摘自净空法师《2014大经科注》第397集  2016年11月12日 讲于 香港

点击此处观看视频

 

给过去今生的冤亲债主供牌位、天天给他们回向

 

　　下面念老举个例子：

　　【解】（如琉璃王为报宿怨，欲尽杀释种。）

　　这是佛经上佛说的这么一段故事。琉璃王，当时印度一个大国的国王，他对于释迦族（释迦族也是一个国），释迦族的国王，佛陀如果不出家就是释迦族的国王，这个怨是多生多劫以前结的。

　　这有个故事，当时这个释迦族是一个小镇，镇边上有一个池塘，池塘里面养了很多鱼。释迦族大概是捕鱼，修理池塘把这个鱼一网打尽，都吃了。这个鱼怨恨在心，常常想报复，这一次刚好他也是个国王，就发了一个怨恨心要把释迦族灭掉，他看到释迦族的人就讨厌。

　　释迦牟尼佛虽然成佛了，对于这桩事情前因后果完全明了，没法子救，这是因果报应。你要救了他，来生遇到了还要报，没完没了。所以目犍连有神通，他说他去救，把释迦王的几个重要的人员放到他的钵当中，这个钵变大了，人放到钵里，他把它放在天上。战争结束之后，释迦牟尼佛说你把那个钵拿回来看看，他到天上钵拿回来，钵里头是血水，才知道定业不能转。

　　你明白这个道理你还敢跟人结怨吗？别人怎么侮辱我，我们要以德报怨，不能有丝毫怨恨心，我们对他愈恭敬、愈赞叹，我们讲经、诵经、念佛都给他回向。过去我们不知道，肯定有很多过去的冤亲债主、今世的冤亲债主，我都给他们供牌位，我的牌位上都有，我天天给他们回向。心里面确确实实没有怨恨的人，无论你怎么伤害我，我都认为是正常的、是应该的，过去我伤害你，今天你伤害我，这果报就报掉了，没有怨恨心。你毁谤我，我赞叹你，你有什么不好我不说，你有好的地方我赞叹，你有不好的地方我不批评，不跟人结怨。

　　我一生没有别的，你要说长处，大概就是这一点是我的长处，没有一个我怨恨的人、没有我怨恨的事物。没有怨恨、没有贪恋，“贪嗔痴”要断掉，所以看东西比别人看得清楚、比别人看得透彻。道理就在此地。

　　你有这个本事，不是没有，我不比你强，你有。你是被名利冲昏了，利令智昏。你要把名利、“七情五欲”放下，智慧就现前，你肯定比我高，我不如你。所以我早年提出四句“四好”，人要“存好心、说好话、行好事、做好人”，不愧我们这一世到人间来这么一次，总得要把这四句做出来，存心、行事、说话做一个标准的好人，死了之后不后悔。纵然不知道净土，没有缘去往生，至少来生是天堂，欲界天、色界天，这是我们的去处。色界天要有禅定的功夫，欲界天肯定有分，我相信不止忉利天，很有可能到兜率天、到他化自在天。

　　【解】“世间之事，更相患害”，指世间冤报之事，互为祸害。既造业因，必结恶果，报应虽不立即显现于当时，故云“虽不临时”。但因果不虚，决当报偿于后世，故云“应急想破”。

　　末后这两句话要记住：

　　【解】众生但知畏果，菩萨则畏因也。

　　我们把它省略，“众生畏果，菩萨畏因”。菩萨不敢造因；众生敢造因，果报现前了害怕。没用了，不通忏悔。

 

“杀盗淫”三种恶统统都干的人必堕无间地狱

 

　　我们再看底下一段：

　　【科】辛四、谕舍恶修善 分三

　　佛劝我们，“谕”是劝勉我们，就是今天讲的为我们开示：要断恶、要修善。

　　分三小段：

　　【科】壬一、生死自当

　　请看经文：

　　【经】人在爱欲之中。独生独死。独去独来。苦乐自当。无有代者。 　

　　这就是说，诸佛菩萨大慈大悲，没有办法代替，因果决定是自作自受。

　　现在这个社会最严重的罪孽，一个是爱欲，“欲”就是欲望。

　　【解】“爱欲”指情爱与贪欲。实为生死之本。爱不重不堕娑婆。

　　我们看现在人杀业太重，杀什么人？杀自己的儿女，就是大家所知道的堕胎。每一天堕胎有多少人？十年前有人告诉我，是有统计的，为什么？医院里头有记录，每一天超过十五万（每一天），一年五千万，这是有记录的；没有记录的，不包括在这里头。你说怎么得了？他跟你什么关系？父子关系，你怎么忍心把自己的儿女杀掉？他本来是报恩来的，这下好了，结成冤仇了，来世他再来的时候，不是报恩，是报仇来的，冤冤相报没完没了。

