摘自净宗经教（佛陀教育）网“学佛共修”修学体会  2015年9月20日    

 

把戒律对照我们的生活，人犯错误的机会太多了

 

尊敬的师父上人、共修系统的老师、同修：您们好！

阿弥陀佛！

　　弟子离上次提交报告已经4个月了，时间过得太快了！我在这几个月时间，把以前学的内容复习了一遍，《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》、《十善业道经》，感觉时间不够用，因为对这些书原来都是看不进去的，当时看时看得不仔细，反复看才有点收获。有这些基础，再学习《沙弥律仪要略》和《沙弥律要节录》时才能勉强摄心，看得进去。同时明白了师父的良苦用心，苦口婆心的劝我们学习，还要用各种方法，怕我们厌烦了放弃。

　　我们娑婆世界的众生，刚强难化！佛菩萨对我们的教育是艰难万苦，还有遭世人骂迷信。

　　我年近五十才接受佛教，中间还这样、那样的不想学，全靠共修系统的各位老师和师兄的勉励，才一直学下来。还好，我今生没有走弯路，一开始就跟师父学习，紧跟着就在共修系统和大家一起学佛，现在我还在打基础的阶段，离进佛门还有一段距离。

　　师父的老师章嘉大师常常告诉师父：戒律很重要！

　　我们现代人最怕约束，喜欢自由，但没有规矩不成方圆，戒律是诸佛成就的基础，我们凡人要学佛，必须从基础做起。佛说“佛弟子，不学小乘而学大乘者，非佛弟子”。

　　我们今天在这严重污染的社会，不学戒律，心怎么能得清净？！学佛又怎能有成就？！

　　我虽然是在家人，没有受戒，但沙弥戒律我当遵守，因为我己厌倦六道轮回，决心今生往死极乐世界，永出轮回，到极乐世界再返回来帮助苦难众生离苦得乐。

人生难得今己得，佛法难闻今己闻，我不能再让自己错误下去，再沉迷六道苦海而不自知。

　　什么是戒律？防非止恶曰“戒”；处断轻重，开遮持犯曰“律”。

　　沙弥戒律是佛法的小学，修学的宗旨在“定”，是帮助你修清净心。心地清净到一定的程度，佛法叫他做“法器”，也就是说他有资格接受佛法了。

　　“沙弥”的意思有三个：1、息慈，止恶行慈；2、勤策，勇猛精进的意思；3、求寂，求清净心。

　　“沙弥”有“十戒”和“二十四规仪”，是沙弥平时的生活规范。

　　沙弥的十戒，也是《十善业道》和净业三福德“十善”。佛反复强调的必定是最重要的，它是成就人天、身闻菩提、独觉菩提、无上菩提的基础。就像大地一样，一切修学没有这个基础，最终都有空中楼阁，不堪一击。

　　十戒中的“不杀生、不淫欲（对出家人讲）、不偷盗、不妄语”，这四条叫根本戒，超越时空，无论在哪个地区，无论在什么时代，都不能变。

　　我在今世污染这么多年，加上无量亿劫的宿业，把十恶当成正常的了，一本书的力量要纠正过来很难！通过一系列的教诲，我终于开始艰难的改过了。

　　师父说，改过要从最难的地方下手。我发现我爱生气，气量很小，我在这上面下了功夫，是有进步，但还是有控制不住自己的时候，只是觉悟得快些，能够止住。而且当我想改变时，晚上睡觉现了很多梦，仿佛过去生中的情节，梦中尽在生气。醒来，我就想，我必须放下以前，别人对不起我，也是我自作自受，我必须感恩一切伤害我的人，我才能救自己，把自己从地狱的嗔恚之火中救出来，不让冤冤相报继续下去。我每天都提醒自己，终有一天，我会完全成功的。

　　我过去，不知道自己还犯了盗戒，单位的纸、笔我随便拿回家用，给家人打电话也用公家电话，从来没有觉得有什么不对，因为大家都这样，一个是图撇托，一个是占单位便宜。

　　我学佛后，女儿让我帮她复印点东西，我说要在外面复印，遭到家人的攻击，说我死板硬套，我只有悄悄拿到外面帮她复印。确实不方便，都想值不到几个钱，就在单位上复印算了，最终我还是在外面复印的。把过去拿回家的一些笔，我又悄悄拿回单位。

　　另外在外面吃饭时，过去饭店结账时总是便宜几块钱不扯发票，这其实是和饭店一起逃国税。逃国税的果报在地狱，想想都害怕。我现在都要求饭店给票，不要饭店便宜的那几块钱。但有时饭店还是不给票就作罢。

　　总之，把戒律对照我们的生活，人道犯错误的机会太多了，我们都不知道，多可怜！

　　我如今学佛，只有忏悔过错，逐渐不再犯。有些恶习，不是说改就马上能改的，因为有时念头自己往外冒，我都不知道我有这些念头，还有生气也是逐渐改变的.

