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2008/7/18　讲于 华严讲堂　（第11集）　

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各位老师，各位同学：大家好！

　　下面我就接着上次向大家的汇报，就是我们企业如何落实《弟子规》，带动企业发展，这个专题继续向大家汇报。

　　净空老法师在讲席当中经常提到，现在传统道德教育要想落到实处，要想真正发展起来，要想真的得受用，我曾经请教过老人家，传统文化弘扬、传统文化发展，什么是关键？钥匙在哪里？老法师简简单单的一句话，“你要真用”，就这几个字。当时老人家跟我说完这句之后，我说五千年的文化，这么博大精深、这么多的门类、这么多的支脉，就是“你要真用”这四个字就行了吗？通过这两年在企业抓落实《弟子规》、学习《弟子规》、倡导《弟子规》、用《弟子规》，我愈来愈深的体会到老人家这句话，这四个字是正确的，是“径中径”，快捷方式当中的快捷方式。

　　我有很多朋友在我跟他们讲完《弟子规》之后，说这个好像跟现实生活、跟我们企业的业务好像没什么太大联系，不会用，太浅显了。现在经济发展、科学发展时代日新月异，《弟子规》这个东西好像觉得不会用、不知道怎么用，我说我的师父曾经跟我说过，他的逻辑关系是这样一种关系：要别人做到你先得做到，你要先做到，那你必须得有个功能，你要有一种非常强的自我反省能力，要看到自己身上对照经典有哪些差距；师父又接着说，这是一个凡夫一个普通人最难做到的，我们无始劫来之所以不能进步，就是发现自己身上存在的问题这种功能太差，这种本领不高，而我们这双眼睛挑别人的毛病、看别人的问题一招灵。所以我们已经习惯于这样，检查自己难，特别是检查自己再对照经典，难上加难，特别检查自己对照经典再对照这么简单的经典，难上加难、难上加难。

　　所以我在带领企业学《弟子规》的时候，我觉得做为一个老板、做为一个领导，要想带领大家学好《弟子规》、用好《弟子规》，你要操心，你要做个有心人。佛在《无量寿经》上说，“心常谛住度世之道”。你能不能学好《弟子规》、用好《弟子规》，关键在你心里头有没有《弟子规》，你是不是个有心人。事事洞察，皆用《弟子规》来审察，人情达练，完全用《弟子规》这把尺子来衡量，久而久之你就入《弟子规》三昧，你就得心应手，你就游刃有余。

　　我在这里给大家举几个例子。我们在弘扬《弟子规》的时候，原来刚开始我也是讲“二十四孝”、“舜王的故事”、“古代的故事”，好像离我们今天很远，我发现效果不太好。他们觉得这个不是传说就是寓言，谁现在也看不见、摸不着，从来从小也没学过，现在全是国际化、科学化、商业化，除了计算器就是网络，除了英语就是博士后，你这个东西，宋朝的、汉朝的、什么夏朝的、夏商周的，觉得真的吗？我就转变了一下观念，我试着找报纸上的每天发生在我们身边的这些事情，我把它挑出来，这些新闻、这些事件，因为这是大家每天都碰到的，新闻不是传说也不是寓言。我有一双《弟子规》的眼睛，看到这个东西之后我就用《弟子规》来分析它，看这件事情的发生，从《弟子规》上找原因、找脉络、找说法、找解释，然后拿出这些解释，拿出这些说法，跟同事、跟客户、跟朋友来谈，效果特别好。

