什么叫正定？一切众生根性千差万别，佛把他归纳不外乎三大类，第一大类，一定是搞轮回，这叫邪定，这不是正定。邪跟正是以自性为标准，正定，一定明心见性，见性成佛。这是我们修学的目标。修学佛法不是搞名闻利养，这一点一定要知道。学佛人要搞名闻利养就可怜了！拿着释迦牟尼佛、阿弥陀佛的招牌，这金字招牌，干些什么事情？欺骗众生，欺骗信徒。我给你说的话不好听，但我给你说的是真话，果报在哪里？在阿鼻地狱。美其名为护持正法，干些什么事情？塔庙坚固，盖寺庙，像皇宫一样，一个比一个庄严，大家在那里比赛。释迦牟尼佛一生，连个小茅棚都没有，他是怎么教我们的。印光大师是现代人，他老人家往生距离现在差不多是六十年，六十多年。告诉我们，真正修行人，这是净宗祖师。可以建个道场，多大呢？小小道场，容纳二十个人就够了。真正修行人志同道合在一起，不超过二十人。印光大师的教诲，这是我们知道，他是西方大势至菩萨再来的，那能说错吗！二十人所居住的小茅棚够了，为什么？维持很容易，不需要向外化缘，你有两三个护法护持你就够了。你们是真修人，愿意护持你的人大有人在，你的心不就定了吗！ 

　　你建那么大的道场，天天想着开销那么大，钱从那里弄？只好骗信徒了。所以，心就不正了，他心哪里在道上！他心不清净，这种人是邪定聚，想尽办法欺骗信徒，把信徒辛辛苦苦的赚来的钱，还得恭恭敬敬供养你，你拿去造业。 

　　现在还有不少人，我知道国内、国外都有，拿着我的名号骗人，我做过好几次的声明：希望大家不要上当，不要受骗！我希望不要拿金钱来供养我，我什么都不要！现在这么大的年岁了，你们要知道，我每天都想着阿弥陀佛赶快来接我走。我今天没走，今天还有事情，这经还没讲完；等明天吧，明天没有走，好！再讲一天。我天天在盼望，我没有意思留在这个世间啊！我要盖道场干什么！ 

　　诸位一定要晓得，拿着我的名义去建什么道场，里头还留一套房子方丈室要让我去住，都是骗人的，没有一个是真的！你想想看，我能去住吗？我能去她就发财了，我不会去住的，为什么？她有道，我就去住；她没道啊，她不想去往生，她只晓得搞名闻利养，搞自私自利。 

　　所以，这是许许多多好同修，都是非常善良的佛门弟子，别让这些人欺骗了。拿我的名义，给我照一张照片，你说人家到我这里跟我照相，我能拒绝她吗？这不可以的嘛！这个不能做凭据的嘛！说我写几个字，很多人找我写几个字，找我作纪念，我也不能不写，拿着这个就做凭据了，就可以骗人了！哎！佛教徒太好骗了。 

　　所以今天讲的邪定聚，我要告诉大家，心行不正的人很多很多！甚至于在我身边跟我很多年的都会变质，为什么？里面烦恼重，自私自利没放下，我、身见没破嘛！外面这个社会上诱惑的力量多大！他能经得起吗？所以，离开我后也拿着我的名义到处去骗人。我原谅他，我怜悯他。我了解，他不是圣人，他是凡夫，凡夫经不起诱惑。今天这个世界财色名食睡、五欲六尘的诱惑，比印光大师那个时候超过百倍都不止。 

　　我这一生当中，学佛六十年了，讲经五十三年了，能够逃避这些诱惑，秘诀是什么？秘诀是天天读经，天天讲经。讲经是劝别人，最重要的劝自己。劝别人三分，劝自己七分。哪里有缘就到哪里去，居无定所，到处流浪。为什么？释迦摩尼佛我们第一个祖师就是流浪汉，他老人家一生流浪。我还比他好一点，无论在哪里流浪还有个房子住，他还不需要房子。饮食，他每天出去托钵，那我们饮食现在还有人供养，不需要出去托钵，比世尊好太多了，不可以过分！过分就对不起释迦牟尼佛了，也对不起四众同修。 

　　现在我除了求往生没有第二个念头。如果关心的呢，的确我很关心佛法的人才，这是我常常在讲习里头告诉大家的。人才的培养是要自己发心的，古今中外所有杰出人才都是自己成就的，没有说是哪个好老师把他带出来的，没有！老师只是指点、指路，路是要你自己走的。路给指点，不去走，永远达不到目标。 

