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 拿香的手，念经的口 

　　小时候，不知道为什么，我的肚子很大，而且越来越大，跟一般女孩子怀孕几乎完全一样。日本大夫坚持要动手术，拿掉“肉瘤”。但这个会长大的硬块，也有大夫说是肝肿大，或脾肿大。

　　爸爸因为从事抗日活动，被当时统治台湾的日本政府抓去坐政治牢，家里只剩和外婆相依为命的可怜妈妈。到底这个手术能开吗？这么小的孩子，真能动大手术吗？

　　外婆和妈妈到处求神问卜，祈求神明做主告诉她。后来，我开了刀，因为大夫说：“开或许会活，不开则一定死”。外婆和妈妈只好认了。因为当时那般紧急，已别无选择了。

　　我自出生没多久，便严重缺血、缺氧，所以，一直长大，一直在生病。大夫告诉外婆和妈妈说：“这么虚弱的孩子是铁定养不活的，即使硬撑，也不可能长大成人，又纵使能长大成人，也是没用的药罐子，一个废人罢了。”

　　外婆和妈妈还有爸爸都为我吃长斋，并且虔诚皈依佛门，每日烧香、念经。

　　我到了小学四年级，不知为什么，整整躺在床上一年，全身一点体力也没有。

　　外婆和妈妈每天扶着我下床，教我学习三跪九叩，教我打起精神拿香，教我念经、念咒。可是，我一直动不动就高烧到胡言乱语，两手不听使唤。

　　外婆和妈妈轮流守在病床。

　　外婆习惯喃喃有词地念些小段经文，加持一些短短咒语，为我祈求神明的庇佑呵护。或许，又烧又烫的体温使头脑热昏了。我很令老师失望，竟然都已十一岁了，连基本一、二、三都教不会。

　　外婆安慰妈妈说：“这孩子能活就好，其它就随缘了。”外婆相信我只要能保持一双干干净净能拿香的手，和一张干干净净能念经的口，这一生就可以平安了，其它的懂不懂都没关系。

　　我早晚静静躺着，似懂非懂地听外婆缓缓解说什么是拿香的手，什么是念经的口。

　　外婆说：“拿香的手，要干干净净，不偷不窃外，还要不杀生，不伤害任何有生命的东西，不攀折花草树木，不打人，不拍桌子，不做对不起父母的事或坏事。

　　又说：“念经的口，要干干净净，不说脏话和谎话，也不说气话和骂人的话，不挑拨是非，不欺不骗，老老实实，原原本本，只真不假。”

　　我每天听，每天昏沉中，一字一句地尽量吸收，这样反反复复，直到外婆九十二岁逝世为止。但这些千叮咛又万叮咛的庭训，直到我今年六十二岁了，仍在我耳朵里萦回不断。

　　我因为身体太弱，一直到大学毕业，在家里都由外婆陪我睡，每次外婆都十分不放心地紧紧搂抱着我，怕我半夜突然断了气。

　　外婆临终告诉妈妈说：“这孩子一定会活下去，因为这孩子有一双拿香的干净手，和一张念经的干净口。”

　　其实，从小到大，我的病都没改善，也没什么进步，除了输血、吃药、打针，还是输血、吃药、打针。

　　我高二升高三时，因缺血缺氧而无法发育，导致身体失常，又病了一年多。

　　在我三十六岁时，我因延误输血，而昏迷长达十一个月，成了植物人。

　　到了四十四岁，我整年高烧不退，找不出理由，前后病了十多个月才下床。

　　五十四岁到五十八岁间，开了一刀又一刀，以医院为家。

　　六十一岁因缺血、缺氧，引起下肢严重溃烂和坏死，一样开了一刀、一刀又一刀，治疗十六个月，到出院回家，仍然下半身瘫痪，无法自己行走。

　　以上就是所谓的海洋性贫血成绩单。

　　医生说：“这样的身体真值得您活吗？”

　　大家都不相信，我能在这样的生生死死中，荀延残喘地活到今天这个年纪，而且还成家立业，儿女成群。

　　外婆说：“每个人都有天生的任务和使命，也都有他降生世间的特殊理由，谁也不能取代他的角色，所以，无论如何都要勇敢地活下去。”

　　很多人问我撑持到六十二岁的秘诀，我说：“一双干干净净够格拿香的手，和一张干干净净够格念经的口，如此而已！”