　　比如说现在美国总统大选到了最关键的时刻，民主党候选人希拉里是个女士，柯林顿总统的夫人，原总统柯林顿的夫人。希拉里出了一本书，这个书的名字我记不住了，畅销全国，这是很多年轻女性和成功人士的崇拜偶像，很多人是她的粉丝。我在平常的工作当中，跟同事接触过程当中，经常听到他们议论，说希望希拉里能竞争得过另外一位民主党的候选人叫奥巴马，是个黑人，男的，我记不太清楚了。后来有一天我上班之前看报纸，突然发现希拉里出局。我是很少看报纸，但是为了找材料能够宣传《弟子规》，我说我看一看这个希拉里为什么出局。结果报导，说了一句瞎话，让记者暴露出来。什么瞎话？波黑塞族、科索沃，民族宗教矛盾，当时这有战争，美国也介入，在战火纷飞的战场上，希拉里说她亲自到了科索沃。她这个意思是说她不避艰险，冒着生命的危险亲临第一线关心人权、关心民族问题，她为美国的外交政策敢于付出，尽管她是一个女的，她做出了一般人做不出的事情，大概是这么个意思。结果这记者一查，她从来没有去过科索沃，这件事情暴露出来了，舆论哗然，一夜的支持率就下来了，自己被迫，没面子、说瞎话。

　　我看这个机会来了，咱们看自己说瞎话，自己说瞎话的时候往往觉察不到。你看那个报纸这么大一个爆炸性的新闻，现在特别是北京这个地区，特别是年轻人，特别是知识分子，特别是官员，对于国外的这些信息、敏感话题特别热衷。我就跟我的同事们说，你们有人老轻看《弟子规》，觉得这是小孩的东西，我说师父在讲经的时候说，白居易曾经问过一位法师，什么叫佛法？什么叫佛教？那个法师说“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”。白居易哈哈大笑，说这就是佛教，这有什么难的？！那个老法师说，三岁孩童能背得，八十老翁做不到，十六个字，三岁小孩能背下来，八十岁的老翁、老人家做不到。《弟子规》亦复如是，“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”。你看这是《弟子规》第四部分，第一部分“入则孝”；第二部分“出则弟”；第三部分“谨”；第四部分“信”，第一句话。我说希拉里没有做到，没学《弟子规》，简单吗？《弟子规》，不简单。美国总统翻车了，翻就翻在这句话上，没达到目的，政治生涯从此结束，而且灰头土脸走下政坛。这十二个字看起来平平常常，你说它是二百年前的文章，“凡出言”这三个字，“信为先，诈与妄，奚可焉”，除了“奚”和这个“焉”字是古文当中用的语气助词和疑问代词，剩下这十二个字，我看六岁、七岁刚上学全会了，做到真难！但是做到你就得利。

　　所以做为老板，做为企业的领导人，做为一个单位的负责人，要想推行《弟子规》，就不要放过我们身边每天在发生的这些事情。要捕捉住这些材料，反复的宣讲，“他山之石，可以攻玉”，用他人的经验、教训、错误练习《弟子规》的实验、练习《弟子规》的解剖，用《弟子规》来解剖它们，久而久之《弟子规》就熟了，印象就深了。佛在《十善业道经》当中，我记不是很准确，有这么一句话，“菩萨有一法，能断一切诸恶道苦，谓昼夜常念、思惟、观察善法，不使毫分不善间杂，是即能永断诸恶道苦”，大概是这个意思。你看“昼夜观察、思惟善法”，从时间上，无论一切时、一切处，见一切人、处事待人接物不间断。心上真有《弟子规》，先从报纸、杂志、电视他人身上的问题练起，熟了对自己就有感觉，我们上来对自己的问题就把握得很准、就看得很清楚。这个东西很难，这是一个我自己的体会和窍门，与大家分享，拿出来跟大家讨论。

　　这个《弟子规》在企业落实，我上次跟大家说了，它是一个长期过程，第一不能抱着急功近利的态度，说我通过学习《弟子规》，我要达到我自私自利的目的，这个不可能。为什么不可能？那什么意思？《弟子规》让我做贡献，《弟子规》让我学雷锋，《弟子规》让我牺牲自己为了别人，你现在要这么跟大家宣传《弟子规》，很多人拒绝、排斥，现在是自私自利的社会，强调人权的社会，强调以我为中心的社会，强调以人为本的社会，你让我学《弟子规》为了他人。这是我要告诫给诸位老板、诸位领导、诸位朋友的一个方面。

