　　这是“愚痴”不修难救。

 

“贪”是“根本烦恼”第一条

 

　　接着又说：

　　【经】复有众生。虽种善根。作大福田。取相分别。情执深重。求出轮回。终不能得。

　　【解】佛答慈氏，此界众生，虽亦修善，而不求生净土者，共有三种：一者，贪着世乐，求人天果；

多，很多！出家也求，这一条就在“贪着”。“贪”是“根本烦恼”第一条。这三毒“贪嗔痴”，“贪”是第一条。

 

真修道人修任何法门无不是“一门深入、长时薰修”成就的

 

　　【解】二者，世智辩聪，邪心炽盛；三者则为取相分别，情执深重。

　　在现在这个时代，这三种我们都看在眼里，清清楚楚、明明白白。这里头最重要的看到了要回光返照，回过头来看看我们自己，我有没有走他们这条道路？如果走他们这个道路，他们在表演给我看，造什么样的因得什么样的果报，丝毫不差。我们这一生是想继续留在六道轮回里面，还在想往生到极乐世界？如果真想往生到极乐世界，这个世间包括出世间统统要放下。

　　真正修道人无论修哪个法门，无不是“一门深入、长时薰修”，他才能得定，他才能开慧，他才能脱离六道轮回，他才能往生极乐世界，重要！丝毫不能够贪心，一有贪心麻烦就大了，无间地狱，时间多长？八万大劫。

　　世尊告诉我们，我们如果堕三途了，“三途”——“贪欲”，饿鬼道；“嗔恚”，地狱道；“愚痴”，畜生道。这叫三途，很容易进去。“贪嗔痴”谁没有？只要有这个因，哪有不受果报的道理？！麻烦大了。堕到三途还有没有机会到人间来？有。要多长的时间？佛给我们说“五千劫”。五千劫在轮回里头，大概五千劫这么长的时间会有一次到人间来的机会。

　　那如果我们到人间，这个人间没佛出世，“佛前佛后”，释迦牟尼佛灭度了、不在了，弥勒菩萨还没出现，还早，还有很长一段时间，这个时候纵然你活在世间，你活个一百岁，你这一百岁当中见不到佛、闻不到法，没有机会让你往生极乐世界；换句话说，没有机会帮助你超越轮回，你又堕落了，三途去了，又来一个五千劫，一万劫。如果不幸你堕在无间地狱，这是最重的。无间地狱的寿命多长？经上告诉我们“八万大劫”，不是五千劫，八万大劫。你就想想多可怕！然后想想我们多幸运。

　　我们这一生见佛、闻法、遇到净土法门，遇到这个法门等于保证我们这一生脱离六道轮回。但是你要把你造业的那些东西（因缘果报）要放下，你带着它不能往生。“带业往生”是讲带旧业，不能带现行。过去造了没有关系，可以带去；现在造了，带不去了。这个罪业会把你拖住了，像铁链一样，这一招它能把你锁在地球上、锁在六道上，出不了六道轮回，你就晓得多可怕！

 

破坏佛法、不守佛门清规、自赞毁他之人走得肯定不好

 

　　特别是造“无间罪业”——“五无间”，“五逆十恶”堕无间地狱。“五逆十恶”我们想想有没有造？“杀父”，没造；“杀母”，没造；“杀阿罗汉”也没造；“出佛身血”也没造；“破和合僧”造了没有？不敢讲了。破坏佛法，在佛门里面不守清规、自赞毁他，有没有？这一条犯的人很多，结果呢？结果你看他走的时候什么样子，你就明白了，他是怎么走的？谚语所谓“好死好生”。他走得很好，他往好地方去了；他走得不好，那就是三途。

 

起心动念、言语造作骗不了鬼神和佛菩萨

 

　　这个“五逆罪”虽然没犯，有没有起心动念？只要有起心动念，你已经犯了，你自己不知道，鬼神知道，佛菩萨知道。所以我们不但是言语造作骗不了人，骗不了鬼神、骗不了佛菩萨，起心动念都骗不了。我没造，动了个念头，动个念头很快就息掉了，念头动了。念头动是“意”在造业；口头是“言语”在造业；身体的动作行为是“身业”造，三业都造业。身、口、意三业都在造业，从早到晚，晚上睡觉还做梦，梦里头还造业，你想想，你不怕吗？

 

               现在遇到夏莲居老居士《无量寿经》的会集本是走大运

 

　　现在我们总算是走大运，过去没有遇到过，过去遇到我们早就往生了，生生世世都错过，这一世遇到了，非常难得，能遇到夏莲居老居士《无量寿经》的会集本，真不容易！为什么？净土经论里头只有这一种，黄念祖老居士的《注解》讲得透彻，讲得叫你不能不相信，只要你接受，依教奉行，这一生决定永远脱离轮回，往生极乐世界，这个机会要珍惜！你再能遇得到吗？就算佛说的话，五千劫才有一次缘分，这五千劫的受罪就够你受的了，所以“贪着”要放下。

 

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