　　您相信吗？真的，就只有这样而已！

 

新  年 

　　新年要有新脸。

　　经典上说 “佛心佛相”。也就是说：存什么样的心，便显现出什么样的脸；而有什么样的脸，便过什么样的日子，出什么样的事，碰什么样的命与运。

　　美国总统林肯说：“自己的脸要自己负责。”当然自己的幸与不幸，富与贫、成与败或顺与逆，也都是自己主导出来的，当然也都该自己负责。

　　新的年要努力出一张新的脸。不是愁眉深锁的苦瓜脸，而是充满喜悦的圆满脸，是既幸福又幸运的慈祥脸、这样，您改变了您自己，包括健康、财富、名誉、地位等等，也改变了您周遭的整个世界。

 

为什么要戴佛珠？ 

　　“佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们：不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

　　有些人原本有很长的寿命，可是他却诛杀太多的小生命，使这些小生命都没有能够活到它们该活的岁数，所以，神把这笔帐记到他身上，把这些小生命短少的岁数，从他的寿命中扣除了，因此，他便变得很短命。

　　有些人原本只有很短的寿命，可是他不但很疼惜一些大小动物、植物的生命，而且很有爱心地照料它们、呵护他们，使它们的寿命延长了，增加了。这些延长的、增加的寿命，神也分毫不少地算在这人的生死簿上，使他的寿命也随着延长了，增加了。

　　人之所以会死，不是因为他得了不治之症，而是因为他的阳寿已尽。很多人车祸死，坠机死，或各种意外，而突然一命呜呼。这些人并没有得什么不治之症，但该死的时侯，也一样死了。

　　人应该自己去努力一点一滴地延长增加自己的寿命，为延长寿命与增加寿命最好的方法，便是不杀生，而放生。

　　当您不杀生，阎罗王也必不杀您；而当您放生时，阎罗王也必放您一条生路，让您活下去。

　　我是一名绝症病患，出生时便得了海洋性贫血，而被医生宣告死亡。我的骨髓没有造血功能，所以，不到周岁便靠输进别人的血液来维持危脆的小生命。我外婆和我母亲，曾走遍全省各大小角落访求名医和秘方，希望能治好我的病，但直到今天，仍然是“医药罔效”，除了消极地输血外，还是输血。

　　我外婆和我母亲千叮咛、万叮咛，总是要我不可伤害任何有性命的东西，要我想尽办法来保护一切有性命的东西，让他们平安地活下去，这是一命抵一命，并为我带上佛珠，以提醒我：千万不可犯杀生戒。

　　我从小便经常昏迷不醒或休克，医生总是警告我妈说：“这孩子没有明天，没有未来。养也是白养，活也是白活，何必花这么多钱来硬撑呢！不如放弃算了，也才不会拖垮一家大小的生活和生计。”

　　但我还是活了下来，虽然很辛苦，很辛酸！很多人问我：“您能存活到今天到底靠的是什么？”我说：“佛珠??永不杀生的誓言和终身戒严。”

　　希望您也能戴上佛珠，也能守不杀生戒，这是自己对自己的誓言。只要能如此，相信您必能增福添寿，而顺利成家立业，儿孙绕膝，并长命百岁。

　　谢谢您！

 

附：杀生的定义 

　　一、杀人性命：杀死有性命的东西，使活生生的动植物，丧失宝贵的生命。

　　二、夺人生机：剥夺别人赖以维生的机会或工作。

　　三、断人生路：使人或动物无路可走而陷入死亡，如塞蚂蚁穴等。或买卖杀价，使人血本无归，无法养家活口。

　　四、逼人走上绝路：或言语，或肢体行为，使人受刺激或严重伤害，而活不下去。

　　五、抢人生意：买卖时不择手段，或争或抢，使别人之生意，落入自己手里。

　　六、窃占救济金：服务公职，窃占救济苦难之公款，使等待救济的人，失去救济。

 

念  佛 

　　我从来不相信念佛会有什么用。

　　小时候，外婆为我每天念佛，妈妈也为我每天念佛，但我总觉得这只是愚夫、愚妇的迷信，哪会有什么用呢！输血还是输血，排铁还是排铁，根本没有念出什么效果来。所以，外婆念，妈妈念，要我跟着念，我也听话，乖乖跟着念。但在我内心深处，我可说很不以为然。