　　《弟子规》看上去全是利他，但是依据佛法，自他不二，利他即是利己，自利就是利他，利他就是自利，这个要反复给员工、给同事讲。

　　我在企业讲《弟子规》的时候，经常开篇先给大家讲三个故事，一个“水知道”。日本江本胜博士做了十二年的水实验，几百万次，其结论，发现水有见闻觉知，换句话说，水知道人的心念善与恶。让那个水，他做了个实验，让水先看，我记的不太清楚，好像是五杯水，看五种不同文字写的“爱”字，给它冻起来之后，放在冰箱里零下五度，两个小时以后拿出来，在高倍的放大镜下看水的冰的结晶，对称好像是六边形，非常美丽。同样这五杯水化掉，放在透明的玻璃杯里头，再用五种文字写的“恨”字，再冻起来，如法泡制，冻上冰以后再用高倍放大镜观察冰的结晶，发现这个结晶不封闭了、散乱了、成点状、棍状。你看这个实验说明，我们人的心念善恶决定了我们周边事物的好坏，你念念向善、你念念充满爱心，这个水它的反应，跟你念念瞋恨、念念嫉妒、念念忧虑和牵挂的结晶不一样。

　　很多朋友可能没有看过江本胜博士写的这本书《水知道答案》，我在这里给大家讲这个故事的意思是说，《弟子规》当中这一条，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”，这个东西说的非常坚决，“凡是人，皆须爱”，“凡”和“皆”是什么？没有什么商量的，甭管这个人跟你什么关系，甭管这个人对你有恩还是有怨，甭管是亲人还是朋友还是陌路人，“凡是人”，甭管是农村人还是城里人，甭管是老员工还是新员工，甭管是骨干还是一般的工作人员，甭管是你的心腹还是你的亲信，我说在公司里面，“凡是人”，标准是一样的，“皆须爱”，都要爱，没有说在这个“爱”字上打过折扣，说爱的程度怎么样、什么地方爱、什么事情上爱，“皆须爱”。

　　“天同覆，地同载”，告诉你原因，我们在一条船上，就是佛法说的，我们是一体，善巧方便到了极处。因为什么？《弟子规》是对孩子，你要给他讲“一体”、“自他不二、”“不二法门”、“不一不异”，这孩子肯定不懂这个意思。别说他们，到今天我们理解起来都很困难。

　　“天同覆，地同载”，多形象，老祖宗用这六个字，把我们跟大家的关系，这么形象的、而且这么有说服力的，在孩子的脑海当中深深的扎下来，我们在同一片蓝天下、同一块土地上，我们是一我们不是二。等他大了以后，如果有幸闻习佛法，举一反三，看到经典当中说到我们跟众生、尽虚空遍法界，“十方三世佛，共同一法身”，是一不是二。你说《弟子规》简单吗？不简单，这六个字就是“法性”，这六个字就是“真如”，这就是“如来”，这就是“性德”。不经意当中，六个字把为什么要“爱”、我们跟他人什么关系，把这种事实、这么简单的语言，没有花里胡哨的东西解释得这么清楚。

　　所以读《弟子规》，要怀着一种感恩之心、要怀着一种感激之情你来读它。师父在跟我讲、在讲席当中经常讲，面对经典的时候就如同面对佛菩萨，就如同面对本师释迦牟尼佛，你在读经典，你在打开经卷，你的感觉不一样，如对圣人。