　　我的老师给我指的路，就是头一天见面，两个小时。我给方老师学哲学，知道佛法的殊胜，认识佛法它不是宗教，它是一门大学问。我见章嘉大师，向他老人家讨教：佛法有没有秘诀让我很快能契入？他告诉我：有！看得破，放得下。指我一条门路，看破是智慧，放下是功夫。功夫，不是你每天念多少佛，拜多少佛，念几万声佛号，不是这个放下。功夫是你放下多少，这是真功夫，其余那是形式。老师说：佛法重实质不重形式。看破是智慧，智慧从哪里来的？从放下来的。一切放下，心清净了，清净心生智慧，杂乱心生烦恼。自私自利的心、贪嗔痴慢的心生烦恼。名利心生烦恼，清净心生智慧，你是要智慧还是要烦恼？很简单了，要智慧，我得有清净心，我把这些乱七八糟的东西全部放下，这个很重要！ 

　　古人说一句话说的好：知事少时烦恼少，识人多处是非多。认识人多时，是非就多；知道事情多了，烦恼就多。你每天看电视，每天看报纸，每天接触许许多多的信息，你怎么能不生烦恼！我烦恼比你少，为什么？你找烦恼，我不找烦恼。我不看电视，我不看报纸，一年也省不少钱呢！我对于世间事情我不希望知道，天天我看到天下太平，都非常欢喜。人家问我今天怎么样？今天社会很安定，没事！我居住的这个地方，我能够看得见的、听得到的，都没事，很好，很正常！一天能生活在这样幸福美满的环境，这叫幸福美满的生活。幸福美满的一天，天天是这样，那你有幸福美满的一生。天天读经，天天跟佛菩萨生活在一起，你说你多快乐！ 

　　如果每天生烦恼，不定聚跟邪定聚，他跟妖魔鬼怪生活在一起，能不堕落吗！想不堕落都不可能。你修行经不起人事的考验，环境诱惑你经不起。自己晓得，经不起我就躲避，我就回避，尽量少接触，这就是智慧。有这个定功、有这个智慧经得起，可以！没有智慧、没有定功，多一事不如少一事，少一事不如无事。这种智慧能保住自己。 

　　如果要发心护持正法，真正"为往圣继绝学，"为万世开太平"，这是菩萨心，这就是佛家讲的大菩提心。那发这个心，"净业三福"交给我们。这真正发心得救世，这菩萨发心，怎么做呢？深信因果。你真相信因果，你就不敢起恶念了，不敢做坏事了，为什么？报应在后头。佛没教你持戒，教你信因果，因果比戒律还厉害。你想想这亲心动念、言语造作，将来在三恶道在哪一道相应。读诵大乘，然后你就可以弘法利生。"劝进行者"就是弘法利生。不相信因果的，那是三恶道的众生，有"定"是邪定聚，不是不定聚。 

　　古人对因果看的很重，"净业三福"这一条，佛把这个事情也看的很重。比戒律还重。 

　　"读诵大乘"，这个里头要讲清楚，大乘经里面选一部，不要选多，看自己的根性、自己的程度，不能选太深的，太深的你很难理解。你要选一门，"一门深入，长时熏修"，这是祖师大德教我们的秘诀，要多久？学习一部经至少要十年，古人讲：十载寒窗，一举成名。这是真正佛弟子。 

　　一定要修苦行，苦行对自己好处多多，绝不求物质的供养。我的缘很殊胜，老师给我做了榜样，我跟李老师学经教学了十年，这时间不算短。他老人家一天吃一餐饭，日子一食。生活非常简单，一个月的生活费用，我们那个时候在一起的时候，台湾钱两块钱一天的生活费。我跟他学，我年轻，吃的比他多，我也吃一餐，但是我一餐要三块钱。他一天两块钱就够了，怎么跟他比都比不上，他一生如是。再者他每天穿的是旧衣服，是干干净净、整整齐齐。老人家往生之后，到他房间里去仔细看看才知道，里边的汗衫、短裤都是补丁的，袜子每一双都是补的，没有一双是新的，没有！全是补的，补很多，全是自己补的。他的信徒不是的，在台湾没人能跟他相比的。台中莲社的莲友，我到台中的时候，莲社已经开办十年了，那个时候的信徒是二十万人。我在那里跟他老人家十年，我离开的时候，台中莲社二十年，莲友增加到五十万，没有一个不爱老师、不敬老师的。送给他的衣服，那送的人走了，老师就把衣服送给这些贫穷的人，他自己不穿。他自己有收入，收入不错。在当年他每个月有四百多块钱的收入，你看，一个月生活费用只要六十元钱，全部拿去布施做好事去了。老师做出榜样来给我们看，一生住个小房子，很小！小房子容易收拾，容易打理，一个人住，没有人照顾他，他不需要。他到九十五岁以后，有两个同学，这两个同学是姐弟两个，发心照顾，老师才勉强接受了，九十五岁。九十五岁以前洗衣服、烧饭、整理环境都自己来。老师给我做榜样了。 