　　“杀盗淫”所造的罪业，你说多可怕！这个时代众生造业堕无间地狱是哪一类人？就是“杀盗淫”。这三种恶统统都干的人，必定堕无间地狱。

　　古人有说“爱不重不堕娑婆”，你不会到这个娑婆世界来；到娑婆世界来都是情爱而来，不能不知道。佛门里头还把它续了一句话，“念不一不生净土”。这副对联很重要，要时时刻刻放在心上。如何才能够不堕轮回？“贪嗔痴”不能要。有“贪嗔痴”就有轮回；没有“贪嗔痴”就没有轮回。一念相应就往生净土，希望我们“一念相应一念佛”，这一念里头没有“贪嗔痴”，只有阿弥陀佛。

　　我们再讲白一点，依照经教讲，我们的念头里头没有起心动念，好！没有起心动念，是佛的境界；有起心动念，没有分别执着，是菩萨的境界；还有分别，没有执着，是阿罗汉的境界。我们想想，我们是属于哪一个阶层？我们虽然天天念佛，佛号不中断，一句接着一句，可是里头夹杂的有妄想、有杂念、有分别、有执着，这是什么人？六道凡夫。这些东西统统具足，往生到西方极乐世界叫“带业往生”。

 

许多人皈依净土可还要念很多经、咒，是完全搞错了

 

　　记住：八万四千法门、无量法门没有带业的，统统是“断烦恼，证菩提”，难！你行吗？做不到！做不到，学海贤老和尚。这个老和尚一生就是一句阿弥陀佛，他不认识字，他没有念过书，二十岁出家。师父看准他了，师父了不起，菩萨再来，他看到这个年轻人是法器，值得栽培，教他一句南无阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去。他听话、老实、真干，这一句佛号他念了九十二年，一百一十二岁往生，给我们做榜样。所以这个法门叫“易行道”，容易成就，但是很难信。

　　我们看到许许多多人皈依净土，念佛求往生，可是他每天还要念《金刚经》、念《华严经》、念《法华经》、念《楞严经》，还念很多经、很多咒，就怕念得不多，恐怕不保险。完全搞错了！不听佛菩萨的话，要听自己的，怀疑，相信自己的想法、看法，不相信经典里面的教训这就没办法了。

　　阿弥陀佛慈悲。海贤老和尚，我们从传记里面去看，他在四十岁之前就应该往生，为什么？条件具足了，哪有不往生的道理？！他自己也说过，他有好多次跟阿弥陀佛说，求佛带他到极乐世界。结果佛告诉他：你修得很好，多住几年，给学佛人做个榜样，给念佛人做个好榜样。所以他那么长的寿命是阿弥陀佛给他的，这个要知道。

　　什么时候阿弥陀佛接他往生？阿弥陀佛跟他约定：什么时候有人送一本书给你，这个书的名字叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，你看到这本书，我就来接引你往生。念佛，一句佛号不间断九十二年，我相信他见阿弥陀佛、他见极乐世界绝对不止十次。所以他天天等，看有没有人送书给他，按理说有没有人送？没人送，为什么？老和尚不认识字，老和尚一生一本书也没念过，怎么可能送书给他？这不可能。

　　二〇一三年一月，真有一个人带了这么一本书看老和尚。老和尚六根健全，眼睛好，不戴眼镜，一眼就看到他今天带的这个包里头有书，就问他：那什么书？他也告诉他：这个书叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。果然跟阿弥陀佛讲的一样，欢喜，马上回到房间，把他最喜爱的袈裟披在身上，恭恭敬敬把这本书捧在手上，要求别人给他照相。这个举动，他身边的人说老和尚一生从来没有一次是要人给他照相的，今天是个特别的例子，怎么老和尚要求人家给他照相？这个照片照了之后，第三天老和尚就走了。我们相信阿弥陀佛说真话、不骗人，看到这本书就带他去往生、接他往生。真难得！

　　我们把这段文念下去：

　　【解】世人举体沉溺于爱欲之中，于是死此生彼，流转无穷。

　　念老在此地用很简洁的文字把六道轮回描述给我们看。世间人真的，起心动念、言语造作，这叫“举体”。这个“体”里头包括三桩事情——念头、言语、身体，统统都是沉溺于爱欲之中，想的是爱欲，说的是爱欲，干的也是爱欲，这是三业圆满的恶业，果报就是在六道轮回里头打转，流转无穷。这一生当中人道死了，如果你三业善，来生又得人身，又生了；如果三业不善，来生变畜生、变饿鬼、变地狱，在三恶道里头流转无穷。什么时候从恶道流转到人世，就又得人身了？难，大难大难！一万人当中难得有一二个，不容易！为什么？这一生当中跟人、跟动物、跟花草树木、山河大地都结了有缘分，“缘”就有善、恶，来生到哪里去，由此“因缘”决定。