　　所以学不好《弟子规》、得不到体会和真实的感受，问题没有出在经典上，问题出在我们的真诚心、恭敬心、敬畏心不够。所以印光老法师在《文钞》当中说，“一分诚敬，一分利益；十分诚敬，十分利益”。我们对《弟子规》的诚敬度到底多少？你心里真拿它当回事吗？你拿它当真吗？你有没有那种爱不释手、如饥似渴的感觉？你觉得它是宝吗？我看我很多朋友刚开始学《弟子规》的时候没有这种感觉。所以人家老问我，学好《弟子规》关键是什么？我说我的师父在讲席当中说：真干。怎么才能真干？诚敬；换句话说，你拿它当回事。你看，在自己，不在经典；在内，不在外。

　　我有个同事，那是我们公司一个新招的财务，一个女同志，不到三十岁，头发半秃，一片一片掉。在一个企业，凡是有人在一起的时候生老病死是经常发生的，老板身边发生的这些事情就是你利用学习落实《弟子规》的机会。她是一个非常非常，用我们现代话来讲，低级职员，不是骨干，也不是部门经理，主管也不是，刚刚到来，不到三十岁一个姑娘。挤地铁上班，大庭广众之下，公共场所，她不是老板，她也没有车子，这么大热的天，她又不能戴帽子。我那天无意之中跟她打了一个对面，发现她左半部的头发基本上掉完了，把右边的头发挪过来，一见我面就低头见不得人，脸一红一侧身就走过去了，连一句话都不敢说。我当时就想到这句话，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”，我就静静的站在那儿，我就没进办公室，我们活的时间拿愣的时间太长了。我就想我胡小林，如果做为一个五十四岁的人，结了婚生了孩子，走完人生大半了，有钱有地位，我如果头发秃了，我去应酬，我去走在大庭广众之下，我是一种什么感觉？我就责怪我自己，我怎么感觉不到她的感觉？我怎么就一点也没有那么不好意思？那种腼腆羞愧的那种感觉？这跟男、女同志没关系。我进了办公室我就坐在沙发上，我说今天我不找到这种感觉我不上班。我就静下来，想我如果是她，我到我去的餐厅我会怎么样？我如果是她，我到了我的谈判室跟客户谈判合同我会怎么样？我如果是她，我到理发店理发师怎么给我理发？我到商场买东西，服务员会怎么看我？如果有人讥笑我，我会有什么感觉？

　　我在那反复的品味、反复的查找，我似乎有一点联系，找到一些感觉，我觉得还不足。我就想到我得病的时候。因为得癌症化疗，每天早晨八点半，从静脉打进药水，到下午四点半，躺在床上，一次疗程十一天，外面出去休息十天，二十一天再回来，八个疗程。一个小时吐六次，没得吐了，你想六十分钟吐六次，平均十分钟一次，痛苦极了，抱着盆离不开。一听见走廊医院推车送饭就呕吐，那个反应，肠胃道反应，一听到咕噜响就呕吐。我母亲来看我，身上带炒菜的味我都受不了。这是第一天，到最后第十一天的时候连床都起不来，但是有一个现象，到了晚上九点半以后开始有饿的感觉，渴、饿，白天你带着化疗的状态，你被药物控制，你根本就不想吃、不想喝，九点半了，医院都熄灯了，那时候想吃点东西，想吃点凉的，这个家里人都有这个经验，就给我准备点西瓜我吃。我根本没有办法吃，吃一口吐三口，到了晚上九点半狼吞虎咽，就吃点西瓜，什么也吃不了，什么肉、主食都吃不了。

　　有一次忘了，妈妈没给带西瓜，我就跟我一个同事打电话，他们家就在３０１医院的旁边，我说我特别的渴，想吃点凉的，我们一个单位的，我说你能给我送点西瓜吗？他有小孩，幼儿园刚接出来，我记得好像那天是星期三，全托，星期三晚上接。他说没关系，我给你送去，买了西瓜就给我送来，到这都十点多钟了，你看第二天早上还上班。我就想起这段故事，当时那心里别提多感激了。我三十五岁得的病，五十二岁学的《弟子规》，二十多年了，将近二十年麻木了，当时那种感激，当时那种激动、感恩，好像离我，没有这种功能了，被今天的商业社会给污染了，不知道什么叫感激，不知道什么叫谢谢，有奶就是娘，有合同就是爹。我想这个员工在公司是最低级的文秘，但是她现在是全公司最痛苦的女孩子，哪个女孩子不爱美？我要关心她，我要做出表率，我要让大家看我是在如何落实《弟子规》，你要真干。