　　在经典上我们看到释迦牟尼佛的生活方式，我跟这个老师跟他十年，我看到他的生活， 他不是假的，真学佛，一切放下。弘法利生，那一切是随缘。没有这个缘，不要去攀援；有这个缘分，要很认真珍惜好好去做，做出成绩出来，这就对了。 

　　在这时代，印祖为什么教我们建小道场，真的就是小茅棚，人数不超过二十人，关起门来念佛就行。就像中国早年东晋时代慧远大师，这是我们净土宗第一代的祖师，他在江西庐山建东林念佛堂，那个时候志同道合的一百二十三个人，他们在一起念佛、求生净土，住的地方有一条小溪，叫虎溪，这个地方就是他的界限，在里边修行的人不超过这个界限，不到外边去，不跟外边接触，个个成就。我们今天建道场，就建这样的道场，也要借鉴这个小范围，印祖规定的不超过二十个人，那就对了，那是我们真正修行的道场。 

　　所以，道场盖大了，人心就变了。本来还有一点道心，道场大了以后，就变成盈利心。什么是道？钱是道，名利是道，他走名利道上去了，那个道就是畜生道、饿鬼道、地狱道。他是那样的道场，我们一定要搞清楚。还有道场大了，盖的很辉煌，很多发心的人到那里去出家，出家的目的是什么？去享福。这个世间生活太苦了，这里这么大房子，住着多舒服！他不是为修行，他是为了享福，为造业。 

　　还有不存好心的，将来要霸占这道场，斗争道场嘛！争名夺利。这个事情我年轻的时候看过，那个时候在台湾，我经常出来讲经。有一个寺庙请我讲经，我在那里讲了大概半个月，觉得不太对劲。这个道场是新建的，女众道场，这个出家的我也认识，跟我很熟，所以，她们就请我讲经。讲了半个月之后她们里边吵架。吵什么？职务分配不均。因为建道场这个老比丘尼底下的这些徒弟出去化缘，化缘当然有人化的多有人化的少，多的回来她要争取她要做当家，想做维诺，想做知客，争的打起来了。我回到台中告诉老师，老师说："算了，别去了！"我说经还没讲完呢！"没关系，经没讲完是常事，只要道场不如法，赶快走！"那部经讲三分之一。那么我们现在道场是居多数是这样的情形，他不是在办道，是勾心斗角，争权夺利，欺骗信徒，欺骗佛菩萨。你说这怎么得了。 

　　所以"净业三福"后天紧追着"深信因果"，他不相信因果。他相信因果就跟我一样，不建道场，为什么？因为二十个人在一起就会争名夺利。自己落得清静，还是学释迦摩尼佛好，这多清净！什么事不管。 

　　所以，同学们要记住，我一生没有伸手给人要过钱。自动送供养来，在早年在我们台北还有个图书馆，馆长还很不错，问你这个钱从哪来的，你家里人知不知道。好像有个送来五十万，数字不小，从哪里来的？他是借来的。要不要付利息？要付利息，还是高利贷。韩馆长很不错，我说退回去，赶快拿回去，我们道场不能接受你这种钱。做好事，你一块钱、两块钱都是无量功德，你用这种方式，你有罪过，你没有功德。道理要懂，你心才会清净，你才不会有胡思乱想。 

　　所以，因果确实重要，佛经讲的清楚。前些年我找了几位同学查《大藏经》，释迦摩尼佛在经论里边有讲到地狱因果的经文，都把它抄下来编成一本书，我们印出来了，流通量也很大。一共是二十五部经，《诸经佛说地狱集要》，比道教讲的清楚。早年画的《地狱变相图》，是以道教《玉历宝钞》为基础画出来的，所以我才想出佛经一定有，才把他抄出来的。以后再有缘分，把这个佛经的《地狱变相图》可以画一幅出来。佛说的，真正懂得业因果报不敢做坏事。人生苦短，几十年一弹指就过去了，造作这些恶业，将来受苦报不值得！你真了解、真清楚了，不但恶事不敢干，恶念都不会生。起念头为什么不念阿弥陀佛？念阿弥陀佛无量的福报，你念五欲六尘是无量的罪孽，这种事情怎么能干！违背伦理道德的事情绝对不能干。违背伦理道德那个业叫"引业"，引导你到三途。那么你造的一切善恶是"满业"，你到哪一道是享福还是去受罪，所以，这个不能不清楚。 