　　对于杀生，虽然吃素了，但对动物还是喜欢长得可爱的，对爬虫类不能平等心对待。

　　前一段时间，家里蟑螂多，家人要用药杀，我说我先请它们搬家，家里人嘲笑我，我顶住压力请蟑螂菩萨搬家，我们三天后要用药。

　　第二天晚上，我突然发现家里的蟑螂少了，高兴的给先生说。先生就说：你如果让蟑螂搬家，我就信佛；我女儿说：如果蟑螂没有搬家你就不能信佛。我一兴奋，就答应了。

　　想着问题严重，就想起用肥皂水能驱蟑螂，就马上打扫卫生，把厨房和卫生间打扫的很干净，并喷上肥皂水，做得很累，第二天蟑螂在厨房和卫生间没有了。

　　我高兴得给先生说，可是我女儿发现在客厅和书房有蟑螂，这些地方平时是没有蟑螂的，最后他们都不承认我把蟑螂请走了，蟑螂只是因为我打扫卫生从厨房、卫生间跑到客厅和书房而已。我说数量少了，他们也不承认，说是我见到蟑螂就用手捉出去的。

　　最后争论不下，谁也不服谁，我心里开始后悔：我心里的恭敬心和真诚心不够，我和蟑螂菩萨约定的是3天打药，可我因为觉得不请走蟑螂菩萨的后果严重，第二天就打扫卫生，喷肥皂水，让蟑螂菩萨没有时间安心搬家，其实是我心里没有底，不能坚信能把蟑螂菩萨请走，是我先失信于蟑螂菩萨了，我都不好意思再跟蟑螂菩萨沟通了，只有在家里放了点肥皂水，蟑螂确实少些，但那些很小很小的蟑螂还有，我这次做得不如法。

　　希望有同修以我为戒，能真诚的和蟑螂菩萨沟通并和我们分享经验。

　　在口业方面，我恶口严重，爱骂我先生和女儿，在外面也和人起过争执吵过架，以后一定全部克服改正。

　　我希望能严守戒律，因戒得定，因定开慧，早证菩提。

　　学号 b00635

　　 2015-09-18 

 

学习《弟子规》、《太少感应篇》后，失眠症好了，家庭和睦了

 

尊敬的净空法师，尊敬的佛陀教育系统的各位老师，尊敬的各位大德同修们：

阿弥陀佛！

　　惭愧弟子今生能有幸遇到佛法，真是十分万幸！

　　通过学佛基础的学习，知道了佛教是什么？佛教是教育，是释迦牟尼佛对于九法界众生至善圆满的教育。

　　我们称释迦牟尼佛为“本师”，“师”是老师，“本师”就是根本的老师，用现代的话来说，就是这个教学的创始人。他是创始的一位老师，而我们自称为“弟子”，“弟子”是学生。所以从称呼上非常明显的看出来，我们跟佛是师生关系。

　　在这个社会上有聪明的人，也有愚痴的人；有能力很强的人，也有能力很薄弱的人。这种现象是怎么产生的？佛告诉我们，这是因为我们迷失了自己的本能。本来有智慧，究竟圆满的智慧，迷了。迷失，不是真的失掉了，只是迷了而已。如果能够破除迷惑，能力就又恢复了。所以，佛教导我们，没有别的，教导我们把迷惑颠倒去掉，恢复我们本能而已。佛把这些事实真相给说出来；说了之后，你就觉悟了，然后你把你的迷惑放下，你就成佛了。

　　从这里看，佛法的的确确是“师道”，老师只能够教导我们，老师能够帮助的是把这些理论说清楚，把他自己修学证果的经验、方法提供给我们作参考而已。所以佛法里没有迷信，佛法是教育，佛法是师道，我们要把佛看成老师。