　　我就把她请到我办公室。记得小姑娘姓张，进我办公室她特紧张，因为她平常根本就没有机会到我办公室，我办公室什么样子都不知道。所以我能看到她那种哆哆嗦嗦、紧紧张张，说话也结巴，声音又小。我给她倒杯水，我说你坐下，我说：你这个头发，能告诉我怎么回事吗？她说到西医那儿去查，没有什么原因，就说可能是精神原因、可能是休息不好，或者是工作压力太大。我说你看过没有？说我看过。我说你愿不愿意试试中医？我说我认识一个好中医。她说别给您添麻烦了，我就够不好意思，您那么忙。我说我不忙，我说我忙不忙你不用管，你要同意我就把这个中医用我的司机给接来。那怎么好意思？那太不象话，我自己去。我说你出门不方便，这一周五天上班就够难为你了，你再跑到中医医院去看病，我说你听我的，我既然是你的领导，这个事我替你办。我就把中医请到办公室给她号脉、扎针。

　　我来之前我到财务室去看她，全长出来了，特别高兴。从去年十月到今天，每个礼拜七服药，坚持不懈，一天比一天好，一个礼拜比一个礼拜好。再碰到她，那种爽朗，那种自信，那种喜悦，那种幸福，真让人看了感动。

　　后来我就继续问她，我说你结婚了？她说我结婚了。我说你自己觉得你是因为什么病？因为什么原因你头发会秃？她说，因为那时候我们很熟了，我们一起看病、请太夫，她对我已经亲密无间了，她说我就是跟先生老闹意见，我说一句话，他就有十句话堵住我，我根本就没法表达我的意思，所以心情特别不愉快，别说话，一说话就吵架，我又吵不过他，我嘴又笨，我又心里闷气、憋气，我觉得是这个原因。

　　你看学《弟子规》的时候到了，我说你是这个原因，这个原因咱们公司有药。她说咱们公司有什么药？我说咱们公司是学习《弟子规》。她说《弟子规》跟这有什么关系？这俩口子吵架。有，有关系，怎么没关系？夫妻是朋友，夫妻都是人。《弟子规》上说了，“将加人，先问己；己不欲，即速已”、“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”、“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”，这都是处理人与人之间的关系，我就不相信我在这么多条当中找不到对你这条。我就说你为什么要选择跟他结婚，他肯定有让你感动的地方，我说你好好回忆回忆。

　　她就跟我讲她俩相识过程，当时他怎么帮她、他怎么爱她、他怎么支持她，说着说着眼泪就下来了。那是对你有恩吧？点点头，有恩。“恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长”，你没做到，你现在倒过来，恩全忘，怨永远记在心上，报怨的时间长，报恩的时间短，我说你多想，我跟她讲《十善业道经》，“菩萨有一法，昼夜常念、思惟、观察善法，令其善法念念增长，不令毫分不善间杂”。我说你结了婚总是看到他负面的、不好的。我说你再给我举个例子，你们俩因为什么吵架？她就说他对我特别粗心大意，我给他发了短信，说我今天晚上八点半到家，我结果到家，他连饭都没做，他根本就不爱我。我说你短信怎么说的？说今天晚上我加班，我八点半到家。我说你这个短信没有说让人做饭，谁到晚上八点半不吃饭？那他躺在家里看电视。我说你冷静一点。他就是不爱我，这个事太多了。你看她被这种怨恨充满心间，她没有检查她自己这个短信发的不好，没给人说清楚，就这个一晚上饭也不吃了，吵了一会睡觉了。学习完《弟子规》之后，转变角度，落实《弟子规》，夫妻的感情愈来愈好。师父老人家在讲席当中说，一个病要治好，七分在心，三分在药。她能好，我自己这么琢磨着，主要是夫妻关系愈来愈和好，她回去赞叹多了、表扬多了、肯定多了、鼓励多了。先生？我问她，什么反应？他老觉得特惭愧，做得特别不够。她说我特谢谢您，我又找到那种初恋、结婚的感觉了。

