佛门里面供养的佛像都是表法的意思，这个诸位要知道。当中供的是佛，佛代表本体，代表真如本性。真如本性是清净的，清净心中一法不立，它是体。所以《华严经》上，佛不说法，佛是本体，他说什么法？他无法可说。什么人说法？菩萨说法，菩萨是代表从体起用，起用就说法。起用一定要用两位菩萨来代表，一个是智慧的起用，一个是行为的起用，一个智，一个行，起用，这两个就统统包括了。这两尊菩萨的排列，看哪一个排在哪一边，表的意思不一样，代表什么？这一个法门重智还是重行，一看到排列就知道。华严三圣，当中是毘卢遮那如来，毘卢遮那如来右手边是普贤菩萨，左手边是文殊菩萨，右手这边是主位，左手是宾位（客位），所以普贤菩萨摆在这边就是重行，普贤菩萨代表行愿，文殊菩萨表智慧。所以华严会上所表的，普贤是长子，文殊是次男，是老二，这个意思就是说华严教学是以行愿为主，但是行愿要建立在智慧的基础上，这个诸位要知道。所以看菩萨怎么排法就晓得这个法门是智为主还是行为主。 

　　净土法门西方三圣的排列方法是解行并重，这个法门是这样的，是二力法门，所以排列的方法，右手这边（最大的）大势至菩萨，左手这边观世音菩萨，是以大势至菩萨为主。大势至菩萨代表行，代表专念，你看《楞严经．圆通章》，"都摄六根，净念相继"，他以这个为主。大慈大悲是辅助这个行门，观世音菩萨也是行门，观世音菩萨是大慈悲行。换句话说，大势至菩萨所代表的是自行，我自己一心念佛求生西方极乐世界，观世音菩萨所代表的是利他，自行化他。什么叫真正慈悲？把这个法门介绍推荐给别人，劝别人修念佛法门，叫大慈大悲。你给他别的法门，他一生成不了佛；你以别的方法帮助他，他再大的利益也不过是来生得人身、生天，得到人天富贵而已，不能脱轮回，不能成佛道，所以劝人念佛求生净土，这叫大慈大悲，帮助他永脱轮回一生圆满成佛。所以净土宗这两尊菩萨都是代表行门，一个是自行，一个是化他，自行化他都是一句阿弥陀佛，这是跟其他宗里面供养的菩萨表法，那个味道不一样，净宗表法的味道很特殊。大势至菩萨，你看夏莲居老居士编的《净修捷要》里面所称的，"净宗初祖，大势至菩萨"，初祖摆在右手，观音摆在左手，这是应该要晓得的。你把这些表法能看出来，那个门道看出来了，你对于修行怎么个修法，大致上就了解明白了。