　　明白的人，知道我们供养佛的形像是两个意思：

　　第一个，是报恩的意思、纪念的意思。这么好的教育，我们在这一生能够遇到、能够接受，太幸运了！我们对老师感恩戴德，纪念他，就像我们中国人供养祖先牌位一样，这是“报本返始”，我们有这样厚的恩情在里面。

　　第二个，是见贤思齐。想想释迦牟尼佛也是个平常人，他能够觉悟，他能够成就，我为什么不觉悟？我为什么不成就？所以这一尊像摆在那里，时时刻刻提醒我们自己，是这个意思，绝非迷信！不是把它当神明来看待的。

　　佛法里面，佛的名号很多，所有诸佛的名号是代表我们本性，本来具足的德能；所有菩萨的名号是代表我们修德，我们自性本能是无量无边，但是如果要不好好的修，我们那个能力一条也透不出来，所以一定要好好地修。

　　菩萨的名号代表修德，佛的名号代表性德，全是自己一个人，明白这个意思，我们才晓得佛法的教学方式。它不但有名号，它用雕的这些塑像来表法，真正明了了，才能得到佛法教学真实的利益，这是我们首先要知道的。

　　学佛就是要依照佛的教诲，把妄想、分别、执着去掉，恢复清净心。清净心起作用，就是真实智慧，就是正觉。所以，心不清净，有聪明智慧，佛菩萨不承认他是“正觉”。一定要心清净了，那个智慧才叫作“正觉”，它才管用。得到“正觉”，佛在经上说，你就有能力超越生死轮回。生死轮回都超越了，还有什么病！哪来的疾病？没有了。

　　生死都能解决，我们生活上这点小问题，还有什么解决不了的。我们这一生当中就能得到真正的幸福、自在、美满、快乐。我们学佛是得这个东西，这是接受佛陀的教育。

　　我们今天这样的生活环境，美满殊胜的生活环境没有了，失掉了，佛告诉我们，这个“失”，不是真的失掉了，是迷失了。迷了自性，自性的智慧德能不能现前。佛法的教学，没有别的，教我们觉悟，教我们破迷，破迷开悟，我们自性里面无量无边的德能自然就现前，所现的境界就是华严跟西方极乐世界的那个模样差不多，没有两样！这个是佛法教学的目的，可以说是无比的殊胜。

　　“佛”、“菩萨”、“罗汉”这些名词，是佛教育里面学位的名称。我们真正觉悟了，那就拿到第一个学位——“正觉”，称之为“阿罗汉”；再进一步能够达到“正等正觉”，就称之为“菩萨”，菩萨的学位比阿罗汉高；到觉悟达到究竟圆满了，我们就叫他做“成佛”了，所以佛是“无上正等正觉”。可见得“佛”、“菩萨”、“罗汉”是佛门学位的名称，就像现一切经论上都说，佛是“二足尊”，足是满足的意思，就是圆满的意思，佛的智慧圆满，佛的福报圆满。

　　西方是佛国，一真法界是诸佛国土，我们要是没有智慧、没有福报，是没有办法进入他们的净土，不能够到达他们的生活修学环境。所以，首先教我们修福。佛家讲“福慧双修”，福在前面，慧还在后，先修福再修慧，这个很有道理。谚语常讲“福至心灵”，一个人修福，福报现前，这个人突然聪明了，有智慧了。由此可知，福报跟智慧有密切的关联。世尊在此地教我们先修福。

　　以上是惭愧弟子学佛入门的一点体会。从学习《弟子规》、《太少感应篇》学佛基础后，以前的失眠症好了；夫妻不但不再吵架，而且更能得到先生的体贴和关怀；常常心情很愉悦，身体比以前更健康；进一步懂得了孝养父母的深刻含义。

　　对于亲人，能欢喜随缘尽力去帮助。有空闲时总想读经书或听经，真正体会了法喜充满这句话。但是末学还有很多做得不好，读经时常常打妄想，佛号常常中断。

　　对于82岁的老公公，因为他听力特别差，所以和老公公讲话没有耐心，多说两遍就不耐烦，这其实也是非常不孝的行为，得坚决改正！

　　遇到境界时也生烦恼，甚至有嗔恨心。有句话说“若真修道人，不见世间过”。

　　弟子真的很惭愧，修学得很差，不精进，以后还努力学习提升。恳请共修系统的各位老师批评指正，多多帮助！

　　感恩共修系统的各位老师大德！你们辛苦了！

　　惭愧弟子a01508

　　2015年9月18日                  

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