　　你说做为老板听到员工说这句话，头发长出来了，家庭关系改善了，往究竟处说，佛法有边吗？佛法无边，《弟子规》跟佛法有二吗？无二。

　　我这么一做，全公司的人都在看，说胡总一个礼拜接大夫，这汤药七服喝完了，下个礼拜？下个礼拜我照接。我还就跟司机说好，每个礼拜你把大夫从中日友好医院、北京中医药大学接到我在西城区办公室，就给她看病，没第二个人，不是搂草打兔子，说几个人一块看，顺手老板看完了捎待一下给人家看，就是为了她。

　　而头几服药我记得好像还是我那司机帮她抓，我怕她不认真，她上班没时间。师父说要真干，我就不相信一个企业员工没有得病的时候，这个时候是我们最好利用《弟子规》的地方。你说你“布施”，佛说的“四摄法”：你是“爱语”，你是“利行”，你是“同事”，这四个方法，都给交代这么清楚，八个字，没有一个晦涩的字，全明白什么意思。“天同覆，地同载”，这六个字，“天”、“地”这么简单，你不干不得利益。所以通过这个员工治好了病，改善了夫妻关系，使我对《弟子规》愈来愈有信心。

　　原来，《弟子规》能够和谐人的矛盾、和谐客户的矛盾、和谐分包矛盾、和谐部门矛盾、和谐人与人之间的矛盾，这个我有信心；能治好病这个我是真正的没想到，我是觉得当时我没有想到。因为我听说过这个病不那么好治，一旦掉了以后，恢复起来可难了，她是精神上的病，神经系统的病好了，那对我是很大的鼓励。

　　我上次跟大家汇报，说我在公司落实《弟子规》，首先从售后服务部开始。售后服务部是专门修锅炉的部门，它最忙的季节是每年的十月十五到来年的三月十五，这个供暖季，因为锅炉要取暖，为了取暖而用。我们每年在供暖季期间，平均上门修炉子四万次。供暖季之前是淡季，我们搞技术培训、搞《弟子规》培训。供暖季没开始之前，我把咱们庐江中心的周泳杉老师的《新世纪健康饮食》做好，四万套；蔡礼旭老师的《幸福人生讲座》，四十个小时，四万套；《弟子规》的书四万套，镇门宝典等等都配好。我在供暖季的动员大会上我跟这帮孩子们说，二十一、二岁了，我说你们学了《弟子规》、落实了《弟子规》，不同程度上都得到《弟子规》的利益。我说咱们供暖季要开始，你们要走出售后服务部深入到千家万户，按净空老人家的意思、话语说，你们都要“布道”。我说北京是政治文化经济的中心，染污重、烦恼习气深，你们都是佛菩萨，知道在你们的背后千百万个家庭等着你们，他们买不到《弟子规》、看不到蔡老师跟周老师的盘，你们要把这个东西带去送给他们，把你们切实的学习体会和收获汇报给他们，你们就是孔子，你们就是今天的孟子，功德无量！你们多送出一份盘，就可能少有一个家庭离婚；你们多送出去一份盘，就可能有一个孩子少住一次监狱；你们送出去一份盘就可能有一个人不得癌症。

　　他们当时他们也不理解，修炉子，这东西都挺贵的这一套，特别像蔡老师的盘，四十个小时，四、五张装修的特别精美，透明的塑料上面印着老法师的墨宝，再加上我从图书馆书店买来《弟子规》的书，塑料封好那本书，那一套书加上盘，我没算过，反正也得二、三十块钱差不多，你想四万套，我这修炉子，便宜的十块钱，贵的当然是可能有几百块钱，还有保修，免费上门服务，在保修阶段，炉子是两年保修。