　　毕竟，一张嘴巴整日念个不停，就这么简单，真能治病救命，岂不太过便宜了！

　　今年七、八月间，我因地中海贫血症引起下肢严重溃烂而逐渐坏死，经过三家大医院诊断，都认为非截肢不可。我因“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，而请求主治大夫准我请假回家以征求父母同意。大夫说：“如果您父母不同意，就可不用截肢了吗？”没想到我爸妈很开明，认为下肢既已溃烂到这般地步，大夫说该切也只好切了，又能奈何！

　　我排定次日清晨七时开刀。我想，明天起我就是一名没脚的残障者了，我如何自己调适呢？我请家人用轮椅推我下楼去散散心，因为开刀后，最快也得再躺二十五天才能下床。我到了中庭有阳光的地方，我看着来来往往的人，个个都有脚，我好郁闷唷！或许，越看越触景伤情，我便要求回病房休息。就在这时候，有个人丢了一卷不要的录音带，据说是为家人助念佛号的，但家人已经往生了，所以，拿下来丢了。

　　我捡了起来，觉得从自己出生到今天，身边总是外婆喃喃不断的念佛声，现在外婆也往生了，不禁唏嘘地自己叹气。为了怀念外婆，特别是明天一大清早便要截肢了，更加怀念疼我如命的外婆，于是顺手便把捡来的录音带放进录音机里，跟着唱念“阿弥陀佛”圣号，隐约间似乎外婆就在我身边。

　　就这样，我六神无主地一遍又一遍地念，想着外婆，想着明天就没了的脚，我好无奈，我好无助唷！

　　当天深夜，好几个大夫还来小心查看伤口，研究截肢之切割部位，与清除烂肉之细节等问题，并由实习医师在伤口上打了好几层弹绷，据说这样才不会在明早刷洗时，不小心被消毒水溅湿弄脏。第二天，我一大清早六点多便被推进手术室，我的脚被倒吊着刷洗，一次又一次，细心到几乎连皮都快被刷掉了一层。这般刷洗后，大家便静静地等候着主刀的大夫、麻醉师以及其它重要的助手。当时，我早已怕到有点神智不清，朦朦胧胧中，透过满眶泪水的眼睛，看着自己被倒吊着的脚，活像被宰杀的畜牲被倒吊在屠场上或市场肉架上一样。我不禁自己暗暗饮泣，我想：我一生从没伤害过任何人或任何有生命的东西，为什么今天会凄惨到这般地步呢？

　　终于，主治大夫来了，带着五名助手。打开裹在脚上溃烂伤口的弹绷，突然一声惊叫，把我从半昏迷中吓醒。原来是主治大夫的声音：“这会是烂脚吗？怎么好好的？” 一大堆人全围了上来，你一句，我一句：“明明是烂脚，怎么不见了？”

　　奇怪固然奇怪，主治大夫还是决定原封不动地把我推出手术室。随后会诊的大夫也与主治大夫多次会商，并一再复验伤口，一致认为目前这种情况应可确定不用再动任何手术了。于是，正式通知我第二天办理出院。

　　我到今天仍然不能自由行动，也不能自己行走，因为内部溃烂掉的肌肉，受制于地中海贫血症严重缺血、缺氧的影响，一直不能顺利长出新组织，但我外部的伤口却已完全自己愈合了。我实在不知道，或许永远都没有人能够知道，我那溃烂坏死到无法收拾的伤口到底跑哪里去了？

　　我真的是念佛念出神迹来了吗？如果我这不曾念佛的“现代科学人”所念的佛都这般有用，那一生十二万分虔诚礼佛、念佛的外婆和妈妈所念的佛，无疑地、必然更有感应。我想，我能存活到今天，或许这就是其中的一大理由吧！

　　您念过佛吗？真这般有用吗？科学上可解释得通？医学上站得住脚吗？

　　我一头雾水，十分莫名其妙，到今天虽然请教过不少宗教大师，却仍然百思不得其解，无法找到真正的答案。我听某些修行人说：“这是心诚则灵，无足为奇。”也有友人说：“这叫无念念，无修修，当然可以感应天地，而化腐朽为神奇。”不过，这些大道理似乎都太深奥了。整个事件对我而言，只是偶尔捡到一卷录音带，随口跟着念罢了。