　　【解】纵使眷属满堂，于生死之际，生是孤身来，死时独自去，无人相随，无人能代。

　　没有人能代替你，来的时候你一个人来，去的时候也一个人去。所以我们要知道，这一生当中佛说得不错，我是独自来的。但是我们遇到佛法，遇到佛法依教奉行，真干。特别是遇到净宗，遇到净宗就不是独自去，阿弥陀佛来接引你，来接引的时候过去生中家亲眷属、亲朋好友，早往生到极乐世界去的都会跟阿弥陀佛一起来接引你，你一见面马上就认得，是在哪个世界、是在哪一生哪一世，你们是什么关系，统统见到了。所以往生极乐世界这些亲朋好友们，欢迎你、迎接你，给你接风、给你庆祝，要不要？还是要独自一个人到三恶道去？那就大错特错了！应该要有这种决心、有这个意念，就是要有这个念头——我到极乐世界。来接引我的人跟阿弥陀一起来的一定很多很多，特别是我们同参道友，今世的同参道友、过去世、生生世世的同参道友，都欢迎你到极乐世界、到那边共同学习，所以到极乐世界挺热闹，不孤独。我们在这个世间孤独，到极乐世界可不孤独。

　　【解】“独生独死，独去独来”。

　　只要往生到极乐世界不是的，很多人来接引，皆大欢喜，希望我们同学记住努力要争取，这是真的。其它的全是假的，假的统统要放下，真的要抓稳，一生决定成就。

　　【解】“苦乐自当，无有代者”，故云复指苦乐之果报，皆是自作自受，亦无有能替代者。憬兴云：“自当，即自受也。”

　　换句话说，“自作”还是“自受”。我们不愿意受的，我们就别造，不造这个因、不造这个缘，“因”没有“缘”不能结果，“缘”没有“因”也不能结果。这个就在每天日常生活当中，从早起到晚上睡觉，这一天不造恶业，对人、对事、对物专念这句佛号，好！学海贤老和尚，没有不成功的。如果还有怀疑、对极乐世界还有犹豫，到底是真的是假的，有怀疑，我劝你读经，别听别人说，不要问别人，“读书千遍”，你的怀疑就没有了。你把这本《无量寿经》从头到尾念一千遍，或者是把黄念祖老居士的《注解》从头到尾看个三十遍，就不怀疑了。读经、听经目的是帮助我们断疑生信，特别是坚定愿心。我们一生只有一个愿望——求生净土，其它的什么愿望都没有，必定得生。　

 

因果报应不是由阎王小鬼、天神、佛菩萨掌握，是由自己掌握

 

　　【经】壬二、六趣异途

　　这就是讲的六道轮回，请看经文。

　　【经】善恶变化。追逐所生。道路不同。会见无期。 　

　　念老注解里说：

　　【解】“善恶变化”者，憬兴云：“善变化即善趣报。恶变化即恶趣报。”

　　这些报是指六道轮回的果报。如果你心善、言善、身善，身、语、意三业都善，你的来世是善道；如果身、语、意三业都不善，来世是三恶道。清清楚楚、明明白白，我们要记清楚。

　　【解】《会疏》云：“今世虽善果，（所作）业因恶，则来世变招殃过。

　　这个“变”是变化。所以因果报应这个权是掌握在自己手上，不在别人，不是阎王小鬼，不是，也不是天神，也不是佛菩萨，掌握在自己。这要特别留意，我们所作的恶、不善，真的有人堕三恶道，就像我刚才给大家举的唐太宗的例子。唐太宗是佛门大护法，玄装大师是他的老师、他的国师，对佛教的护持，建道场、鼓励出家人，事业做得很多，为什么堕地狱？堕地狱那个报是他的冤亲债主不饶他，把他拖到地狱去了。他在地狱的时间不久，地狱的时间跟我们这里有很大的时差，所以在地狱当中寿命很长。无间地狱寿命很长，什么叫“无间”？受苦、受刑没有丝毫时间让你中断，这叫“无间”。换句话说，从堕地狱到出来，在地狱苦从来没间断过，出来就断了。

