摘自净空法师《净土大经科注》第365集 2012年6月6日讲于香港

 　　“礼拜门”。礼拜，早晚课我们一定拜佛。礼拜除了定课还有散课，越多越好啊！拜佛里面有没有意念？有。每一拜都是拜阿弥陀佛，心里面想阿弥陀佛，口里面念阿弥陀佛。拜佛的时候，念佛不要出声，出声伤气。默念，心里头念。现在有念佛机，打开念佛机听，听念佛的声音，听着拜，心里头跟着念，口里头不出声。第三我们拜佛的目的没有别的，就是求生净土，亲近弥陀，一天所修的善业，一切功德都回向西方极乐世界。这是第五门。所以统统具足啊！专修净土。真正专修的人，我们可以把世间的一切真的都放下；世法佛法一切随缘，全心全力念佛求生净土。

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 　　“更兼供养。”

　　供养就是“身业礼拜”弥显精诚。求愿往生。

　　前面就讲的修因，后面讲妙果。

　　“是人临终。不惊不怖。心不颠倒。即得往生彼佛国土。”

　　这一种修行方法，最好每天晚上睡觉的时候都作往生想。这个是经上说的“不惊不怖，心不颠倒”，这两句话非常重要。人到临终最怕死，随着业力走，念佛功夫全用不上。这就是念佛念了一辈子，临终不能往生，这样的人非常之多。

　　我初出家的时候，在台北圆山临济寺，这个寺院里面都是福州人，法师福州人，信徒统统都是福州人。信徒他们有一个念佛会，每一个星期天就在寺庙里这个大殿他们要用一天念佛，这一些居士都是寺庙里的护法。那个时候寺庙经济来源很差，没人供养。所以这一些在家居士，出家人看作衣食父母，每一个星期天大殿给他们用。这个念佛会的会长林居士，也很有身份、地位，他是一家银行的经理，对佛法通，不是不通；而且法器敲得好，星期天念佛会他作维诺。临命终时，怕死。你看，天天求阿弥陀佛接引他，往生极乐世界，临命终时不愿意去，叫同修们念观世音菩萨，不要念阿弥陀佛，他不想走，最后还是走了。

　　我们当时看到这样情况很惊讶：一生求往生，最后怎么不愿意往生？情执没断，对这个世间有贪恋，贪生怕死。我们回头想想：几个人不贪生、不怕死？太少了。

　　所以平常每一天，我们都作往生想，躺在床上就想往生。明天早上起来：哎呀！我又乘愿再来了。要作这种想法，养成一个习惯，不惊不怖。这个说起来容易，做起来很难。心不颠倒、正念分明，念念是阿弥陀佛，念念是极乐世界。《往生论》里头这个五门说得好。