　　附注一：本文所述手术进行过程，乃系病人亲身之现场记忆，如有不合医学专业知识之处，亦非病人所能过问。或许每位大夫之手法与处理方式各有千秋，而病人之病情，又人人不同，故未能墨守成规而一丝不变吧！

　　附注二：我念佛只是念佛，从没有任何其它念头。我不知念佛有什么用，所以，不为任何目的而念，自始至终，一片空白。

 

成人与成佛 

　　最近有很多读者到一行慈善之家来探望我，他们都很热诚地劝我要好好修行，要好好念佛。

　　说来惭愧，我不但一点也没修行，而且从未想到要成佛，所以，也很少念佛。

　　有一些慈悲的师父更是告诉我只要肯认真修，来世必定会转生更美丽的小姐，并有享用不尽的荣华富贵；如果幸运的话，说不定还能女转男身，修得一副大丈夫相。

　　我说：“感谢师父，但我这一生已很知足，很满足，不再贪求了。来世我还想当女生，当我现在这个角色。特别是我还要继续当我外婆的宝贝心肝肉，当我爸妈的女儿，当我另一半的终身伴侣，当我五个孩子的妈。真的，就今世这样子，我便很知足，很满足了，因为我时时刻刻都感到我好幸运，好幸福！”

　　师父们听了，大多摇摇头，觉得我实在太不上进了，甚至觉得我已无药可救。

　　古人说：“钟鼎山林，各有天性，不可强也。”或许我只配成人，不配成佛。

　　记得我师父还未弃我而去时，就每每问我：“你想成什么？”   

　　“成一个人。如果可能，成一个不折不扣的真正义人。”我毫不犹豫地回答。

　　《圣经?创世纪》第十八章第廿三至第卅二节说：一个地方，若有一个真正之义人，神决不毁灭这地方。而且为这义人的缘故，神还会庇佑这地方，让所有的百姓都能和平、安祥、圆满、幸福。

　　我十分笃定地向我师父保证：“我一定要以一生一世的努力，来使自己成为神心目中真正不折不扣的义人，这样台湾就有救了。神是真语者、实语者、不诳语者，神一定不会说谎的。只要我能做到，神也必定会信守他的应许而庇佑台湾，决不致让台湾灭亡或毁于战乱兵火，这样我们台湾所有的百姓，也就可以永保幸福了。”

　　师父听了，摸摸我的头勉励我说：“小尼姑呀，好好加油吧！成人可是比成佛难哟！”

　　附注一：《圣经?创世纪》第十八章第二十三到第三十二节：“亚伯拉罕近前来说，无论善恶、你都要剿灭么？假若那城里有五十个义人、你还剿灭那地方么？不为城里这五十个义人饶恕其中的人么？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义么？耶和华说：我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。亚伯拉罕说：我虽然是灰尘，还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城么？他悦：我在那里若见有四十五个也不毁灭那城。亚伯拉罕又对他说：假若在那里见有四十个怎么样呢？他说：为这四十个的缘故我也不作这事。亚伯拉罕说：求主不要动怒！容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢？他说：我在那里若见有三十个，我也不作这事。亚伯拉罕说：我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？他说：为这二十个的缘故我也不毁灭那城。亚伯拉罕说：求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？他说：为这十个的缘故，我也不毁灭那城。

　　附注二：如果我百年之后可以选择的话，我最想做的就是当土地婆，我要保卫台湾这块土地，并呵护这里的百姓。我要让台湾永远成为风调雨顺，且人人和平、安祥、圆满、幸福的人间净土与乐园。

　　又如果还可以兼的话：我好想当台湾六道众生的亲妈妈，即“恒以诸佛之悲心，永为众生之慈母”。

 

放生与成全

　　由于承接的案子大都是日本客户、德国客户或美国客户，要求的水准比较高，所以，我的国际专利事务部门，一向采用非常昂贵的世界级制图仪器，并投保了巨额的安全险。

　　有一天，突然发现一套全自动的新型电脑制图仪不见了。为了自律自清，全体同仁都主张尽速报警，以便早日把窃贼给逮捕起来，也好在对方销赃之前，找回失踪的制图器材。

　　但我不希望自己的同仁成为阶下囚而毁了一生的名节。我认为自己同仁的人品人格，比这昂贵的制图仪还昂贵。我实在不忍心去报警，也不请求保险赔偿。

　　我约略知道会起贪念的大抵是哪些人。特别是我收容的一位越南难民，他从越南逃亡来台湾，举目无亲，潦倒到流落街头且贫病交加。我给了他一栋差强人意的宿舍，给了他一个可以糊口的缺，但他似乎很不满意，随着生活的改善，需索越来越大，真是欲壑难填。

