摘自净空法师《净土大经科注》第263集 2013年4月16日讲于香港
“教你放下”是老生常谈需不需要再听?
所有一切的事,六道里头的、十法界里面的,全是假的,没有一样是真实的,所以教你不要放在心上,放在心上你就错了!这一句话,听了不少年了,耳熟了,需不需要再听呢?再听听讨厌了,老生常谈,没有新鲜东西,都陈旧的,老得不能再老了。章嘉大师给我一个标准,你虽然听得很多,你还没做到,那就全是假的;真正做到了,才是真的,真懂了、真明白了,真做到了;没有做到,都是假的。
不孝父母的罪是下地狱,真正的孝子是大众的榜样
中国老祖宗教我们的,“五伦”这五条做到了没有?“父子有亲”做不到了。儿女对父母有怨恨、有不满,这大不孝!就凭这一条罪他就到地狱去了,自己完全不知道。罪从哪里结的?是你这个不好的榜样,让社会大众看到都向你学习。人可以不孝父母,你不能不负责任;你影响多少人忽略了孝顺父母,影响时间多么长,那就是你在地狱受苦、受难,受多少长的时间,就从这来的。那你要是真正做一个孝子,做给社会大众做榜样,让大家看到你,学你的孝心;学你的孝心,你影响的人越多,影响的时间越长,你的功德、福德越大,小的善果在人天,大的善果你成佛、成菩萨了。
鬼神里头,大福德的人许多都是佛菩萨化身,应以什么身得度,他现什么身。应以天王身得度,现天王;应以鬼王身得度,现鬼王。地狱里都现身,慈悲到极处。所以“能如世尊之慈愍行”。
对动植物、山河大地的慈悲与智慧从拓开心量学起
“世尊以无缘大慈。”
“无缘”是没有条件的,叫“无缘”。对一切动物平等慈悲,对花草树木平等慈悲,对山河大地、一尘一毛充满了慈悲与智慧。从哪里学起?从拓开心量学起。你的心量太小了,没有想到别人,没有照顾到别人,你的负面影响非常大,正面影响非常之小,“功”抵不了“过”,“过”的业力非常强大了,受果报先受恶报,它力量大。这些事情诸佛菩萨看得清清楚楚,教我们,我们不相信,我们不肯真干。真干的人不是没有,少,不多;真干的人多数是平民,生活很清苦,影响面不大。在这个世间,有权势的、有财富的他们的影响范围大,肯做的人不多。
我们要学世尊“无缘大慈”。世尊的名号叫“释迦牟尼”,“释迦”翻成中国意思是“能仁”,他能够以“仁慈”爱一切众生,就这个意思;“牟尼”是清净的意思,自己心地清净、平等,这是“牟尼”的意思。你看,对人一片慈悲,对自己清净平等,用这个作为名号;你念这一句名号你就要想到“清净、慈悲、平等”,这是从智慧功德里面所生的。
佛菩萨怎么样爱护众生,众生永远不知道
“哀愍众生,等同一子。”
这是举个比喻。他怎么样怜悯这一切众生,就像世间人只有一个独生子,他的爱不分心,儿女多了分心。他只有一个,看世出世间一切众生就像自己独生子一样,完全是平等对待,真诚慈悲。
“拯济负荷,悉登彼岸。”
看六道众生、看十法界众生,就像自己最亲爱的人一样,要拯救他,要帮助他,帮助他脱离苦海,帮助他圆成佛道,这个任务无条件的担负起来。佛菩萨怎么样爱护众生,众生永远不知道。不是佛菩萨跟众生有隔碍,完全没有,融成一体;众生自己画圈圈,跟佛菩萨隔离,就是完全不接受。信了佛了,有没有接受?没有接受,还是造成障碍,把自己跟佛菩萨隔开。有人隔离得远,有人隔离得近,统统有隔碍。诸佛菩萨明显的加持,自己一丝毫感触都没有,这是我们自己对不起佛菩萨了,是真的,不是假的。父母照顾我们也是。
佛菩萨爱护我们,没有时间限制的,过去无始、未来无终,我们都在被佛菩萨照顾之中,是自己不知道;自己不知道,佛菩萨还是照顾,并不是我们自己不知道,佛菩萨照顾就衰了一点,没有。佛菩萨永远没有退心、永远没有变质,因为他受过最良好的佛陀教育,他们成佛了嘛!佛菩萨要帮助我们,一直到圆满成佛。