摘自净空法师《净土大经科注》第215集 2013年3月11日讲于马来西亚

　　本来具足的，不是从外来的，跟如来有同样的智慧、同样的德能、同样的相好，所以佛才说“一切众生本来是佛”。所以佛教不是宗教，宗教上不能说一切众生皆是上帝，不可以说的；“一切众生都是神”，那不能说的，上帝、真神只有一个，人不可以，不能跟他相比。佛不是如此，佛是一切众生本来是佛。那佛教的修学最后的目标，就是帮助你成佛，你成佛了，跟十方一切诸佛完全平等，没有丝毫差别，那么佛就是自性圆满性德的流露，就这么桩事情。

　　我们迷了，现在诸佛菩萨帮助我们回归自性，如此而已。经论上常常教我们回头是岸，从哪里回头呢？三归依就是回头。“归”是回归，回头的意思；“依”是依靠，完全依靠性德。性德里面就是“佛、法、僧”，叫自性三宝，这个要知道，不是外面的。归依外面的“佛法僧”就错了，外面是表法的。看到外面的佛，要回归到自性。我归依自性佛，觉而不迷是自性佛，正而不邪是自性法，净而不染是自性僧。三归依是叫做住持三宝，是让你看见，提醒你回归自性三宝，你才得受用。如果着了外面三宝的相，不知道回归自性，这叫迷性，错了，三归依你完全没得到，要懂得这个道理。

　　我们供养的佛像，佛像越庄严，人越欢喜，表“性德”。欢喜不能起贪念，起贪念的心就错了。所以学佛人决定不可以收藏这些宝物，收藏这个容易起贪心，“贪”是烦恼，佛教给我们断烦恼，你天天收藏这些珠宝，在这个里头增长贪心，错了，贪心增长将来到哪里去？到饿鬼道去。你看学佛学了一辈子，天天贪爱这些收藏的佛像，将来死了到鬼道去了，这不是佛教你堕鬼道，是你自己要往鬼道去钻，没有办法，佛也拦不住。所以要学释迦牟尼佛，不收藏任何珍宝，有人送我名画，我随手就丢掉了，就布施掉了，谁喜欢谁拿去，为什么呢？有人喜欢收藏，增长贪心，丢掉了生烦恼，增长嗔恚，增长愚痴，所以这个东西与贪嗔痴挂钩了，佛教导我们要断贪嗔痴，怎么可以增长贪嗔痴，所以要舍。

　　居住的环境越小越好，可以避风雨就足了，足够了，不必高大华丽，用不着，都会帮助人起贪嗔痴，你看我们近代，都不说古人了，真正修行的这些老和尚，他们住在名山宝刹，宫殿式的建筑，那供佛的地方，他们自己住不住呢？不住，自己住在庙外面的茅棚，搭个小茅棚，这什么意思？在表法给我们看，远离贪嗔痴，勤修戒定慧。庄严的道场是供佛的，是供养菩萨的，是接引大众的，进佛门之后利用这个地方做佛事。

　　“佛事”原本就是讲经教学，这叫佛事，不是经忏、法会，不是的，这个一定要搞清楚。释迦牟尼佛一生开过三百多次法会，这个法会都是讲经教学，所以释迦佛是个教育家，用今天的话来说，他是一个多元文化教育家，他本人的身份，是多元文化义务教育工作者。他教学不收学费，不接受供养，他的生活是三衣一钵，日中一食，树下一宿，这一食是到外面去托钵，身上一无所有，万缘放得下了，他是这么一个人哪，要认识清楚。我第一天跟章嘉大师见面，大师告诉我，要学佛，你要认识释迦牟尼佛，你不认识他，你就会走错路，会走向邪道，自己不知不觉，方向偏了、方向斜了，太多太多。所以他老人家第一部叫我看的书，《释迦谱》、《释迦方志》，这是从经典上节录下来的，释迦牟尼佛一生的遗迹，看了这个才知道，释迦佛的身份，释迦佛的行宜，释迦佛的事业，这才晓得，我们循着这个道路去走，就对了，不会把路走错了。

　　所以道场一定记住，要建到华丽这是对佛的尊敬，供养经藏，供养法宝；对僧众的供养，就不可以。真正有德有道的高僧，他不会居住在那个地方，原因是什么，容易养成贪嗔痴慢。所以寺庙里头主持人、主方丈，方丈你就晓得，他的房间是一方丈。一方丈多大呢？大概摆两张床铺，两三张床铺房间就满了。大众是住大寮，大寮是通铺，跟军队一样。我早年没出家之前，那时学佛，到寺庙参观，我在新竹看到一个寺庙，日本人建筑的，僧众住在哪里呢？住在两栋建筑当中有个走道，走道是盖成走廊似的，住在走廊上。走廊一边是走廊，一边是日本榻榻米的房间，一打开，一个半榻榻米，那一个榻榻米是睡觉的，半个榻榻米是出家人放东西的，很简单，盥洗的脸盆，漱口的工具放在床铺下面。床铺下面一边放盥洗的，一面是放鞋子，干干净净、整整齐齐，我那时候很赞叹，很羡慕，干净啊，那么这种建筑在日本很常见，不占空间。中国这些老的人，像虚云老和尚他们这些人，都住茅棚，一个人一个小茅棚，有的小茅棚两个人住，茅棚是自己搭建的，山上砍几棵树，砍一点茅草，就行了，很简单。现在建筑得富丽堂皇，让人舍不得离开那里，舍不得离开。真的，他就没法子离开，那死了以后到哪里去呢？到畜生道投胎去了。这寺庙里头有蟑螂、有老鼠、有蚂蚁，他就投那个胎，生生世世都不想离开他地方，这就错了，他不能往生。念佛道场再生的时候也念佛，结果堕在这畜生道。佛法还能熏习他，我们诵经他在旁边听经，我们拜佛他跟在后面，这就晓得，决定是这个道场以前的出家人，还有老的方丈、主持，怎么知道呢？这个小猫，它总喜欢到方丈那个座位上去坐，到方丈的房间床铺去睡觉，我们就心里就晓得了，老方丈，没离开，变成畜生道了，要帮助他修行，帮助他求生净土，脱离畜生身。

　　所以因果教育，就像周安士所说的，“人人明了因果，天下大治之道也；人人不明因果，天下大乱之道”，这真的。用他这两句话，来看现前全世界的社会，他讲的一点都不错。那么因果教育在古代，没有一个地方不提倡，最明显的标志就是城隍庙、土地庙、山神庙，这些鬼神庙统统都是提倡因果教育，提醒大众起心动念要远离邪恶。邪恶对人类是最大的伤害；对自身，带给你是贪嗔痴慢疑。

　　……

　　人生真能放下，这一生生活清苦一点，好啊，健康长寿，听经念佛。希望讲经的人越多越好，大乘经教各种经论都有人宣讲，都有人去专攻。作为详细深入的讲解，帮助人起信，帮助人开悟，功德大了，让我们发心求生净土，有真正的把握，有真正的信心，这个利益就太大了。