　　希望同学们不要受骗！学佛要有智慧，有智慧的人不会受人欺骗，不能够迷惑，这比什么都重要。 

　　我们自己就更重要了，时时刻刻检点自己，真的！古时候念佛堂的堂主有个口头禅，时时刻刻提醒大家："放下身心世界，一心专念。"时时刻刻听到这句话，重要！你念这一句阿弥陀佛，那个福报是无量无边，无与伦比。为什么要搞别的念头？什么念头都不能跟念"阿弥陀佛"相比，这个要知道！ 

　　你看在最近几年，我遇到一些国内到香港来看我的同修，都是得的重病，癌症，不治之症，医生都是宣布寿命只有两三个月了，都是这样的人。她们来看我，已经两三年了，什么问题都没有出，病好了。靠什么？就是一句佛号。她怎么念好的？因为她自己知道，在这个世界没几天了，就拼命念佛求生净土，哪里知道她还有寿命，就念好了。寿命到了，她就真往生了。所以她拼命念佛了。寿命到了，这个世间统统要放下了；不放下也不行了，带不走了。从这个地方觉悟，所以她真念。 

　　我们要学印光法师，印光法师每天把"死"字顶在额头上。他的关房每天拜佛、念佛抬头看到一个很大的"死"字。灵岩山我去看过，他的关房，一张方桌供一个小佛像，阿弥陀佛像，后面写个大字，天天想着"我就要死了"，这个时候你想想你应该干些什么。还能有牵挂吗？还能有什么忧虑吗？ 

　　真正万缘放下了，那个佛号就得力了，那个佛号是正定聚。世间邪定聚的人不少，很多！必定搞六道轮回。不定聚的人也不少，那是随缘，遇到善缘，就学好了；遇到不善的缘，他就学坏了。但是现在的社会，善缘在哪里了？善缘找不到了，那么全都学坏了。真正有正定聚的人太少了，正定的太少了！如果不是天天听经，哪来的正定！唯有天天听经，而且只能听一部，就听这一种。我早年在美国有一个同学问我，他说："净空法师，如果你一生学佛，读经、讲经，如果是就你自己的意思，《大藏经》上只可以挑一部，你挑哪一部？"那个时候《无量寿经》的汇集本我还没看到，我告诉他："我会挑的一部是?益大师的《弥陀要解》。"依照我的意思，我一生就讲这一部经，一遍一遍的就讲这一部经。可是，缘不一样啊，每个地方的众生喜欢听这个喜欢听那个都来找我讲，我就恒顺众生了，随喜功德了，所以也讲了好几十部了，也好几十部经了。如果照我自己的意思，我就一门深入，我不会讲这么多的经。晚年想着专门讲《无量寿经》，《无量寿经》讲了十遍。韩馆长往生，往生之前，大概往生前两天，在病床上求我，希望我把《华严经》讲一遍，留给后人做参考，这个大经你要不讲以后恐怕没有人讲了，我答应了。所以移民到新加坡开始讲这部经，一直都没中断，每到一个地方我统统讲《华严》，讲了四千多个小时。 

　　那么这一次把《华严经》放下了，《华严》讲到"十住品"。再讲《无量寿经》是因为灾难，很多人心里不安，这么严重的灾难，尤其是"2012"这个信息传出来，我们如何应对这个灾难，这部经最有效果。对自己来说，可以帮助自己健康长寿，百病不生，这念佛，化解灾难肯定有效。因为佛在经上讲，"一切法从心想生"，"境随心转"。我们居住这个地球是环境，它随着我们心转。我们心要是真善，善到极处，止于至善，这一句"南无阿弥陀佛"就是止于至善。你只要真心去念，大势至菩萨教给我们，"都摄六根，净念相继"，就行了。你用这个方法去念的话，那就灵的不得了，这是真的！ 

　　"都摄六根"就是此地讲的"正定聚"。六根是眼耳鼻舌身意，眼从色尘里收回不看，心定了，你看就心不定了；耳从音声里边回过头来不听了；意，从法尘里边收回来不再想了，这就是什么？万缘放下了了。心里边只有阿弥陀佛，把阿弥陀佛放在心里头，起心动念时时刻刻，念头一起就是"阿弥陀佛"，没有第二个，那就真灵了，什么问题都解决了。 

　　有真干的，干了十年，效果我们看出来了，不但自己是正定聚，有发神通的，神通、感应都现前了。但是不能用神通、感应教学，为什么？社会一般人说你是邪教，不承认你是正法。所以，神通、感应现前要跟释迦牟尼佛一样，不用神通，不用感应，用经教，你说他多自在，多快乐，多幸福！生活需要非常简单，表现出样样不求人。 

　　我们应对这个灾难，科学家提出的是有根据的。科学家告诉我们，将来还有严重的金融危机、能源危机，最可怕的是粮食危机。现在用农药、化肥，大地被染污了，土壤有毒了，这个东西麻烦了，什么东西是健康的饮食？自己耕种。