　　仪器丢了，这位越南同事也辞职了，这哪会是巧合呢！

　　有同业来查询这同事的言行资料，我都不准我们的人事部门揭他疮疤，希望放他一条生路，给他重新做人的机会。我一生不伤害人，也不背后出卖自己的同事。

　　约莫一个月左右，有个同业经好友辗转介绍来拜访我，因为有人向他们兜售一种非常昂贵的全自动新型电脑制图仪，他们不懂如何使用，也不知开价合理不合理。

　　这位同业说，这么高级的器材很少有人舍得用，但他知道我曾进口过一套。

　　我听了这同业的简介，我心里有数。但我知道向他们兜售这仪器的人，目前的处境很拮据、很紧。我实在狠不下心来断他生路，也实在狠不下心来毁他名节，我真的做不下手。

　　我告诉这同业：“这个价钱很便宜，值得买。如果有不会用的地方，还可以找我们支持。我会派我们的人去免费指导，就请放心把这仪器买下来吧！”

　　后来，这同业果真接受我的意见把这仪器买了下来，但他们没有人会用，卖的人也不知道怎么用。

　　我派人去支持，并带了一大堆重要组件，这些全是我怕失窃的心脏部分，特别秘密收藏在金柜里的。没有这些，即使偷走整套仪器，大不了也只是一堆烂铜废铁而已。我说：“以前，我进口过这种仪器，后来改换别种厂牌，留着这些也没用，就送您们吧！”

　　这位同业好是高兴，而我也很高兴，因为我从此再也不用看到这些伤我心的东西了。随我前往支持的同事，回到事务所很不平衡地告诉我：“这明明是我们丢的那一套全自动新型电脑制图仪，机件批号也全对，为什么不报警把人给抓起来，把东西给追讨回来呢？”

　　我说：“丢仪器是小事，丢人可是一生的大事，仪器可以再买，但人品与人格呢？至老至死都无法弥补。别拆穿对方，别为这区区几十万元去毁损一个人一生的名节，就放他一条生路，让对方平平安安地活下去吧！”

　　我这越南同事，现在旅居美国从事越南难民的救济工作，颇有地位，也颇有成就，而且儿女成群，家庭还算幸福。他多次要求我给他机会，让他归还当年他卖那制图仪的钱，他说他当时确有不得已的苦衷，而且真的已经山穷水尽无路可走，才会做出那见不得人的勾当。可是，“他偷”是他自己说的，我怎能确定真的是他偷的呢？我根本没有亲眼目睹，也没有任何证据，我怎能这样就入他于罪呢？

　　犯罪的人自己说自己犯了罪，是不能拿来当审判依据的，除非我们能找出客观的证据。我多年来一直想忘掉这个人，也真的早已忘掉这个人。但二十年后，他却带了一家大小回台湾来看我，并且把我供奉成恩公来崇拜，很使我为难，始终不知该如何来面对才好。

　　我说：“您说是您偷的，可是我不能说是您偷的。如果您真想赔我钱，就把钱全数捐给您那些越南难民吧！”我告诉我的同仁，怀疑只是怀疑，与事实尚有一大段距离。我希望我们不审判自己的同仁，也不定自己同仁的罪。所以，这人的所作所为，只有他自己心里清楚，为什么不让他自己去审判他自己，让他去定他自己的罪呢！

　　我很诚恳地告诉我这越南同仁，我期待他永远是一个，人前人后抬得起头的正人君子，不管他以前做错过什么。古人说，“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”，就让过去的全都过去吧！

　　每个人都不免有犯错的时候，但千万不可让自己一时的迷糊，永远成为自己一生无法摆脱的沉重包袱和负担。且一起来努力，让我们大家都忘了过去的他，而他也彻底地忘掉他过去的自己。

　　当一切都变成新的，我们就重生了，就复活了。成全别人，又何尝不也是成全了自己。因为神总是按我们如何原谅别人，来决定如何原谅我们。何况，每个人都难免会有求人宽恕的时侯，您说不是吗？

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