　　我的员工：我这糊涂，咱们这个送书是光送收费维修，他给了钱，咱们能挣了钱的这些客户，在收费状态下的这个维修客户咱们给盘，还是说保修就不给了，因为咱们本来就是免费的，还白送书？

　　我说保修、收费维修这两种状态的用户都要送，不许有分别心，就是咱们的业务划分，说今天在保修阶段，明天再来维修阶段。做为他们来讲，他们的困难、他们的灾难、他们的苦恼，跟收费、不收费没有关系。你老板这么做，拿出几十万来，这一供暖季就这么招呼，他能够通过这件事情看到你动真格的，你不是玩虚的。

　　我们去年二００七年刻制法宝花了四百万人民币。我们大概一年要修四万次炉子，四百万人民币做的这些法宝，公司、财务、办公室、行政、预算部门都说多。我们一年运行经费、预营经费一千二百万，我们印法宝四百万，等于一千六百万，三分之一增加。胡董这个成本太高了，这不是四十万、四万，这是四百万，您说这一年整个公司预营成本才一千二百万，您这一下拿出四百万干这个。

　　我说我跟你们算笔帐，我在上次跟大家汇报的时候说，公司销售部有个销售员得了癌症，鼻咽癌，横纹肌肉瘤，二００六年十月份发现做手术，一直到今天快两年了，我这个数据是截止到二００七年年底，因为我们给他上四险一金（医疗保险），二００六年十月到二００七年十二月份，一共从社保、医疗保险支付医疗费用一百三十万。我说诸位朋友、诸位同事，咱们姑且不论拿得起拿不起这个钱，反正不是我花，国家花，一百三十万人民币一个人，十五个月的时间，爸爸妈妈还在，白头发照顾黑头发，女儿三岁，结婚五年，你说带来精神上的痛苦。

　　我上次跟大家汇报，今天转到耳朵上，明天转到喉咙上。癌症转移脑胪骨上，压迫脑神经，呕吐不止、眩晕；转移到肺上，肺积水。每天家人活在战争状态下，不敢检查身体，一检查身体，哆哆嗦嗦到这个实验室去取结果，就深怕他今天又转到哪。全家人生活在这种煎熬之中，那种感情上的冲突、那种蹂躏，一百三十万事情是一回事，全家人这十五个月怎么过来的？我说我四百万做这个法宝，有一个人不得癌症我就赚本了，我就够了。我说我就算这笔帐，我说你们明白不明白？点点头。我说这够了，四百万算什么？！一个人得癌症，十五个月一百三十万，全家老少拖在那里，像越南战争一样不能拔足，愈陷愈深，感情多痛苦、精神压力多大！病从口入，祸从口出，要把健康饮食送给他们，要改变我们饮食观念。我们在周老师那个盘面上我们重新设计了，我亲自写的这个盘序，就是盘的封面。

　　为什么医疗设备愈来愈先进、为什么药品愈来愈贵、经济食物愈来愈高，而人们得病的机率愈来愈大？现在几乎找不到一个家庭说我们家没有高血压、糖尿病和癌症。请你们走进“新世纪健康饮食”，在这里你能得到健康的身体。当时我那个刻盘的问我，制作单位问我，他说要写上公司敬赠吗？我说不行，这个跟公司没关系，不是商业宣传，不需要别人知道，把老法师四个网站写在盘面的后面，我说万一他要看了封底，他要打开老法师的网站，那何止是吃出健康问题，多少佛菩萨去西方又从这出现了。

　　我说各位大德，各位朋友，如果一个人，老法师在讲席当中说，能够度三个人去西方，我记不住怎么说了，反正那就是功德太大了。要认真地送，有机会认真地讲。

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