　　我们看到唐太宗附体那个光盘，那是他刚刚离开地狱两三天的时候，别人提到地狱，他还心有余悸，恐怖万分，吓得那个样子，告诉我们地狱一些状况，是真的，决定不是假的。他附体在忍师妹妹身上来感恩，我把这个一对，我就相信这是真的不是假的。没有见到这事情的时候我也半信半疑，到我面前来感恩，我们印送《群书治要》这个功德出地狱的。出地狱就好办了，他就能修行了。我听有人告诉我，他离开地狱把信传给我，传信来，他就在我们学院念佛堂念了一个多月的佛，应该是往生了。有些人有感应的事，知道这个事情，有些人不知道。

　　今世造的善业大、造的恶业少，那就看缘，是善缘先成熟，还是恶缘先成熟，哪一个先成熟，就到哪一道去受报了。三善道的缘成熟，三善道先报；三恶道的缘成熟，三恶道先报。完全决定在最后的一念，断气之前最后的一念。如果最后一念是阿弥陀佛、是求生净土，决定往生；最后一念还贪起欲望，想你的家人、想你的财产，你还难分难舍那就完了，你就又回来了。这种回来畜生道最多，为什么？人道难得，不容易，他得不到人身，很容易得畜生身。现在有很多人喜欢玩的宠物，宠物他很听话，懂得人的意思，那都是造的恶多余善，临终这个缘成熟了，堕到畜生道去了，还跟你们家人在一起聚会，再有个几年十几年，它又走了。

　　动物是论次数算的，它寿命虽然不长。譬如它堕到狗身，要做多少次？要做一百次、做二百次、做三百次，那时间就很长了。狗死了还是狗，死了又是狗，要次数满了，它才能到别的道去。所以这样你明白了，你就知道三恶道的可怕。所以经文上讲，“善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期”，会见，纵然是会见，不认识了，为什么？改头换面了，这一生是个人，来生是个宠物，是个小狗、小猫，虽然天天还玩在一起，不认识。是这么个意思。

　　今天时间到了，我们就学习到此地。明天我们还从这一段学起。佛的这些开示非常重要，确实帮助我们修正我们很多错误的观念，让我们这一生净土的缘分不可以错过。

　　好，谢谢大家！

 

 

佛陀教育网【学佛共修系统】给初学者提供帮助

 

　　很多初入佛门的善男信女对学佛很茫然，不知道如何下手；还有很多人认为信佛就是去寺院烧香、拜佛求神仙保佑；或者认为经忏法会就是信佛。这是错误的想法。

　　佛教是教育，佛教不是经忏法会。真正的学佛必须学佛经，用佛陀的教诲指导我们的人生，这就是“依教奉行”。学佛能改变命运，进入佛门读的一本书是《了凡四训》，这是改善命运的榜样。

　　佛陀教育网【学佛共修系统】，给初学佛者提供如里如法修学的修行平台；同时发现、挖掘真正的学佛人，有机会面对面分享和探讨学佛体会。

　　我们的【学佛共修系统】，是按照净空老法师倡导的教学理念学佛的，是当前正确的学佛方法。现在学佛人很多，学歪、学偏、学邪的占百分之八十多，真正掌握正确的学佛方法的，不到百分之二十。只要按照这个修学次第学佛，不会学歪、学偏和学邪。

　　当代高僧大德——净空法师，年已九旬，为了世界和平、国家富强和人民的安乐，每日讲经不辍。听净空老法师讲经，力行净空老法师讲经，一定能改变你人生的命运、能提高你人生的质量。

　　在【学佛共修系统】里一块跟着净空老法师学佛，我们就是同参道友；我们不是老师，但我们有信心做好共修的教练。欢迎有缘人的加入！

　　打开【佛陀教育网】（www.foxdwedu.com），在首页左上侧“点击加入”，然后一步步跟着提示注册。首页右下侧有【修学体会分享】，是发布共修系统里同修的学佛体会文章，欢迎您阅读、参考！

  　  净宗经教网（佛陀教育网）手机版的APP已经设计完成。这次设计的手机版APP有两个系统：安卓系统，苹果系统。

    　打开APP首页，点击右上角“+”，根据你的学习情况来“编辑”自己的学习内容在首页。试一试，很方便的！

    　已经在共修系统注册的学员，也可以在手机APP上用手机号登陆。

   　 苹果系统APP下载地址：打开苹果手机的“app store”，输入“净宗经教网”后，就能下载了。

   　 安卓系统APP有两个下载地址：

  　  （1）http://sj.qq.com/myapp/search.htm?kw=%E5%87%80%E5%AE%97%E7%BB%8F%E6%95%99

　    （2）http://zhushou.360.cn/detail/index/soft_id/3508489

 

  　   【净土释疑网】微信号：amtbedu。  净土释疑网微信公众号二维码如下：

　　邮箱：foxdw_01@163.com